智慧11-20
智慧11 注意尊重孩子的人格
一位樵夫救了一只小熊，母熊对他感激不尽。有一天，樵夫迷路来到熊窝，母熊安排他住宿，还拿丰盛的晚餐款待了他。
翌日清晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我惟一不满意的就是你身上的那股臭味儿。”
母熊心里虽怏怏不乐，但嘴上却说：“作为补偿，你用斧头砍我吧。”
樵夫照她的话做了。若干年后，樵夫又遇到母熊，问她头上的伤好了没有。母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后，我就忘了。不过，那次您说的话，我一辈子也忘不了。”
教子智慧
由此可见，语言伤害有时候超过肉体伤害，因为他刺伤的是心，是灵魂。
许多父母对尊重孩子的人格不理解，小的孩子有什么人格呢？其实小孩子也渴望尊重，怎么会没有人格呢？所以，认为幼儿没有人格的父母，就不会尊重孩子的人格，也就不容易把孩子教育好。
所谓人格是人能作为权利、义务主体的资格。不尊重人格就不尊重人家的权利和义务，也就是父母必须认识到孩子也有自己的权利和义务。
许多父母常以自己的“权威”威慑孩子，甚至动之以武，有时让孩子当众出丑。有时稍不随心，就在孩子屁股上烙上自己的手印。
不可否认，父母的愿望是好的，是为了教育孩子成材。但有一个事实你必须明白，你伤害了孩子，让孩子的人格遭到侮辱，孩子对父母失去了尊重和信任，教育的效果就降低了，这样怎么培养孩子呢？
专家们认为，尊重孩子，同时也是尊重自己。因为只有尊重别人的人，才能获得别人对自己的尊重。这样孩子才会尊重父母的人格，在相互尊重中，教育的效果才会明显。
很显然，父母经常呵斥孩子，孩子很难认为父母是一位和蔼可亲的人，而父母的话即使很正确，孩子也不容易接受。
亲情是一种无可代替的情感资源，使用是否得当，往往是教育孩子成败的关键。
教子格言
孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮作，会大碍于孩子的发展。
——鲁迅
智慧12 家长的期望不一定适应孩子
冬天，地面全被雪花覆盖了，到处是一片白茫茫的景象。一只饥饿的老鼠着了急，四处寻找充饥的食物。它在野地里拼命地刨着积雪和泥土，在认为有希望的地方，挖着一个又一个的洞，希望能碰上好运，解决眼前的困难。
挖着，挖着，老鼠忽然兴奋起来：因为它在地下发现一个精巧结实的小木箱。它想，世界上最贵重的东西，莫过于粮食了。箱里一定放着粮食哩。这时，老鼠虽然很疲乏，爪子和牙也受了伤，但它还是用力把小木箱咬着，掏着，终于，小木箱被弄开了，但老鼠也失望了，原来，里面全是一色大小的金块。
对着这黄澄澄的金子，老鼠叹道：“我就不懂，人们把它细心地埋藏着，究竟有什么用？我真希望它是一小箱豆子或麦粒呢。可惜我费这么大的劲，刨出的却是这些毫无价值的东西，真是活见鬼！”
教子智慧
看来，老鼠想要的是能够充饥的粮食，而不是人们喜欢的金银珠宝。
做父母的，没有不希望自己的孩子能成龙成凤的，这是一种望子成才、追求上进的良好愿望，无可厚非。然而许多家长把孩子看成是自己一生的惟一希望，总是喜欢把自己希望得到的寄托在孩子身上，从孩子咿呀学语时就为他设计了一幅家长自己理想的蓝图。有的家长甚至一意孤行要孩子重走自己的旧路。而这样做的结果往往适得其反。
其实，孩子的成长之路本身是五彩缤纷的。对于社会来说，不仅需要高层次的人才，而且更多需要的是普通劳动者。作为家长，培养子女要顺其自然，因材施教，是什么铁就打什么钉。不要强求孩子学他们不感兴趣的东西，不要压制孩子的爱好，按家长划的框框去生活、去成长；不要赶时髦，社会上流行什么就让孩子学习什么。要了解自己的子女，助其所长，避其所短，尊重他们自己的意愿。这才是最优秀的家长所应该做的。
教子格言
