中医五行是中国传统的五行学说在中医方面的运用。五行学说是古人创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。五行学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。
【基本概念】
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
凡具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；
凡具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；
凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；
凡具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
【相生相克】
在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。
1、相生：五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
在相生关系中，任何一行都具有'生我'、'我生'两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以，相生关系又称之为“母子关系”。
2、相克：相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
【相乘相侮】
相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。
1、相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。
2、相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。
【人体对应】
在中医理论中,木、火、土、金、水分别代表了人体的肝、心、脾、肺、肾。
1、肝属木：肝胆相照，肝胆之间会互相影响，肝气郁结或虚弱的人，要多吃绿色或酸味食物。
2、心属火：心与小肠相表里，心气不顺则小肠功能亦不调，吸收就会不好，心脏虚亏时要吃红色或苦味食品。
3、脾属土：脾与胃是相表里的关系，脾不健康则胃肠不好，脾虚要吃黄色或甘味的食品，多吃粗粮。
4、肺属金：肺与大肠是相表里的关系，肺阴虚易导致便秘，肺外合皮毛，皮肤也与之息息相关。在肺亚健康的情况下，吃些辛辣的食物是可调养肺的。
5、肾属水：肾与膀胱是紧密相联系的，肾不好也会导致排尿不正常，平时要多吃黑色或是紫色的食品。
【临床应用】
1、母子相及：包括母病及子和子病及母两类，皆属五行相生关系失常而出现的变化。
母病及子，是指五行中的某一行失常，影响到其子行，导致母子两行皆异常的变化。母病及子的一般规律是：
①母行虚弱，累及其子行也不足，导致母子两行皆虚；
②母行过亢，引起其子行亦盛，导致母子两行皆亢。
子病及母，是指五行中的某一行异常，影响到其母行，导致子母两行皆异常的变化。子病及母的一般规律是：
①子行亢盛，引起母行也亢盛，结果是子母两行皆亢，即所谓“子能令母实”，一般可称为“子病犯母”；
②子行亢盛，劫夺母行，导致母行虚衰，一般可称为“子盗母气”；
③子行虚弱，上累母行，引起母行亦不足，一般也可称为“子盗母气”。
2、补母泄子：即“虚则补其母，实则泻其子”(《难经》)。
补母：主要适用于母子关系失调的虚证。如肺气虚弱发展到一定程度，可影响及脾之健运，而致脾虚。脾土为母，肺金为子，土能生金，故可用补脾益肺方法进行治疗，此即虚则补其母之含义。
泻子：主要适用于母子关系失调的实证。如肝火炽盛，有升无降，出现肝实证时，可采用清心泻火法进行治疗。肝木为母，心火为子，故泻心火则有助于泻肝火，此即实则泻其子之含义。
（图文均来源于网络）
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