胡同中沉淀着北京人的民风民俗，邻里观念；四合院包含着中国传统的文化、伦理、道德等理念。进到四合院里，才体会到中国人遵守“长幼有序，内外有别”原则的坚定性。大门开在东南角，厕所放在西南角，厨房放在东北角，教室放在东南角，说来都大有学问。在现在城市的建设中，很多胡同消失了。但也有很多胡同，被保护被修缮，东四地区，作为历史文化风貌保护街区，胡同保护的成绩格外突出。
日前，东城区政协文史委和东城文联共同组织编写的《胡同故事》出版啦，这本书是文化东城历史文化挖掘的重要成果，也是文化东城“中轴之东”系列创作的重要成果。本书由王蒙题记，单霁翔作序，作者涵盖了政协委员、文联协会会员、文化学者、社区工作者、责任规划师等诸多领域的代表人物，主要从文物古迹、非遗传承、胡同风情、街巷复兴四个部分讲述了老北京地区，尤其是东城区的胡同风情。11月23日20点整截止，
本条推送下留言点赞最多的前5名听友
将会获赠《胡同故事》一书
获奖名单我们将会在明天的公号里公布
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昨天获奖者公示：
请获奖者王闻宇、平常、杜铁、此时、辛志辉、平儿、水生木、苹果胡儿、新宇添加“徐徐道来话北京”微信，沟通领奖事宜。恭喜大家！谢谢！（注：小强老张为本节目组工作人员，不参与评奖）
在北京市东城区文联和北京市东城区政协文史委员会编著的《胡同故事》一书中，专门收录了张志勇主席所写的一篇《我在东四修胡同》一文，本节目制作人小强对东城区文联主任、东城区政协文史委员会主任张志勇先生做过专访，其中，张志勇先生就提到《我在东四修胡同》这篇文章题目的来源。张志勇在东四街道、这个享有首批中国历史文化街区名号的地方工作了十个年头。每每与人分享修胡同的故事时，大家都听得津津有味儿，有时，也会有人问他：“您干这行多长时间了？”张志勇总是说“嗨！没多长时间。我只是有幸经历了新中国成立以来，最大规模的“疏 整促”和老城保护提升工作。”随着北京疏解非首都功能的不断深入，北京新总规划的出台，老城整体保护与复兴，已摆在桌面，并成为百姓关注的一件热事儿。老北京的一个显著特色就是胡同。一次，张志勇与街道同志研究胡同修缮的宣传主题，一位同志说：“前不久，央视播出一档'我在故宫修文物’节目，挺火的，我们不如借鉴一下，就叫'他在故宫修文物，我在东四修胡同’吧。” 张志勇说：“不行，咱们怎么能和故宫比？”他说：“没问题。过去，故宫是皇 帝住的，胡同是百姓住的，更何况，现在的故宫也是人民的故宫，无论修故宫，还是修胡同，都是为人民修的。”张志勇一想，也是，就叫“他在故宫修文物，我在东四修胡同”吧。在定下“我在东四修胡同”的题目后，得到媒体的广泛关注，平面媒体、网络媒体、电视媒体接踵而至。媒体的关注和深入报道，也给他们带来许多压力，你若修不好修坏了， 就成反面教材了。在整个胡同修复过程中，离不开专家的指导，离不开责任规划师的精心设计，离不开施工队的专业化操作，离不开广大居民的积极参与，更离不开 “我在东四修胡同”的这份责任。所以，《我在东四修胡同》这个主题中的 “我”，不是小我，而是大我，说白了就是大家。如若把这些人、这些事儿， 回忆回忆，记录下来，分享给听众，让更多的人感受城市变化、参与老城保护，不也是一件很有意义的事儿吗？东四三条至八条是中国历史文化街区，也是北京胡同的代表之一。这个修胡同的“修”字，有着修缮、 修护、修建的意思，也就是在边修边建中，挖掘蕴含在胡同中的历史文化，不仅修的是风貌，而且修的也是人心。胡同四合院、京腔京韵是人们对北京最鲜明的印象。从 2020 年 8 月份开始，历经近四个月的修缮，东四大街重现了京韵大市的老街风貌。2017 年 9 月 13 日，中共中央批准的《北京城市总体规划》明确提出， 要保护好北京的“三横四纵”，崇雍大街在“三横四纵”当中，是仅次于中 轴线的另一条纵向大街。它也是《首都核心区控规性详细规划（街区层面）》 提到的“四横二纵”中的重要一纵。而东四大街是崇雍大街的重要一段。《新总规》中提到的“13 片文化精华区”和“九坛八庙”，在这条街上都有体现。