初看 《湖心亭看雪》至流泪，那是十年前。张岱的所有小品文体，都显得极为俊逸潇洒，美而哀伤，最宜时时抄诵赏玩。
张岱的确是个妙人，善品茗，精戏曲，好收藏，不事科举，不求仕进，著述终老。“因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”这是张岱的孤山。老先生雅趣至极，清幽淡雅，字字珠玑。
张岱之后百年，有贾宝玉生于金陵。张岱所爱亦为宝玉所爱，宝玉之阅尽大观正如张岱凑够了热闹。该二人皆有与生俱来的冲动——成为“废物”，“废”了自己。故异史氏曰：宝玉岂“死老鬼”张岱投胎转世欤？张岱又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？
蜀人张岱，陶庵其号也。
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟俱绝。
是日更定矣，余驾一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与雪、与云、与山、与水，上下一白。湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓名，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口中。月光倒囊如水，江涛吞吐，露气吸之，巽天为白。余大惊喜。
移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。
林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，地寺人皆起看。有老僧以手拭眼翳，翕然张口中，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。
剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
宠公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。
山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟，卧舟中看月，小奚船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寐，含糊赞之，寻复鼾鼻句。
小奚亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不晓世间何物谓之忧愁。
崇祯七年闰中秋，仿虎丘故事赊各友于蕺山亭。
每友携斗酒、五簋、十蔬果、红毡一床，席地鳞次坐。缘山七十余床， 童塌妓，无席无之。在席者七百余人，能歌者百余人，同声唱“澄湖万倾”。声如潮汹，山为雷动。诸酒徒轰饮酒行如泉。
夜深客饥，借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客，长年以大桶担饭不继。命小奚介诸、楚烟睛山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声，四鼓方散。月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。
夜半，白云冉冉起脚下，前山俱失，香炉、鹅鼻。天柱诸峰，仅露髻尖而已，米家山雪景，仿佛见之。
文 | 张岱（明）
图 | 网 络
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