什么名堂？让你一下子见证土匪文化与具有7800年历史的上古文明的剧烈大碰撞！就让我们一起来输入密码，掀开这个大湘西远古文明的文化象征的神秘面纱！她，究竟长的什么样？
南北文明相通行，阴阳和谐乾坤定。南为阳来北为阴，长江黄河两文明。湘楚并非蛮夷地，玉 为证情相系。翻开历史见历史，上古祖业显真身。蛇乘龙兮鸟成凤，龙与凤兮神州奉。华夏灵魂何处寻，安江高庙惊世人。
说到这里，明眼人一眼、近视眼三四眼也能看出来了，今天要说的是一个叫高庙（上古文明文化遗址）的地方。吹牛吧，我听都没听说过，放心，你不知道，你的子孙也肯定会知道的，往下看，它的高大上会超乎你想象！！不用问百度了，现在就打开密码，你就知道！
【最在湘楚】高庙文化遗址凤舞万年！
“相信有凤凰的存在吗？若回到7800多年前沅水边的高庙，也许我们会承认神鸟凤凰的存在。”
前不久，2016年怀化高庙连山易文化研讨会在怀化召开，中国社科院、北大、清华等单位的专家、学者汇聚于此。高庙遗址发掘主持人、省考古研究所研究员贺刚系统介绍了高庙遗址的考古发掘及其重要研究成果。
6月上旬，记者来到高庙遗址所在地洪江市，访专家、看遗址、查资料，力图解开尘封数千年的历史谜团。
（高庙文化遗址考古现场一角）
高庙文化遗址（约约1.5万平方米）为全国重点文物保护单位，位于湖南怀化洪江市安江镇东北约5公里的岔头乡岩里村，地处沅水北岸的一级台地上，分布面积约3万平方米，为一贝丘遗址。通过大面积发掘，在揭示了高庙文化晚期的一处大型祭祀场所，出土了中国目前所见年代最早的装饰有凤鸟、兽面和八角星象等神像图案的陶器（距今约7800年左右），出土了中国目前所见年代最早的白陶制品，在高庙上层遗存中出土了部落首领级的夫妻并穴墓和四人合葬墓等重要遗迹。发现了为建立本区域新石器时代文化谱系的关键性遗存。高庙遗址的发掘和发现，填补了湘西地区新石器时代中晚期区域考古学文化的空白，为建立本区域新石器时代文化的谱系与年代序列奠定了坚实的基础。这一发现，既揭示了它与本区域旧石器时代中晚期文化的渊源关系，又反映了它与洞庭湖区以及岭南珠江流域新石器时代同期文化间的交互扩张和影响。
凤凰是传说中的神鸟，具有图腾意蕴。史界及考古界一直公认，河姆渡遗址发现的“双鸟朝阳”象牙雕刻，是我国最早的“凤凰图腾”。而高庙遗址出土的白陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首，虽经年代浸淫，依旧栩栩如生。专家鉴定，沅水凤凰早于河姆渡凤凰400年。考古学家意识到，高庙文化，才可能是华夏宗教文化之源。
（怀化安江高庙遗址来自远古7800年前的凤鸟原始图案）
世界上最早的凤凰崇拜：由于中国的古史记载欠详，中国的学者们长期以来都认为中国的“凤凰崇拜”源于印度，但高庙出土的施有朱彩的大量“火凤凰”（朱雀）图案证明：中国的凤凰崇拜才是世界上最早的凤凰崇拜。青龙、白虎、朱雀、玄武，是中国的四大灵物，是构成中国阴阳五行哲学的主要因素。而四大灵物中的朱雀（火凤凰），就是高庙人的首创，因此，高庙人对中国哲学思想上的贡献，也是不可低估的。
高庙文化就这样裹挟着文明与野蛮，撞破“五溪蛮”红线，将一段令人唏嘘的历史展现于世人面前。
