在封神演义里，纣王祭拜女娲庙，一阵突如其来的狂风吹开宝帐。纣王见女娲圣象端庄貌美，一时心血来潮，提诗一首向女娲娘娘表达爱意，然后就带着遗憾回宫了。
不曾想女娲娘娘大怒，当时就想追杀纣王，不过纣王乃一国之君，气运加身，杀之不得。只得派轩辕坟中三只小妖入朝歌迷惑纣王，加速败坏陈汤江山，拉开了封神大战的帷幕。
应劫的阐、截二教弟子各显其能，杀得昏天黑地、日月无光。最后通天教主不忍教中弟子死伤太多，憋了个大招，把诛仙剑阵和万仙阵摆了出来。
千算万算，没算到阐教的援兵抵达了，人教老子和西方二教主准提、接引前来相助阐教元始天尊。通天教主一人对抗四位同级别的圣人，毫无悬念的输了。通天教主也被鸿钧老祖带走，截教在封神演义的世界里烟消云散。
这也说明一个道理，不管下面的弟子打死打活，上榜封神。作为教主级别的几位大佬，几乎是与天地同寿，不死不灭的。那他们争斗的目的何在？似乎是两种不同理念导致的。纵观全书，我们发现，阐截二教的教义大相径庭，甚至可以说是南辕北辙。
先说阐教，他们认为出身最重要，跟脚好才能修仙，因此阐教弟子很有优越感，一向很鄙视截教门徒，还说他们是“披鳞带角之辈，湿生卵化之徒。”反观截教的教义，有教无类、不论出身，有一颗向道之心皆可入门，因为通天教主门下妖族颇多。
众所周知，上了封神榜的诸位只有一个去处，那就是去天庭当差，成为昊天上帝的部属。而在《西游记》里，天庭的理念却跟截教不谋而合了。比如孙悟空出世以后，历经千辛万苦，寻仙访友，拜在方寸山菩提祖师门下，习得八九玄功，乃通天彻地之能。回花果山以后，占山为王，闯出几番祸事。
天庭本欲捉拿，却不料太白金星说孙悟空虽是石猴，却已修成仙道，与人无异。天下有九窍者，皆可修仙。此句和截教的教义，有教无类，不论出身何其相似。玉帝听了此言，果然息了捉拿的念头，改派太白金星下凡招安。由此可见天庭对这种理念是认可的态度。
回到封神榜的世界，这里阐教是正统的代名词，只要是加入了阐教的弟子，不管他做的对不对，那都是对的。哪怕做的事有违天道，那也是对的，因为他是阐教弟子！西岐大军途经渑池县时，被守将张奎夫妇连杀数位大将，杨戬也被擒获。
为了灭掉张奎，杨戬先杀了张奎手无寸铁、白发苍苍的老母，张奎老母与杨戬无冤无仇，杀人似乎说不过去啊，但杨戬是阐教门人，因此他的做法就是正确的。
还有哪吒无故射死石矶娘娘的童子，虽然无心，但好歹理亏吧。石矶娘娘前来讨个说法，哪吒倒好，不认不说，还引得师父太乙真人出面，先呵斥一顿，再用九龙神火罩将其活活烧死。只因石矶娘娘乃截教弟子，所以死了也白死。
反观西游记里，却是善恶分明，不看出身了。比如唐僧的两大弟子，猪八戒和沙僧，他们被天庭贬下凡间以后，一个在福陵山云栈洞强抢民女，一个在流沙河吃人作恶，这些在书中都是恶行。后来两人被观世音点化，随唐三藏求取真经，一路降妖除魔，功德加身，终修成正果。
西游记里不再以出身论善恶，看来还是截教的教义更被人认可，这样说起来，最后的赢家还是通天教主。
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