河北石家庄'绵张短打'的来历
俗话说：“天下武林是一家”。诚非虚语。尤其武学研究更是如此。
为武学考证，各门派拳法自然都要珍惜对待，相关课题必须高度重视。如河北石家庄绵张短打的来历，就是一例。
明戚继光《纪效新书》记载：
“古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、化拳，各势各有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳、三十六合锁、二十四探马、八闪番、十二短，此亦善之善者也。吕红八下虽刚，未及绵张短打、山东李半天之腿、鹰爪王之拿、千跌张之跌、张伯敬之打。”；
明何良臣《阵纪》记载：
“宋太祖之三十六势长拳、六步拳、猴拳、化拳，名虽殊而取胜则一焉。温家之七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短，此又善之精者。吕红之八下、绵张之短打、李半天曹聋子之腿、王鹰爪唐养吾之拿、张伯敬之肘、千跌张之跌。他如童炎甫、刘邦协、李良钦、林琰之流，各有神授，世称无敌，然皆失其传，而不能竟其奥矣。”。
尤其“吕红八下虽刚，未及绵张短打”，逐使武林对此已经“绵张短打”神望已久。
功夫印象：绵张拳
忽然，石家庄传佳音，绵张短打依旧在！
依据石家传人肖老师等的介绍：“
石家先祖曾在元朝做过武将。到了明朝，家境没落。万历年间，出了一位著名军旅武术家石敬岩。江苏常熟人。他身长赤髯，性鲁重诺，侠肝义胆，在军中任武师多年，身经百战，多有战功。据明人陆桴亭《石敬岩转》记载，石“年已七十余，犹力举千钧，盘舞丈八蛇矛，龙跳虎跃，观者皆辟易”。崇祯八年，明军在安徽宿松中了埋伏，石敬岩等人从早晨战到傍晚，杀敌无算。同行壮士马蹶被执，“公（石敬岩）大呼往救，抢锋所及，无不披靡，围散复合者数。已而，枪折马毙，公挥短刀步战，犹杀敌数十人，至死不仆”。《苏州府志》载，石敬岩被“围而斫之，头既断，犹僵立为击刺状。皖人异之，招其魂祀之余宣公祠”。
石敬岩最初上阵临敌用刀，后来专用大枪，这就是著名的“石家枪法”。现在书店出售的《手臂录》、《无隐录》，就是石敬岩的弟子吴殳所著，讲的就是“石家枪”。。。
据老辈人讲，绵张拳是石家先人用大枪换来的。石敬岩祖籍江苏常熟，他传授枪法主要在离苏州很近的昆山。。。
绵张拳一路拆手
后来，石家后人为躲避仇家，从江、浙一带迁出，分成几股，游走江湖，居无定所，大概因为当年石敬岩曾两次到正定，向正定游击将军刘德常学习枪法的缘故吧，其中一支定居在河北省正定县新安村。石家的武艺，在家族内秘密地流传下来。至今已有二十二代
石建义是石家长子，石家秘传武技第二十二代掌门。全面继承了石家武术和医术。。。
由于石家绵张拳一直在一个相对封闭的环境内流传，传男不传女，传长不传幼，不教别人，也不学别人的，这虽然限制了它的流传范围，却也避免了杂交污染，较好地保留了绵张拳的原始风貌。石家绵张至今保持着“左手如拈线，右手如弄琴”这种独特的握拳法，代复一代地克隆着“之玄步”、“梅玄步”、 “通怀步”、“三角步”、“连枝步”诸多令现代人听起来十分古怪费解的步法，尽显“步到跌处身见伤”之神妙。石家绵张的八路拳法，就是由里死手三十六、外死手三十六所组成，它的拳诀里就说“里外死手要精炼”。虽然历经三百多年沧桑，就连“拜掌填拳”、“吊线手”、“缠赶手”、“冷死手”“还勾手”等许多名词都没变。说它是绵张拳的“活化石”似不为过。”。
真定老人讲解的绵张散手
石建义先生的视频许多学人都看过，确实是行家里手，名不虚传。然而，一方面石家拳法基本是张横秋传人下传的《拳经》中的内容，一方面石家称祖传为“绵张拳”。于是学界开始争论。尤其年轻才俊网友“刚吕绵张”先生，对其提出“绵张拳”激烈批评。过激言论此起彼伏，但一切都因热爱武学而起。
“刚吕绵张”先生，详考“绵张拳”是章瑞所创。章瑞，浙江金华人。武举出身，官至营千总。据《婺州章氏宗谱》记载，明嘉靖年间，章瑞与北军比武胜，人称“绵章”。后被同时代的唐顺之、何良臣、戚继光著作讹传或刻板错误而为
那么，是石家伪造？还是张横秋短打即
石建义与真定老人
已经获知的张横秋传人中，确有称为“绵张（棉张）”的。刚吕绵张先生已经举过一个例证。此为俺另外收集和了解的有这一说法的五个抄本，因此，已经发现的同类抄本有六本。如滚姚本、滚胡本、滚张本等。
这些抄本明确记载了，张横秋传人，当是再传弟子张滚先生（刚吕绵张先生因抄本自己难辨而误会为“张春滚”），被江湖误会为“绵张（棉张）”的经过，及张滚传人也自豪地将错就错地沿用此名称的历史。
结合上述情况，俺以为石家庄老石家，当年换艺之人，便是张滚传人。这样石家庄老石家继承的武林瑰宝，既不是戚继光等所言的“绵张短打”，也不是石先生伪造。
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