在出土的陶器上，更可贵的是，这些陶器是标志远古时期陶器工艺走向成熟的白陶，因此有人将高庙誉为7800年前的陶都。我们可以找到祭坛建筑的“施工平面图”。柱洞位置上是旋转而上高耸入云的四层亭台式梯阙，据柱洞大小推测可能高达30米。原来，那时的湘西人已经能制造高层建筑物了！陶上还装饰着最早图文混排的符号图案，难怪有学者提出中华历史的“上下五千年”应更为“万年”。
（怀化安江高庙遗址高庙有原始的神农纹）
【遗址发掘：摒弃“南蛮”恶名】
位于沅水中上游的湘西，古老而神奇。长期以来，这里被人们称为“南蛮”、“蛮夷”之地。
湘西远古时期的历史，仅有零星文献传世和一些神话传说流传，远古社会湘西居民的真实生活深埋于历史烟尘中。
靠着高庙文化遗址的重大发掘，几乎一夜之间，大湘西五溪之地一洗“蛮夷”恶名，跨入中华文明远古正史。呼哉！高庙，高妙！
高庙遗址的文化遗存自上而下主要有：明清时期的房址、灰坑和墓葬；战国时期的房址、灰坑以及围沟等;上部新石器时代、铜石并用时代遗存（简称高庙上层遗存）；下部新石器时代遗存（简称高庙下层遗存），其年代跨度为距今约7800年至6800年。因为考古发现而一举成名。高庙遗址已升级为“高庙文化”遗址，彻底颠覆了五溪之地是蛮夷之地的观念。
（高庙文化出土文物）
【诸多发明：闪耀文明之光】
高庙文化的存续时间在距今约7800年至6800年之间（物质存在一千多年），处于新石器时代中期后段至晚期前段。令人惊讶的是，高庙文化早期阶段的先民，已初创了迄今为止不见于同时期其他考古发现的一系列重要发明。
已故文化人类学家、省文史馆馆员林河曾说，在高庙遗址挖掘出了60余个“世界之最”，高庙文化是中华文明的一座里程碑，也是世界人类文明史上的一座丰碑。
中国上古人类天圆地方宇宙观产生的时间竟如此之早，远远超出人们以往的想象，突破了史学界广泛认同的5000年前黄河流域古代先民所创的观点。
高庙文化先民还发明了太阳历和八卦。他们首创的等分八角星图像，实际上是表述月投影周年变化过程的一个缩写符号，可作测定四时的仪器来制作太阳历。上古八卦的实质是根据时间和空间(方位)的变化来推衍物像的变化，故这种八角星图也是最原始的八卦图形。
研讨会上，中国社科院先秦史学易道研究会会长马宝善认为，高庙文化值得怀化人、湖南人乃至中国人骄傲，出土的上万件文物跨越了7800余年，引人注目。
（高庙文化出土文物）
【整理研究：破解万古之谜】
湖南湘西惊现世界最早文明高庙文明，震惊世界！
最近，中国文物考古学院河南分院研究员阎朝科历经30年潜心研究。写出了一本轰动国人的考古新专著《谁是人类最早的文明八千年中华有帝之国安江高庙太伏羲古国考》，这本书得到了全国考古学术界泰斗，得到了国家、湖南省、特别是怀化市主管部门的大力支持和资助；清华大学历史系教授，中国夏商周断代工程首席科学家、组长李学勤的高度评价和大力推介。也引起了1985年第一个对安江高庙遗址进行发掘的湖南考古队队长贺刚的高度重视。
研究表明，安江高庙古遗址的史前文明创下了42个世界之最。据中国文物考古研究学院河南分院研究员阎朝科所著《谁是人类最早的文明》一书记载：7800年一8000年前的中国湖南安江乃是世界祭祀中心和帝都。亦是世界最早的祭祀（孝道）和易经八卦，农耕文化的首都。7800一8000年前的安江就有42000人居住。这不是空穴来风，是有理有据的精确推论。从高庙出土的陶片和祭示的场面的规模，安江8000年前有4万多人居住还是保守的数字。
