“昆仑奴，新罗婢”应该算是唐朝时期达官贵族的一个高级配置了，这两者虽然经常放在一起说，但是又有不同，新罗婢比较没有争议，就是来自新罗的婢女。新罗在很长时间内都是大唐的附属国，在唐初没少被高丽和百济欺负，后来唐高宗时期灭了高丽和百济，新罗得以扩充地盘。
新罗婢女成为大唐显贵之家的婢女应该是八世纪开始的事情，唐初的时候很少会出现，当然即便出现也是新罗国进献而来的贡品，是高级歌姬之类的。贞观年间，新罗还曾给李世民仅进献了两个新罗美女，不过被李世民拒绝了，两个美女又回到了家乡，李世民的理由是她们远离故土会想念家乡，自己不忍心让她们忍受思乡之苦。
但是到了九世纪，新罗婢就多了起来，因为有强盗掠夺新罗的良民，然后到中原来卖，新罗婢都是经过训练的，性情温和，乖巧能干，重要的是不是大唐人，似乎更能成为身份的一种象征，于是新罗婢在这一时间段盛行。不过后来大唐皇帝严令禁止买卖新罗奴婢，而且还下令将中原的新罗婢用船只送回新罗，这才减少了帝国的新罗婢。
与新罗婢相对的另一个奴仆品种就是昆仑奴，新罗婢可以顾名思义，但昆仑奴似乎并不能顾名思义，至少有一种共识就是，昆仑奴并不是昆仑山上出产的奴隶。
如果用一种笼统的说法来表述的话，那么昆仑奴就是皮肤黝黑头发卷曲的黑人奴隶。至于昆仑奴来自什么地方，就目前的研究来看，是有分歧的，或者说一直没有达成真正的定论。实际上后人将其细化或者定向了，而唐朝时期的昆仑奴则更可能是一个统称，就是黑人奴隶。可能有不同的身体特征，可能来自不同的地区，人们不认为有必要将其细分，反正就是外来的黑人奴隶。或者来自东南亚等地区，或者来自非洲地区，或者还有别的来源，都无所谓，只要他们力大能干、吃苦耐劳就是好的。至于高矮胖瘦没必要计较，不同地区的黑人必然有身体上的不同之处。
根据《旧唐书》的记载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号'昆仑’。”这可能是唐朝人对昆仑奴的最初认识，即来自于南海诸国的黑人奴隶，之后又有别的地区比如非洲来的黑人奴隶，也因为其黑皮肤和卷头发被归为昆仑奴之列。
南海诸国也就是东南亚和南亚地区的国家，来自这些地区的黑人奴隶或者被当做贡品运送到大唐或者沿海的强盗掠夺而来或者干脆就是自己来的。
而来自非洲的黑人奴隶则是经由大食国（阿拉伯国家）来到的大唐，大食国建立于7世纪初期，而在7世纪后期就进入了非洲，开始进行黑人的买卖，8世纪左右大食就将这些黑人奴隶卖到了大唐，成为大唐贵族们的身份的象征。
可能会有人觉得昆仑奴的地位是比较低下的，主要做的就是脏活累活，其实未必，他们这些奴隶都很能干，有的还有不错的技能，即便只是奴隶，也并不完全是被人看不起的。
甚至在唐代还有将昆仑奴塑造成豪侠的小说，《太平广记·豪侠》中就收录了这样一个豪侠形象。说是唐代宗时期，崔生身边就有一个很了不起的昆仑奴叫做磨勒，磨勒不仅聪明伶俐，而且身怀绝技。在崔生为某一个官居一品的官员家里的歌姬魂牵梦萦的时候，磨勒主动为自己的主人排忧解难，不仅帮崔生解开了红绡女发出的暗语，更是带着崔生飞过了一品大员家里那十重垣，让崔生和红绡女相见，并在不惊动一品官员的情况下，又带着崔生和红绡女飞了出来。
红绡女隐居在崔生家，一直到几年后她跟随车队外出赏花，被一品大员的家奴发现，一品大员这才知道了当年的真相。并将崔生的家团团包围，想要杀死磨勒，只是磨勒毫不畏惧，在众目睽睽之下，飞出高墙消失得无影无踪。过了很多年之后，还有人在洛阳城见到了卖药的磨勒，丝毫没有变老的迹象，还和从前一模一样。
当然这就是一个神化了的故事，这种神话故事在安史之乱后的大唐随处可见，不过也在一定程度上说明，昆仑奴并非只是简单的奴隶，他们中的很多是有特殊技能的。
联系客服
