细说，千差万别。世上没有两片完全相同的树叶，一龙生九子连子十个样。每个人想法都不可能完全一样……
按历来，专家学者们的研究说，黄老学说与老庄学说又是不一样滴，又，比较可靠的说法是诸子百家中，对老子注解最专业最有心得的是韩非子与庄子。按老庄这样一个支流看，庄子确乎紧随老子，只不过形象上看老子喜静，庄子喜动些，庄子爱用寓言，老子直说大道理。但是这只是一个角度看，庄子与老子都倡无为自然之道。
按黄老学派看，庄子与老子又是不同滴，黄老偏向政治、哲学，黄老顾名思义尊黄帝、老子为创始人，早期黄老学说一直是治国之道，渊源些，老子当年是柱下史，也就是记录帝王治国政策的史官，有研究称，那些治国之理是记录在所谓的铭上的，所以称铭文，《道德经》就是周朝末年老子看到周朝气数已尽，整理记录下的黄帝时代一直一来的治国之道。
汉初时刘邦还推行呢，休养生息，无为无不为，只不过后来汉武帝时期废除了，独尊儒术，后来黄老学更多只是道教的一支。
而庄子虽也有政治等的见解，譬如《应帝王》主要说的就是治国之道，但是时代不同矣，春秋战国，百家争雄，民不聊生，庄子思想更多偏向于追求个人的全性保真，《逍遥游》《大宗师》《养生主》都可以看出其不羁的自我追求。当然后来随着发展演变，老庄也成了道教所尊崇的一个支派。
道可道，非常道，都是道，道不尽的道，可是头头是道，就是一娘同胞也不会所思一样滴，何况二者时空地域的千差万别呢。所以说同，还可以牵强附会的凝结凝结，说不同，从头到脚都不一样，说不完呀，
.好了
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