“贺老师（贺刚，高庙文化遗址主持专家，湖南省考古研究所研究室主任）把青春献给了高庙文化。”伍宁元说，由“高庙遗址”到“高庙文化”，始作俑者乃贺刚。
贺刚说，高庙文化之所以能有如此巨大的辐射力与穿透力，被如此广大地域范围内不同时代、不同文化背景的人群所接受，一个内在的力量就是宗教。
2005年，在遗址顶部揭露了一处大型祭祀场所。它由主祭（司仪）场所、祭祀坑、议事或休息的房子和附设的窖穴组成。祭祀坑内出土有经火烧过的牛、羊、鹿和龟等动物骨骼和螺壳，个别坑中有人祭遗存，出土陶器上大量装饰有太阳（天帝）、八角星、獠牙兽面(龙)、凤鸟等神灵图像。最重要的是在司仪场所发现了两侧对称的双柱环梯建筑遗迹。据考证，它是供神灵上下天庭的“建木”天梯。21层建木天梯－高庙文化的顶峰标志。与后世、现代的侗楼有些相似，篇幅有限，不知道的去问度娘，媒介上比较出名常见的如芷江的龙津桥、风雨楼、现代27层加两塔46米从江侗鼓楼等。
高庙文化遗址被评为2005年度考古界重大收获，并入选当年全国十大考古新发现，2006年获评全国重点文物保护单位。
怀化市文物处处长胡瑜告诉记者，目前，怀化市、洪江市正在向国家文物局申报“大遗址保护”项目，根据高庙遗址保护规划，将建设高庙国家考古遗址公园、高庙文化博物馆，让更多人了解这段中华文明史上的辉煌历史。
高庙遗址于1991年，2004年，2005年进行三次大的挖掘，出土成果震惊中外。2005年的全国十大考古发现的第二位就是湖南洪江高庙遗址。专家评价高庙文化 “填补了湘西地区新石器时代中晚期区域考古学文化的空白，为建立本区域新石器时代文化的谱系与年代序列奠定了坚实的基础。”
【浪漫图案上的世界之最】
陶器装饰艺术是高庙文化最突出的特征之一。高庙出土了中国目前所见年代最早的，距今约7800年左右的装饰有凤鸟、兽面和八角星象等神像图案的陶器；出土了中国目前所见年代最早的白陶制品。……还有世界上最早的一幅“画舫图”，挂着祭神的长鼓的高塔图是世界最早的高塔式土木建筑图画，施有朱彩的大量“火凤凰”图案是世界上最早的凤凰崇拜......高庙图案中出现了很多世界第一。
（怀化安江高庙遗址凤凰图腾文化）
【神秘的宗教色彩】
值得一提的重要文物还有一具7400年前的女性人体骨架。这具骨架保存完好，呈侧身屈肢姿势，右手托着右腮、下巴，左手自然地夹在向后弯曲的两腿之间。骨架的盆骨较大，骨骼纤细，牙齿磨损较大，因此可初步断定该骨架系成年女性。骨架的长度是153厘米，专家估计此人生前的身高应该在160厘米左右。不过，书写了一项考古之最的，却是她身下垫的一床不起眼的竹篾编织垫。人们惊叹，篾片之薄，肉眼看不出与现代同类物品的差别，只是年代久远炭化了。这床篾垫比良渚文化遗址发现的竹制品要早2000余年，是全国已知最早的竹工艺品。
高庙更重要的宗教文化体现在那些与宗教祭祀、巫术有关的“艺术神器”上，那是寄托着部落人群对自然神灵的狂热崇拜与敬仰。其中最有代表性的是戳印有凤凰、兽面和太阳图案的一个白色陶罐，陶罐的颈部和肩部，戳印着两只飞翔的神鸟凤凰，一只是正面的，一只是侧面回首的，姿态雄健，活灵活现。最为奇特的是，两只凤凰的食囊部位还戳印有獠牙、吐舌的兽面纹。根据这点说明中华民族有关神鸟凤凰的神话传说至少追溯到7400年前，另外根据确史可考至7800年前。
高庙出土的祭祀场所把中国宗教文明史向前推进了3000年。
【高庙文化的遗传密码】