它包含了 5 片文化精华区，也就是雍和宫—国子监、张自忠路北—新太仓、张自忠 路南—东四三至八条、东四南、东交民巷，占有三坛两庙，也就是天坛、地坛、 祈谷坛、孔庙、雍和宫，所以，它蕴含的文化元素非常丰富。整个崇雍大街，从南往北为：天坛，建于永乐十八年（1420 年），有 600 年历史了；曹雪芹旧居；崇文门，元代的文明门，也叫哈德门；东单牌楼，也是明正统年间建的牌楼；再往北走下去，比如宁郡王府、协和医院、蔡元 培故居、伍连德旧居、史家胡同博物馆、演乐胡同、礼士胡同、东四牌楼、 段祺瑞执政府、田汉故居，等等。北京人常说“东四西单鼓楼前，天坛北海 颐和园”，东四和天坛都处于崇雍大街上。东四大街北起簋街的十字路口，南至干面胡同，全长 2.74 公里，是北京老城“天地之街、崇雍之韵”的重要组成，也称“文风京韵，大市银街”。从簋街到张自忠路口，主要凸显的是京味文创，叫畅游东西，因为此段既有中式的胡同四合院，也有西式的现代建筑，是东西方文化的结合。从张自忠路口到东四南，突出的是国风静巷、大市银街。清代钱庄“四大恒”就在东四牌楼附近，也是彼时的金融街。特别是东四牌楼南北额书“大市街”，呈现出商业集市文化特点。在古时就有“商之于诚、商之于信”，突出的是“诚信”二字。从这条大街的建筑形态修复来说，一是修旧如旧，主要是针对文物的保护性修缮和恢复性修建。二是协调性修复，针对一些现代装饰痕迹的过多的建筑，要进行与整个大街主体风格相吻合的设计修复。三是整治性修复，针对违法建设及一些严重破坏街区风貌的行为，必须先拆除整治再修复。我们说的“修旧如旧”或“修旧如故”，是按照古建修复的老工艺老做法，原工艺、原材料、原结构、原标准进行保护性修缮。崇雍大街的设计，主要参考了 20 世纪 60 年代留存的一些图片资料，但不一定就是上世纪 60 年代的建筑。比如说东四地区有清末的建筑和民国的建筑，这在这本书中都有照片展现，如果您关注我们的微信公众号，我们也会推出不少。同仁堂、永安堂的建筑风格，也是延续了清末和民初时期的。对于老建筑，在施工中还应尊重建筑本身工艺，进行精细化修复。例如，明确砖墙的摆砌勾缝工艺，有干摆、丝缝、淌白、糙砌等；女儿墙则有月白软心、各类砖雕、十字花墙、铜钱花墙等近 20 余种样式；院门也根据院落等级及院门形制分“黑红净”“紫棕”“铁红” 等配色，并穿插题写门心联，彰显家风家训。施工建造中，讲究对旧砖“打点”、使用“缝子活”以及减少“糙砌”等具体工艺细节，凸显了全街建筑“和而不同”的原有风格，恢复了原汁原味的老街味道。我想我们的听众可能听到这些专业名词都不太明白，不过没关系，反正您知道是修旧如旧的老工艺就可以了。位于东四北大街 432 号的永安堂药店，是典型的传统拍子式铺面房，临街面是平屋顶，门上面有挂檐板。这也是东四北大街最传统、类型较多的商业建筑形式。针对挂檐板纹样，设计师设计了“万字不到头”、祥云纹、篆字刻等 12 种菜单选项，供商户选择，并在大街上交替使用。永安堂药店选用刻字纹样，利用油饰和鎏金勾边工艺，将“实与名副、财以道生”的古训刻在挂檐板上，把老字号诚实守信的经商传统融入建筑风貌中，与沿街同业大药房者共勉。坐落在东四北大街 492 号的“精时钟表店”，设计师则根据 20 世纪 50 年代的彩色老电影《风筝》中反映当时东四大街风貌的片段，在钟表店外立面设计了新中国成立初期常用的四扇屏，采用铁红色、实木材质，特别保留了戗檐处精美的砖雕，颇具艺术气息和文保价值。在胡同街巷整治过程中，新闻媒体采访修胡同的工人，问四合院门楼的门是如何制作的。工人说：“'一麻五灰’，十三道工序。”但这“一麻五 灰”十几道工序，可不是像说的那么容易。也许您不知道这一麻五灰十三道工序都是什么，别急，咱们来听听张志勇先生来说说。
麻就是我们用的那一丝一丝的麻丝，灰中要掺猪血，又有桐油。古代有一句话：“桐油猪血硬似铁。”在修缮胡同期间，一些居民说胡同里有股腥臭味儿，那是灰中猪血的味道，它能起到防虫防潮的作用。皇家宫殿的大门地仗是“两麻七灰”或“一麻两布七灰”，做完了之后，拿刀一砍，就一个 小白点，硬度很大。如果要咔嚓一大片下来了，按古代责任追究，工匠的脑袋就难保了。
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