我曾经为了写一篇玄幻小说，涉及到蛊毒情节时，上网查过不少相关资料，发现网上信息纷杂，大部分都是引自武侠小说里的桥段，金庸小说中的五毒派制蛊就是到野外去抓很多种本身有剧毒的毒物，装在一个密封的瓮里，让那些毒物自相残杀，剩下最后最毒的毒王就是蛊虫。但是这种自然竞争下的毒王，凭什么会听人的使唤和驱使呢？
后来，我又看到其它资料里将巫蛊、赶尸、辰州符一起列为湘西三怪，列举了大量的传说和故事。让我对湘西的神秘文化产生了浓烈的兴趣和好奇。 在去湘西凤凰旅游时，跑到沈从文故居，在门口的书店没买沈从文大师的书，却买了三本关于巫蛊、赶尸、辰州符的书。该书作者是两个湖南当地的文化工作者，原本也是坚定的唯物主义无神论者，但在大量的采访接触的过程中，他们也不得不承认这三大秘术是的确在湘西，乃至整个东南亚地区存在过的巫术。其运作原理，没人说得清，也的确很难用当前的科学理论去解释。
关于巫蛊的那本书中介绍，蛊术大概分几种：情蛊、仇蛊、随机蛊。
情蛊是情人之间为了拴系住对方不变心而下的蛊，因为湘西为山陵地带，以前运输以水运为主，很多湘西男人为了营生会外出贩货，一去十天半个月的，很容易就在外面粘花惹草。湘西女便研究出了一种蛊，可以限定时间发作。比如种的是半年期的，如果对方半年未回，就在半年内发毒症。半年内回来了，老婆就给他解了蛊，自然也就相安无事。
仇蛊，很显然是有仇怨或主观故意下的蛊，用于报仇、恐吓、勒索、警告等用处。湘西在那种神秘巫术的大环境下，有人若突然得了怪症，第一个想到的就是谁给下了蛊。
随机蛊是下蛊者被迫无奈下的，传说养蛊者如果一段时间不放蛊，蛊就会反噬其身。她只好在最后期限内寻找一个无辜的人下蛊，比如谁偶然去她家做客，路过讨了碗水喝，都有可能莫名其妙地中蛊。在实在寻找不到下蛊对象的极端情况下，施蛊者甚至会对自己的亲人下手，令人想起不寒而栗。
我看完那三本书后，习惯性地用科学知识、逻辑推理去分析其中原委。由于无法进行实验，只能算是猜测。
我个人认为所谓的蛊虫其实就是微生物，当然并不是只有单一的一种，而是细菌、病毒、寄生虫的统称。在不同环境、不同条件、不同对象身上发生的不同事件，并没有统一的特征，所以格外容易被神秘化。 情蛊应该是种寄生虫，可以计算虫的生长期和繁殖期，一般寄生在人的消化系统，发作起来最多只是腹泻、腹痛难忍。若回家了，给吃上强力打虫药，上几回厕所就好了。毕竟是自己所爱的人，怎么真的忍心下杀手呢。
仇蛊和随机蛊则一般是病毒，发作的病症会多样化，因为病毒种类本身就很多。湘西山高林多，森林里多瘴毒，进个山回来发作了，也不往自然方向想，第一反应就是很可能中了仇蛊了。身边若有那比较有名的蛊婆，就很自然地成了嫌疑对象。而蛊婆呢，也乐于充当这样的厉害角色，反正中蛊的人往往会上门示好，送上财物等。而有些人想要作恶，串通蛊婆一起演双簧戏的话，那受害人就更是诚惶诚恐了。 还有一些病症则更可能只是细菌感染而已，有一些人莫名其妙发高烧了，请来蛊婆，喝一碗草药下去，然后用熟鸡蛋放在脑后勺滚几下，鸡蛋白上出现了茶叶渍一般的痕迹，就视为蛊被转移了。其实很可能只是草药起了杀菌退热的作用，鸡蛋受热后，香味比较容易吸引一些寄生虫。总有一些虫子比较喜欢蛋白质，人的脑浆也有丰富的蛋白质，细思极恐。d(ŐдŐ๑)虫子被引出来转移到了熟鸡蛋上，人就自然清醒了。
联系客服