家庭教育的一切秘诀也在于让儿童自己去发展，让他们自己去做一切，成人不应该抢先去做，也不应该为了自己的方便与惬意什么也不做，而应从儿童诞生的第一天起，经常把他当一个人来看待，充分认识他的人格。
——列士葛伏特
智慧13 教会孩子如何花钱
有一个年轻人很会滥用钱，花光了父亲的遗产，只留下一件大衣。
一天，年轻人看到不按时节而来的燕子，以为春天已经到了，再也用不着大衣了，就把大衣拿去卖。不料，天气骤然转寒，年轻人只好在路上徘徊，碰巧看到那只燕子冻死了，他感慨地说：
“燕子啊！你不但害了自己，也害了我啊！”
教子智慧
其实这个人不应该怪罪燕子啊，燕子不按时节提前而来，已受到了应有的惩罚。而他却是因为自己的毫无节制落得如此下场的。“自古英才多磨难，从来纨绔少伟男”。纵观古今中外，许多能成大器的人物在年轻时都家境贫寒，一些世界著名的亿万富翁在青少年时代都经历过坎坷与艰辛。金钱买不来成绩，换不来成功，养不成孝子。因此，引导青少年养成勤俭朴素、自立自强的好品格十分重要。
我们有些家长缺少这样的理念，他们尽管自己经济不富有，但对孩子却大把给零用钱，且不去过问这些钱的用途。殊不知，这恰恰是害了孩子。
要教会孩子如何用好零花钱，告诉孩子少把零用钱花在吃喝玩乐上，并告诉他这笔钱可以用在什么地方，最好用在哪些方面，使零用钱用得其所，发挥它的最好效益。比如，可以引导孩子把零用钱用在购买学习用品、图书资料上，或者用在集邮或养花养草上。还可以引导孩子把部分零用钱用在捐助希望工程等有益的活动上，以培养孩子社会责任感和良好的品行，使孩子既开阔了视野，又陶冶了性情。
父母要结合对孩子使用零用钱的教育，培养孩子初步的自我管理钱财的能力。零用钱对大人来说虽然不多，但对孩子来说可能是一笔可观的财富，因此教育孩子用好零用钱的同时，也要培养孩子以后的理财能力，教会孩子有计划、有选择地花钱。
总之，父母在孩子的零花钱这种“小事”上千万不要疏于管理，放任自流，否则不利于孩子的健康成长，甚至可能会铸成难以挽回的大错。
教子格言
大吃大喝是败家的征兆。
——老舍
智慧14 教会孩子不与人攀比
牯牛在草地上悠闲地吃着嫩草，青蛙看见牯牛躯体庞大，很不服气。当牯牛走近时，嫉妒的青蛙下决心要鼓足最大的力量来赛过牯牛的庞大。
青蛙开始用足狠劲鼓着气，胀起肚子，还是赶不上牯牛的庞大，它的狂妄企图超过了天赋的限度。鼓呀鼓，结果因为用力太猛，“啪”地一声，胀破了肚皮。
教子智慧
进行不自量力的攀比，这个青蛙不是第一个，也不是最后一个。这个寓言告诉我们：做任何事情的时候，都要量力而行，根据自己所处的环境和自身的能力，做出适当的选择。
在家庭教育中，如果父母发现孩子有这方面的倾向。父母应根据自己孩子的实际情况去判断这样做究竟合不合适。在深思熟虑之后对孩子的行为采取适当的纠正方法，鼓励孩子对自己有一个正确的认识和积极的肯定态度。这样的教导是恰到好处的，孩子不仅自尊心不会受到伤害，而且今后不会盲目地与别人攀比了。
教子格言
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
——谢觉哉
智慧15 让孩子进行家务劳动
用同一块铁，在同一所作坊里做了两把犁。一把落到农夫手里，立刻干起活来；另一把毫无用处的躺在商人的小铺子里，躺了很久。
过了一个星期，这两把犁又相遇了。在农夫家里呆过的犁闪闪发光，甚至比刚离开作坊时更亮了；无所作为的在小铺子里躺了很久的犁却颜色发乌，生了锈。
“请你告诉我，你为什么会这么亮？”生锈的犁问它的老相识。
“因为我劳动，我亲爱的，”那把犁回答。“你生了锈，变得不如以前了，全因为这一阵子你躺在那儿什么也没干。”
只有不懈的劳动才能让自己发光。
教子智慧
