“骑行四明山 大山深处的村庄乌岩村”日记
2021年08月04日 星期三 雨
近段时间的最新话题又回到了“新冠疫情”：新的病毒变异“德尔塔”施虐全球，已经蔓延至130多个国家和地区，八月初，全球新冠确诊人数已逾2亿。美国、巴西、伊朗、印尼、英国、法国、土耳其、俄罗斯等国每日新增确诊人数又达到了去年夏季高峰时期的水平。国内疫情也有“反弹”之势，由于七月份南京禄口机场的“失守”，八月初，全国共有4个高风险地区、120多个中风险地区。在南京封控管理期间，有一毛姓老太“擅自离开南京到扬州，未主动向社区报备并隐瞒了行程，在扬州市区多处人员高度密集的饭店、商店、诊所、棋牌室、农贸市场留下了自己的足迹，导致新冠肺炎在扬州市区扩散蔓延”，以致扬州有一百多人被感染。
据说，“新冠”变异毒株“德尔塔”有传播性强、病毒载量高和潜伏期短等特点。我国疾控专家冯子健称，“德尔塔”毒株的传播能力比老毒株提高了1倍，在短短10天内就可以传播五六代。在一些案例中，感染者仅仅与他人擦肩而过，甚至先后共用卫生间就可以完成病毒传播。以上种种因素一时间让德尔塔毒株攻破了各国的疫情防线，也对过去的防控理念提出了新挑战。
八月份各地又开始强化疫情管控了：人员密集的场所关闭了、中高风险地区“封城”了、乘坐公共交通工具要出示健康码、到商场去也要测量体温和出示健康码，似乎又回到了去年疫情之初。
本来想国内疫情控制比较好，有空可以抽时间骑行长线，就像前段日子走趟“青海湖”。现在看来真的还是“悠着点”。欸，全国100多个中高风险地区包括了12个省：江苏、湖南、湖北、河南、四川、山东、辽宁、云南、福建、海南、北京、上海等。敢出去吗？不要说被传染上，就是被隔离也够麻烦了，据说现在实行的是“14+7+7”模式（集中隔离14天、居家隔离7天、行程监控7天）。还是“乖乖”的吧。不要给国家添麻烦，也不要给自己添不痛快。
远的是不能走了，还是近处骑骑吧。四明山肯定是不二的选择，不过四明山的路线走得够多了，似乎兴趣也不大了，再找找，找一条陌生一点的线路。
以前骑行四明山，一般从上虞下管、陈溪、岭南进山的比较多，或者要么从余姚的梁弄进山，要么从嵊州的下王进山，其他方向进山非常非常少。在“荷梁线”以北的四明山北部骑行更少。今天就挑从四明山北部的进山线路骑行了。具体的走向是：上虞=>驿亭=>余姚=>大隐=>章水=>中村=>鹿亭=>梁弄=>永和=>丰惠=>上虞。
四明山北麓的进山地点就这么几个：梁辉、陆埠、大隐。大隐在最东面，是离上虞最远的进山口。
从家里出发，走三环路-人民大道东段-驿新西路，到驿亭镇。过驿亭，进入余姚界，绕过牟山湖南侧，到斗门镇。从斗门的余马线-阳明东路，到余姚市，沿余姚城南的世南西路-世南东路，到余姚城东，天开始下雨了。时间约七点左右，骑行了大概40多公里。
雨下得有点大，但来得快，去得也快。不过十分钟，雨势就小了，出发吧，走着走着，雨没了。这场雨用当下网络用语来说就是“伤害不大，侮辱性极强”：雨下了没几分钟，地都湿透了，到处是一个个小水氹。我车没有后挡泥板，不一会，屁股也凉凉的了。
过舜水大桥就是Y225乡道，右拐，过姚江进入了国道G228（原村道“古乍线”：余姚梨洲街道古路头村至宁波市江北区乍山，编号C128。）。前阵子做路书，一直找不到国道G228在余姚、宁波的具体走向，原来在这里，估计也是新立的里程碑。
