易经大道之源

 传统文化探讨之二：

 易经大道之源 

 泽雨耕 

中国传统文化源远流长、博大精深。易经被称之为“众经之首，大道之源”。只要深入了解过国学，就会发现易经是中国传统文化的根，诸子百家皆出于此。诸多流派中，两个最有影响力的流派是道家和儒家，与外来的佛教一起成为中国传统文化的三大支柱。三一教就是将儒、释、道融为一体的宗教。需要指出的是，佛教传入中国后，已经嫁接了中国文化元素。所以国学大师、新儒家开山祖师熊十力说“：中国一切学术思想，其根源都在大易，此是智慧的大宝藏。”易经是打开国学的一把钥匙，学好易经就等于找到了一条通往中国传统文化的捷径。

                熊十力

不可思议的是，中国易经热的兴起发端于西方国家，兴起于中国民间。

二十世纪初，在西方一些主要国家如英、德、法、美，是国家成立机构研究《易经》。西方学者似乎比我们更加深刻地了解《易经》,他们认为易经是助人思考的“智慧之书”。美国出版易时，在序言写道“谈到人类唯一的智慧宝典是中国易经，在科学方面，我们所得的定律，都是很短命地被推倒，而中国的易，自古以来，相沿六千年之久，依然具有价值”。瑞士哲学家荣格在“易经”英文再版序言中写道:“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的“易经”。

爱因斯坦评价《易经》时说：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”黑格尔则说：“就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。”一生研究中国科学技术的李约瑟高度地概括了《易经》，认为《易经》是“涵蕴万有的概念之库。”

                 黑格尔

被称为十七世纪亚里士多德的莱布尼茨在十八世纪初发表《二进制运算的解释》时，就谈到二进制与八卦的对应，莱布尼茨将二进制看作“宇宙语言”，但他的二进制系统却无法与后天八卦图建立联系，他只好得出这样一个结论：八卦图的内涵远非二进制数系可以完全模拟。1705年有人撰文称：“中国人失去了六爻（一个卦由六个爻组成，所以叫六爻）的真正意义，一位欧洲天才为他们重新发现了这一知识。”可见，中国的易经对第三工业革命也是作了贡献的。不仅如此，《易经》对近现代科学也有很大的启示作用，尤其在分子生物学、量子力学领域。

发明微积分的莱布尼茨

近现代，先后多位诺贝尔奖获得者，直言他们的科研成果受到《易经》的易理启发。如德国的汉森堡、丹麦的波尔、中国的杨振宁和李政道等。波尔被誉为世界上最伟大的五位科学家之一，他在制作纪念章时，把太极图作为主图案。

  用太极图制作的纪念章

早在上世纪八十年代，受西方国家重视《易经》的影响，易经热就在中国民间悄悄兴起，不过个人认为那时的易经是狭隘意义上的易经，准确地说属于预测热，推动的代表人物有邵伟华等。以易经在预测方面的运用来代替《易经》，毫无疑问是以偏概全。到现在，很多人一谈到易经就认为《易经》是算命的术数。不过，预测热在客观上对易经热起到了积极的推动作用，让《易经》进入了更多人的视野。真正的易经热是在二00八年世界金融危机之后，以中央台百家讲坛开播《易经》为标志。

不知大家注意到一个这样的一个现象没有：西方的文化不断被后人超越，中国的文化则很难被超越前人。在西方，牛顿超越阿基米德，爱因斯坦超越了牛顿，霍金超越了受因斯坦，而在中国，伏羲、老子、孔子这些人你很难超越，或者无法超越。为什么会有这种差异？因为中国主流文化是哲学层面的东西，而西方文化是科学技术层面的东西。哲学可以指导一切学科，而一般学科只可以丰富哲学。特别是《易经》,概括了万事万物的共性，所揭示的本来就是万物的真理，一开始就占据了文化的制高点，你无法超越？所以《易经》历久不衰。

西方人把《易经》当作智慧的宝典，我们很多人仍然把《易经》当迷信，视为江湖术数，这种情况叫人好不尴尬！