研究表明，儿童家务劳动时间与其道德品质有着密切的关系。一方面，家务劳动时间与儿童的独立性显著相关，即儿童劳动时间越长，其独立性越强；另一方面，家务劳动时间与儿童勤劳俭朴的品质密切相关，儿童从事家务劳动的时间越长，越有利于儿童形成勤劳俭朴的品德。可现在的许多家庭忽略了这种教育方式。
为了培养孩子的自主性和责任感，应从小给孩子分配其力所能及的家务。这不仅在平时是培养孩子的有效手段，更有利于发生紧急情况时孩子的自我保护。为应付意外，事先做好家庭成员的分工很有必要，这一点已被专家在研究一旦发生地震、火灾、水灾等自然灾害，各个家庭如何应付的问题时所证明。研究中发现，如果平时给孩子分派一些工作，在灾害发生时，孩子就不会成为妨碍父母行动的累赘，相反能凭自己的力量动脑筋，想办法脱离险境。
安排的家务，对孩子来说必须是适合的。孩子对乐于去做的事都会做得比较好，因此对家长和孩子来说都更有意义。一旦分派给孩子的事，父母就应让孩子明确意识到这是他的工作，即使有时因为某种原因，分派给孩子的工作由父母帮忙做了，也应让孩子意识到，这是父母帮他做了应由他做的事。这样，孩子就会自然地形成“这是我的工作”的意识，长大后他便会产生必须完成自己工作的强烈责任感，从而成为独立性强、责任心强的人。
教子格言
教育不仅应该教导受教育者尊重和热爱劳动，还应该给予他从事劳动的习惯。
——皮亚杰
智慧16 不尊重孩子的惩罚于教育无益
有个人驾着马车，运了一袋豆子进城。到了目的地以后，发觉口袋已是空空的了。他很生气，狂暴地打那马，说是它偷吃了的。马辩解说，它被套在前面拉车，不可能偷吃后面的豆子。那人仔细检查，原来口袋有个破洞。豆子是在颠簸中漏掉的。他对马说：“豆子固然不是你偷的，但我也没有打错你。首先，你有嫌疑；其次，豆子漏掉你也有责任，——你拉着车，重量减轻了，为什么没有发觉呢？”马反驳道：“你不也在车上吗？要说嫌疑，你首先有嫌疑；要说有责任，你首先有责”。那人回答说：“就凭这个态度，也说明我打你打得对！”
教子智慧
强词夺理，文过饰非。明明自己错了，却要把过错加给别人，在事实面前无理可说的时候，又强调别人态度不好，来为自己的错误辩护。在家庭教育中，有些父母就犯了这样的错误。
美国心理学家马斯洛指出人的基本需求有五个层次：第一是生理需求，第二是安全需求，第三是被爱需求，第四是被尊重需求，第五是自我实现需求。可见人都有尊严，都有希望得到别人的尊重的本能需求，这是人的本性。
心理学的研究告诉我们，少儿的自尊意识早在4～6岁便已形成，此时他们已能区分“好的我”和“不好的我”。随着年龄的增长，其分辨是非的能力也日益提高。诸如家长对孩子频繁的哕嗦，居高临下的训斥，甚至拳脚相加的肉刑等种种错误做法，不仅达不到预期的效果，而且会适得其反，甚至导致严重的后果。
孩子有着非常复杂、灵敏的感觉系统，他又有像成人一样希望被尊重的需求，因此，父母对孩子的教育方式务必要谨慎，要慎言、慎行，要三思而行。然而在现实生活中，能领会这个原则，并认真按照这条原则去做的家长却不多，他们常常站在成人的立场上，用成人的思想、方法来教育孩子，而不考虑孩子的想法、愿望，忽视孩子的尊严。
孩子陷入烦恼，孩子出现与大人不合作，往往都是因为失去了父母的信任。可见，父母和子女交往，互相尊重，彼此信任是多么重要。父母要尊重与理解孩子，才能赢得孩子的信任与友谊，为教育好孩子奠定坚实的情感基础。
教子格言
极严厉的惩罚在教育上的好处很少，不，害处还很大；并且我也相信，受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的。
——洛克
智慧17 孩子需要平等对待
有一天，狗对狐狸吹嘘自己长得漂亮又有气力。“我说话，你别生气，每当我瞅着你，就在心里想，哪点儿你能跟我相比？身材那么小，长得又瘦弱，四条腿那么细……叫我怎能不可怜你！”
狐狸的答话透着顽皮：“我可怜，请原谅。你找了一个恰当的比较对象。你大发慈悲和我交朋友，我要为连件事感激上苍。你有许多长处，我知道，如果能再增加几分智慧就更好……”