国道G228是一条中国的沿海公路，起自中朝边境城市——辽宁丹东，到中越边境城市——广西东兴结束。是环华一周三条国道（G219\G228\G331）中的一条，也是环华难度最低的一条。有心在有生之年环华骑行，开头必是先走G228。这是后话了。
沿国道G228向东，这段路是直接从村道升级为国道的，道路是新拓宽的，非常好走。一直骑行到河姆渡镇。
在河姆渡镇东面的浪墅桥村有个“河姆渡遗址”，这是中国南方早期新石器时代遗址，距今约7000年，是全国重点文物保护单位，1973年开始发掘，是我国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。
河姆渡遗址是我国长江流域一处极为重要的新石器时代遗址。以发达的耜耕稻作农业、高超的干栏式建筑、独特的制陶技术为文化特征，真实地反映了7000年前长江流域繁荣的史前文明。它的发现和发掘动摇了中华远古文化起源于黄河流域的一元论，有力地证明了长江同样是中华民族远古文化的发祥地。
河姆渡遗址博物馆兴建于1993年。藏品均为河姆渡遗址和同类文化遗址出土的文物，质地以骨、石、木、陶为主。博物馆座落在风景秀丽的四明山北麓，由文物陈列馆和遗址现场展示区两大部分组成。文物陈列馆紧邻遗址西侧，建筑造型根据河姆渡7000年前“干栏式”建筑“长脊、短檐、高床”的特点而设计，构筑出高于地面的架空层。人字形坡屋面上耸起5－7组交错构件，象征着7000年前榫卯木作技术，再配以土红色波纹陶瓦、炒米黄毛面墙砖，显得古朴、野趣，与河姆渡文化融为一体。序厅屋面形似展翅翱翔的鲲鹏，表现了河姆渡先民爱鸟、崇鸟的文化习俗。
过河姆渡镇以后，骑行线路进入省道S318甬梁线（宁波-梁辉），这条路曾经走过几次。这条省道在大隐-河姆渡附近多次从杭甬高速下面通过，还多次跨越余姚江，道路狭窄（单车道且机非混道），路况不是很好，而且大车比较多，我一般不愿走这条路的。
到大隐镇了。大隐位于四明山东北麓，三面环山，北临姚江。大隐溪横贯境内。与河姆渡遗址隔姚江相望。巍巍四明山是道家胜地，计有一洞天，三福地，按《七十二福地记》载，大隐是于四明“丹山赤水玉佛塔洞天”之中，又别之为第六十三福地。大隐是一个有二千五百年历史文化的古镇，是在宁波区域还只是荒滩涂时，大隐已掘起了浙东第一个先民聚居的初级城镇——古句章城。它是河姆渡文化的延续，是中华民族文明的发祥地之一。
下甬梁线右拐，先看到的是“天下玉苑”。天下玉苑的门楼气势很大，门楼的前面是金水桥，两侧矗立着一对汉白玉华表，门楼两侧墙上有麒麟献宝、鲤鱼跃龙门、姜太公钓鱼等民俗传统吉祥画素雕。正大门两只玉狮子怒视前方，和两副汉白玉门神秦琼和敬德。这座门楼气势宏伟壮观，门楼采用北方明清官式建筑，雄伟华丽，上面的彩绘用规格最高的金龙和玺彩绘。
天下玉苑以玉为载体，将山水灵气，玉雕精品和人文圣迹融为一体，是一个以弘扬天下玉苑镇苑之宝——玉石王玉文化为主要特色的风景旅游区。景区内重达一吨以上的玉雕精品就达30余件，其中传世精品3件，国宝级艺术珍品8件，列入世界吉尼斯记录的4件，国家级精品达40余件之多，整个景区内玉的数量共有10000余件，可谓玉的精品世界。分别安置在西隐禅寺、月老阁、南天坛等处的主要玉雕像和九龙壁、八仙过海等玉雕，其造型之精巧，工艺之精细，气势之宏大，形象之生动，实属罕见。