考古认为，高庙文化不但影响了同时期的长沙大塘文化、稍晚的浙江河姆渡文化、珠江三角洲文化、江浙一带的良堵文化、山东的大汶口文化、山东龙山文化、中原的仰韶中晚期文化和商周的青铜文化、还向西传播到了西亚，影响了那里的苏美尔文明，在印度、埃及等古文明中，也可找到高庙文化的影子。例如高庙文化中的“双鸟拥人面，面颊上画了两颗象牙”的图案，到了河姆渡时期、双鸟拥人面依旧，但两颗象牙不见了，头上还加了一顶三尖皇冠，到了良渚文化时期，象牙被獠牙所取代，头上则装上了牛角，双鸟被黥到了双颊上，而三尖皇冠被夸大成更宏伟的太阳神冠，说明在良渚文化时期，牛耕已取代了象耕，大象已经不受崇拜。巨大的“太阳神冠”显示了神权已经进一步巩固。中原仰韶文化的中晚期的艺术陶器中，也出现了相类似的长有獠牙的鸟形“神农氏神徽”。高庙文化的影响在现代人的生活中都能找得到。现在侗族、土家族、苗族、瑶族妇女的织锦上，还保存了“双鸟朝神人图”、“双鸟朝嘉禾图”、“双鸟朝阳图”等图案。
不可思议的高庙文化以基因的形式进入了中华文明的遗传，生生不息，代代相传。因为高庙文化的发掘，改写了中华文明发源于北方的定论，我们可以自豪地说，沅水之滨，五溪之地也是中华文明的摇篮！
随着沅水中上游地区高庙文化遗存的新发现和研究的不断深入，我们对高庙文化的认识有了新的突破，这主要表现在：
1、高庙文化所在的沅水中上游地区始出白陶的年代比洞庭湖区更早，2005年在高庙文化最早一期遗存中新发现了精美的白陶罐片，时间已在距今约7800年左右。
2、白陶在高庙文化中已很发达，且制作精美，器类丰富，而洞庭湖区与之年代相当的皂市下层文化中仍罕见白陶制品，无论数量与质地均无法与前者相提并论。
3、据现有的资料，洞庭湖区白陶的兴盛是在皂市下层文化之后的汤家岗文化时期，而汤家岗文化遗存中最具代表性的白陶制品如敛口圈足盘和内折沿圈足盘等，器形均源自高庙文化，它们与高庙文化的亲缘关系一目了然。也就是说汤家岗文化中那些典型的白陶制品在洞庭湖区找不到它的“根”，洞庭湖区白陶的寻根之旅，必然要溯源到沅水中上游地区的高庙文化。
安江高庙的神秘，无法用聊聊几句就道尽。她如同神秘的神鸟凤凰，将美丽深藏在远古。高庙如凤，凤舞湘天，凤舞万年。
【后记】
“高庙文化填补了新石器文化时期的空白。”贺刚教授认为，高庙文化遗址中出土的陶器，是7400多年前原始人类第一次将自己内心的精神世界绘于器物之上。在中国考古界中，举世闻名的河姆渡文化遗址出土了刻有凤凰图案的象牙器物，河姆渡文化距今约7000年。而在高庙文化中发现的凤凰图案比河姆渡文化早了近400年，它对于我国宗教史和艺术史的研究意义不可低估。
生产力的发展水平代表着一个地方的文明程度。高庙出土的玉器加工水平相当高，说明在当时，沅水上游的生产力发展水平并不亚于黄河流域和长江流域，至少是旗鼓相当。沅水流域向为史家心目中的“蛮夷之地”，出土文物表明，这实际上是史学上的一大误解。“这里曾经创造过光辉灿烂的古文明已为不争的事实。”
至此，“蛮夷之地”已然实现了它的华丽转身。
再按照语文老师教的，总～分～总一下：
高庙文化（神凤文化）距今7800年前
苏美尔文明距今6000年左右
商文化距今3300年左右
楚文化距今2300年左右
秦统一中国距今2200年左右
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