这个问题看怎么个问法，就是问的人站在什么位置。大体上讲，哲学有那么几个特点：
一、哲学是非实用性学科。它不是直接对应具体对象和经验的。所以哲学研究的内容都是抽象的概念、命题和范畴。
二、哲学在不同文化中表现完全不同，基础不可通约。源于古希腊的哲学，是目前常见的、公认的、世界性的哲学形态，二十世纪前，由“是论”、知识论、逻辑学、伦理学等组成，后来又加入了神学、美学，再后来，神学被踢出局。西方哲学的核心是“是论”（以前普遍译为“存在论”），是哲学研究的中心对象，是与不是，为何所是，呈现在语言表述的逻各斯里，是要论证的。不明白“是论”，斩断“是论”，等于不懂哲学。但是中国智慧，“是”根本不是一个独立范畴，所以中国思想的底色与西方传统迥异，不可通约。更何况，知识论，中国传统也是没有的。西方哲学靠理性证明，由证明进入实验，强调客观普适，公开论证而成共识；中国思想靠体悟感应，主客不分，真伪冷暖需自家印证。这又是不可通约，不能混为一谈的。唯物主义，典型地存在于西哲，中国思想基本上属唯心主义。
三、哲学研究什么，哲学史是答案和对象的集中地。哲学与它的历史是血肉相连的，所有学科只有哲学是这样离不开它的历史。每一个哲学家都在吸收前人、同时又反对前人的基础上确立自己的学说，从柏拉图到当代，两千多年的哲学史都这样。不理解哲学史，你根本无法理解这个哲学家为何这样说话，他的理据和目的何在。因此，谈哲学研究必须很大程度上要同时进行哲学史研究。这一点西哲是赤裸裸的，中国思想史亦带此特点，只不过没有那么露骨和系统就是了。
四、哲学学习的起步，一定要从西方哲学开始方是正途。先找一本权威的通论性著作打个底子，我推荐曾志著《西方哲学导论》，中国人民大学出版社。这是对西方哲学较高保真度的概述，便于问主了解哲学是什么、研究什么的问题。然后，两本简明的哲学史读本：张志伟主编《西方哲学史》，中国人民大学出版社；江怡主编《走向新世纪的西方哲学》，中国社会科学出版社。两本书合起来把西学哲学从开端到当代呈现出来了，哲学都说了些什么，关心什么东西，有个框架抓手了。
我郑重地说，开始学哲学时千万不要从中国传统开始。那是另一路，很难规范，很容易跑偏，很容易没有尺度而自以为是，自大狂妄。中国智慧可以学，可以贯穿于中西认知的比较中，但是千万不要全依古说，不理西论，这是得不到学问真知的。时下网上网下，书城里那些“垃圾国学大师”文字，就是不学无术，大而无当的证明！
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