百里的大鹏也好，几丈的麻雀也好，都逃不出生死之外。
生命在本质上都是一样的，是平等的，总逃不过生死，人也是如此。
人生一世，紧握双拳而来，平摊两手而去。任你功名再大，也带不走什么。一餐一碗饭，一觉一张床，只有痛苦和快乐是无限的。这个道理世人都懂，却也无法接受。从古至今，有多少的豪杰志士，都在名利二字上消磨了时光，蹉跎了年华，费了毕生的精力，终于名利双收，可人生中最美好的东西都已经错过了，最终抱憾终身，面对死亡，空手而归。
有一个叫释空的和尚，学禅许久却不能悟。眼看比他晚入门的师弟师侄都日益精进，比他优秀，想到自己无法寸进，烦恼不已。万般无奈之下打算做个行脚的苦行僧，于是。打点行囊，准备远行。
临行之前跟师傅告别，道：“师傅，弟子在您座下参学已十余载，对禅仍不知解，实在是辜负了您的期望。今日向您辞别，打算云游四海，参禅悟道，请师傅保重。”
禅师听完之后，不露声色地说：“哦，不知解就要走，难道到了别处就可以理解了吗？”
释空诚恳的回答：“我每天除了吃饭睡觉外，都在潜心悟道，可仍没收获。而同我一道修行和后来才修行的道友们，都已经修成正果，回归根源。我的内心深处，已萌发了一丝倦怠，对自己也越来越失望，我想我还是做个行脚的苦行僧吧。”
禅师开示：“悟，本是一种内在本性的流露，根本无法形容出来，也无法传达给别人。因此，悟不了也不能着急。别人修的是别人的境界，你修的是你的禅，这本就是两回事，怎可混为一谈呢？”释空答道：“您不知道，我总是忍不住要和别人比较，每次都会有大鹏与小麻雀的惭愧。”禅师接着问：“何谓大，何谓小？”释空答：“大鹏展翅越千里，小麻雀草地方圆几里而已。”禅师叹了口气，意味深长地说：“大鹏一飞越千里，它越过生死了吗？”释空听完，恍然大悟。
释空明白了禅师话中的禅机，你明白了吗？是的，每个人都有自己活着的方式，同释空悟禅一样，每个人的悟性不同，自然取得的成就就不一样。但无论怎样，用心了即可。用自己的方式过自己想要的生活，因为数十载过后，谁都逃不过生死，成就再大，死亡对你也不会有如何退让和怜悯。
《史记·货殖列传》中有过记载：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆皇帝微服私访江南的时候，有一次在山上看风景，见许多帆船在湖上行驶，往来如梭，便问身边的大臣，那几百只船在做何？大人灵机一动曰，臣只见两只船，一只叫“名”，一只叫“利”。乾隆皇帝点头称是。
世人多为名利所忙碌，只因为诱惑太多。锦衣玉食，乘肥衣轻，声色犬马，无不五光十色，让人目迷心醉。然而油水多处，最易滑倒；香饵之下，必有死鱼。贪功遭名裂，贪权落陷阱，贪财入孔方，贪杯误大事，贪色锁精髓，古今中外，多少豪杰之士，慨莫能外。然而名利皆是空，得失终是空，到头了还是要赤条条的离开，于是哀叹人生百年，弹指之间，何必那么执着呢。
市井小民看不破“利”，英雄豪杰放不下“名”。究其原因原因也不过“欲望”而已。可知欲望如同干渴饮水，望梅止渴，其下场就是自我堕落，万劫不复。林则徐祠的一幅对联写的甚好：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。‘’
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