“什么？”狗听了满脸恼怒，“智慧？要它有什么用处！”
教子智慧
狗的自高自大，瞧不起狐狸，反而被狐狸奚落了一顿。不能与人平等的谈话，自然不被人接受。
人与人之间经常需要思想上、感情上的平等交流，每一个成长中的孩子，即使是刚刚学步的孩子，也都有这种渴求。要做到平等地对待孩子，父母首先就要抛弃那种居高临下与孩子谈话的姿态，而要蹲下身子，以平等的态度对待孩子。
我们用希望了解、希望倾听的态度与孩子们谈话，我们就是向孩子表示我们尊重他们的能力，尊重他们的独立性。尽管成年人对孩子所做的许多事情认为不尽如人意，但是也不能显出不屑一顾的样子，更不应该挑剔指责过多。作为父母你应这样和孩子沟通：“我想听听你对这件事是怎样理解的？”“让我弄清楚是不是理解你所说的。”如果我们肯丢掉成年人的认识框架，从孩子的角度来理解他们的世界，并给予引导，我们就会使他们通过自己的经验学到知识。
当我们像面对知心朋友一样，向孩子请教一个问题，与孩子商量决定一件事时，可以想像他一定非常兴奋。因为他感到自己存在的重要，他尝到了平等相处的快乐。把孩子当作平等的伙伴、交心的朋友，可以产生意想不到的效果。
教子格言
常受斥责，孩子对这种斥责就会习以为常，母亲也失掉了权威，使母子之间产生隔阂。其结果，对孩子的教育就彻底失败了。
——斯特娜夫人
智慧18 教会孩子要谦虚
一望无垠的草原上，有棵高大的橡树，许多动物都喜欢到树下遮阳，避雨。
“还好有这棵树，要不然我们就热坏了。”
“是嘛！它是这片草原上惟一的风景。”
它们总这样称赞。日子久了，接受的赞美多了，橡树竟然也渐渐觉得自己的确很了不起。
它开始看不起身边的小草们了。
有一天，草原上刮起了暴风雨，声势之大前所未见。小草们一株株全随风势弯下身子，只有像树依然高傲地迎风直立。
“快弯腰啊！风太大了，和它硬挺会吃亏的。”
“我就是这样的个性，”橡树不只没有屈服，为了显现它的威武，反而挺得更直。“不论遇到多大的阻碍，我永不低头。来吧！尽管来吧！”
说实在的，它的树干那样粗壮，想弯腰恐怕都不可能哩！
它舞动着枝丫向狂风挑战，霎时间，一阵风席卷而来，老实不客气地将它连根拔起。
“啊！”它惨叫一声，砰然倒地。
风雨过后，小草叉挺立起来，每一株都像原来那么完好，而橡树已奄奄一息地横卧在草丛里了。
教子智慧
骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成伙伴关系的紧张。不过，做父母的没有必要对这些问题太着急，应该帮助自己的孩子找出骄傲自满的原因来。
还在因为有某些方面的专长和成绩而骄傲自满时，家长要告诉孩子，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，天外有天，世界上的能人很多，要知道的东西很多，永无止境，取得一点成绩没有理由骄傲。
我们要让孩子认识到：自己还小，知道少，经验少，要认真学习，向成人学习，向小朋友学习，“三人行必有我师”，只要虚心学习就能向任何人学到东西；骄傲，看不起人，就不可能前进，结果必然影响自己的进步。
此外，在家庭生活中，父母不要包办代替孩子做该做的事，带头孩子思考问题，以免孩子以为世界上的一切事情都很容易。相反，家长可有意识地制造一点困难让孩子去克服，使孩子认识到做之前并不那么容易，人生的道路并不那么平坦，从而促使孩子虚心学习，取人之长，避己之短，不断进步。
教子格言
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们亲手挖掘的。
——老舍
智慧19 给孩子自由述说的空间
金翅雀对主人说：“主人，为什么你要把我锁在笼子里？为什么不让我在花园里飞翔，不让我在枝头欢跃？你要知道，对于歌声嘹亮的歌手来说，铁笼子虽然舒适却过于狭小了！”
