现在社会，一个男子往往会被逼问：“我和你妈掉到水里，你先救谁？”这堪称世纪难题，无论怎么回答似乎都不合适，所以很多男子都逃避这个问题。那么有没有完美答案呢？肯定是没有的，要不也不会成为让无数男子头疼的问题。
不过如果一个女子面临同样的问题，会做出怎样的选择呢？一个是自己的父亲，一个是自己的丈夫，如果两个人之中只有一个人能活着，那应该怎么选择呢？春秋时期的这名女子就给出了自己的答案。
郑庄公去世之后，太子忽继位，即郑昭公，但是郑昭公因为自身实力一般，又没有强大的后援，所以刚登基就被欺负了。他有一个弟弟公子突，其母是宋国大家族的女儿雍姞。雍姞嫁给郑庄公后很是受宠，生了公子突。等到郑庄公去世之后，宋国人就想将郑昭公赶下去，让公子突做郑国的国君。
但这毕竟是别国的内政，宋国不好直接到郑国干涉，所以他们想了一个办法，将郑国的卿大夫祭仲骗到了宋国，然后将其抓起来，逼着祭仲立公子突为国君，要不就杀了祭仲。
祭仲自然不想死，所以就答应了宋国的要求，然后带着公子突回国。郑昭公听说这件事后，自知无力对抗祭仲，于是就跑到了卫国。公子突顺利继位，即郑厉公。郑厉公虽然成为了郑国的国君，但是根基不稳，郑国国政很大程度上把持在祭仲手中，这让郑厉公很不舒服。
哪个国君都不愿意受制于大臣，于是郑厉公就准备除掉祭仲，采用正常的手段是不可能的，毕竟祭仲吃过的盐比他吃过的米还多，算计不过他，所以只能刺杀。为了能出其不意将祭仲杀死，郑厉公特意让祭仲的女婿雍纠来执行这个刺杀任务。
那么问题来了，郑厉公为什么会找到雍纠，而雍纠为什么又会答应郑厉公的要求去刺杀自己的岳父呢？因为这个雍纠也是宋国人，他是郑厉公母亲家族的人，不管是被胁迫还是自愿，总之，雍纠是接下了这个刺杀任务。
或许雍纠是第一次杀人，或许是觉得对不起自己的妻子和岳父母，以至于太过紧张，很多行为出现了反常，最最主要的是，他准备在郊外宴请自己的岳父，这让雍姬很不解，女婿请岳父吃饭却跑到郊外？雍姬在一番试探下，猜到了一种可能。
她怀揣着这个巨大的秘密，吓得晚上睡不着觉，第二天她就回了娘家，问了母亲一个问题：“父亲和夫君，哪一个更亲呢？”其母看到女儿心事重重的样子，知道可能出了什么事情，就对她说：
“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
这就是成语“人尽可夫”的出处，在这里的意思就是人人都可能成为你的夫君，但是父亲却只有一个，自然是父亲更重要。
不过，这个成语经过两千多年的变化，如今已经完全变了意思，当知道一名女子作风豪放、行为不检点的时候，就会用到这个成语，是为人所不齿的。这实在是曲解了这个成语原本的词义，至于这个成语的词义什么时候开始出现了变化，我们不得而知。
继续说这个故事，当其母告诉雍姬，父亲更亲之后，雍姬仿佛是终于下定了决心，就对自己的父亲祭仲说：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲一听就知道自己这个女婿打的什么主意，也知道是谁要除掉自己。
他先下手为强，将雍纠给杀死了，尸体特意放在郑厉公能看到的地方，然后郑厉公吓得带着雍纠的尸体逃到了蔡国，后来又到了郑国的边境之地栎邑。一直等到十五年之后祭仲死了，郑厉公才开始谋划回到郑国都城继续做皇帝。郑厉公带着雍纠尸体走的时候还留下了一句话：“谋及妇人，宜其死也。”
如果真的是雍纠将自己要杀死岳父祭仲这件事和雍姬商量了，那可真的是愚不可及，难道认为雍姬会亲眼看着自己的父亲被杀死？难道一个女子会为了夫君将自己的父亲杀死？一个正常的女人都不可能做出这样的事情。
不过这件事倒给后来的皇帝们上了一课，那就是不能让后宫干政，历来都有后宫不得干政的规定，当然很多时候，后宫女子还是能在一定程度上干政，而且由后宫干政延伸到外戚干政。这几乎是每个朝代都不可避免的，即便能避免后宫干政，也很难避免外戚干政。
所以在一些朝代，会实行去母留子的残忍制度。比如汉武帝让年幼的刘弗陵做太子，就杀死了刘弗陵的生母，再比如北魏时期，也是实行去母留子制度，儿子做太子，生母就要死去。
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