主人说：“一旦你放出去，你就会只剩下两只爪子和一堆羽毛！你要知道，锁住你正是为了保护你，不受猫的骚扰！”
金翅雀说：“既然你这样爱护我，就放我出去，把猫锁在笼子里，岂不更好！”
教子智慧
金翅雀说得好，既然是为它好，应该让它自由才对，心理学家认为，父母对孩子的最大保护，就是让孩子用语言充分地表达出自己的感情，不论是积极的还是消极的。
但是有些做父母的却总是充当孩子的“代言人”，遇事往往喜欢自己替孩子表达，而不让孩子自己说。他们相信“知子莫若父”，以为自己最了解自己的孩子，当别人问孩子一些问题，孩子正努力思考，准备恰当地表达自己的想法时，父母却不假思索地抢先代孩子回答了是怎么一回事，“她不喜欢数学，对语文蛮有兴趣”等等。在这些父母看来，自己最了解孩子的心思。其实，正是父母的这种自以为是，使孩子的自尊心屡屡受到伤害。
长此以往，孩子会更加胆怯，更无法真实、准确地表达自己的看法。尤其是当和父母在一起时，即使孩子自己偶尔说点什么，也总是会悄悄看父母的脸色；而对父母说的话，也往往总是点头称是。事实上，孩子的真实感受往往并不像父母说的那样。这样，孩子常常会因为不能表达自己的真实想法而备感苦恼。这种情况重复多次，孩子就会养成依赖性，习惯于自己所有的事都让’父母做主，这非常不利于孩子的长远发展。
教子格言
尊重孩子，不要过分以家长相待，不要侵犯孩子的单独活动。
——爱默生
智慧20 孩子的事情由孩子做
观音菩萨一心要为凡间的人多做好事，可凡间的事实在太多，她两只手忙不过来，就向如来大佛请求，如来大佛给了她一百只手。
观音菩萨用一百只手为凡间做好事，可凡间的事实在太繁杂了，一百只手还忙不过来，她又向如来大佛恳求。如来大佛给了她一千只手。
观音菩萨用一千只手为凡间做好事，可凡间确实太大了，一千只手还是忙不过来，只得再向如来大佛诉苦。
这一下，如来大佛皱眉了，问：“给了你这么多只手，怎么还嫌不够？”
观音菩萨回答说：“唉，不是我贪多，确实忙得透不过气啊！”
“好，我倒要亲眼看看，究竟为什么忙不过来。”如来大佛说着，跟随观音菩萨进了宝殿。
宝殿前，弥勒佛袒胸挺肚，笑嘻嘻地斜靠着，闲得没事干，正“一五一十”地数着炉中的香火。宝殿内，十八罗汉懒散地分立两旁，有的搔胸、挖耳朵孔，有的揉眼睛打呵欠，一个个都是闲得发慌的模样。
如来大佛看了，十分感慨地对观音菩萨说：“真不该给了你一千只手。倘若你不改变这一班人的模样，就是给你一万只手，也无济于事啊！”
教子智慧
在生活中，有些家长就像千手观音菩萨一样，孩子自己的事也由大人亲自过问，忽视了对孩子自立自强的培养。他们凡事不放心。对孩子保护太多，不肯放手。这样就破坏了孩子自我意识的良好发展，使孩子缺乏独立性，直接影响了孩子适应社会的能力。例如，某报曾报道有个学生考取了出国留学，但他一想到出国后没人给他洗衣，没人照顾他的生活就感到恐惧，最后竟放弃了出国的机会。
对孩子过于溺爱和保护是使孩子形成依赖性人格的温床。依赖性人格者缺乏自信心，总是依靠他人来做决定，终身不能负担起选择、接受各项任务、工作的责任，影响自己的生活、前途。具有这种性格的人显然无法适应当今的社会生活。
为了培养孩子自立的能力，父母要放手让孩子去做事。并且，为了培养孩子的主观能动性，父母不仅要放手，而且还要有意识地创造一些条件让孩子去做事。司以审视一下孩子的生活，将应由孩子自己完成的事情列出清单，坚持让孩子自己做。孩子在刚开始自己动手做事时，肯定不可能做得很好，家长一定要耐心，不要对孩子太挑剔，而要尽量发现孩子的进步，提高孩子做事的积极性和兴趣，让孩子在自己动手的过程中获得自己动手做事的自信心。
教子格言
一个人从小就应当学会不仅能让自己去做愿意做的事情，而且能强迫自己去做应当做的事情，凡是今天，现在能做到的事，绝不要拖到明天去做。
——米哈尔科夫