天下玉苑以周边秀山丽水为背景，倚山环湖建有西隐禅寺、南天坛、玉佛塔、秀湖、玉苑门楼五大景区20多个大小景点。主景依托山水，采用有藏有露、以藏为主的建筑手法把江南建筑的亭、台、楼、阁、轩、榭布局得错落有致，幻造出山外有山，园外有园，举步即景，步移景换的艺术效果。尤其是天下玉苑的主景西隐禅寺，是世界上第一座全部用玉石雕成佛像的寺院。
没有游“天下玉苑”的打算，到有走“芝林古道”的想法。再往里走，就是芝林古道。据说大隐镇芝林村的“芝林古道”：山峦连绵，山岙弯弯，竹木茂盛，溪流纵横。幽谷、溪流、古树、竹林，景色诱人，有“浙东九寨沟”之美称。芝林古道的精华在于白岩溪，溪长约5公里，溪滩宽阔，溪底平坦，溪水清澈，常年不断，进入白岩溪，似进入人间仙境，不仅能领略到山水自然美景，更有一种人在画中游的无限情趣。
这里从没有来过，往里（南）走，具体情况也不知道，如果是顺道，就游一下“浙东九寨沟”。如果下雨了，也就放弃进山，玩一下“芝林古道”了。这是我此刻的想法。
沿大隐溪往里走，溪水非常湍急，溪流中设置了许多堰坝，好像有几道堰坝的形式就是当下流行的网红堰坝“龙鳞坝”（也称“鱼鳞坝”），不过因为溪流比较狭窄，“龙鳞”做的也较小，并不“壮观”。
大隐溪的尽头有一道大坝，上面是双溪口水库。在水库大坝下有一条左向道路，这是“上大线”（宁波海曙上庄-余姚大隐），顺道沿山势往上，穿过戴山岗隧道，就可以看到一片“湖水”——这就是双溪口水库了。
已经骑行了60多公里，开始进山了，按照以往的经验，接下去几十里路，至少到樟溪镇之前是没有地方“讨水”的，正好看见水库的门卫有人值班，就去讨点水，把水杯补满。
又穿过一个“章山岭隧道”，就是这个水库上游两条溪流的汇合点。过桥，沿往北的“袁毛线”去芝林村，沿“上大线”往西是通往横街、章水的。今天的骑行里程有点长、强度也不小，而且天气不太好，还是赶路吧，“浙东九寨沟”——芝林古道就下次专程吧。
上山的路左边是山崖，右边是咆哮的溪流。往上，一个拐弯，出现了“红色古道”。
360百科：宁波海曙区横街镇的惠民村和余姚交界了舍，从海曙区横街镇惠民村到惠民村村委会，全长2公里。原名“了舍”，从“獠猞”两字演变而来，就在“獠猞岭”上。解放后，为纪念革命烈士郑惠民而更名。村子虽小，却是四明山革命根据地的一个红色堡垒村。
古道四周竹海莽莽苍苍，对面山峰云遮雾罩，如仙境一般。远处的双溪口水库，宛若青山捧出的一块碧玉。在通公路之前，村民们进出都靠这条岭。“红色古道”四个大字刻在山脚下的一块大石头上。沿溪而上，古道宽一米有余，一路上山泉淙淙，溪潭相间，两边竹树蔽日。古道蜿蜒曲折，共有1360级台阶，路边有三个仿古亭子，供游人休息。
我继续沿上大线走，溪流到了公路的左边，经过了“西云禅寺”和“接子庙”以后，就到了乌岩村。
乌岩村属宁波海曙横街镇，由2009年撤接胜村、许家村和狮红村合并为乌岩村。乌岩因为这个地方的岩石是黑色的缘故。这一带有九龙溪流过，溪旁有块岩石颜色深黑，状如乌鸦蹲在路边，因此命为乌岩，古又称“翁岩”。
有人以为是这儿居住的人姓翁的缘故。其实却不然。传说北宋末年，微钦两帝被掳蒙尘，康王赵构也在其列。后来赵构寻机南逃，金兀术带兵追赶。赵构狼狈逃窜，逃过杭州，金兀派阿里蒲芦浑继续追赶。赵构逃到姚江边上，眼看无路可逃，在附近庙中见到一匹泥马，骑上它居然渡过了姚江，这就是“泥马渡康王”的传说。这个泥马渡就在河姆渡附近。
金兵依然紧追不舍。赵构在大隐一带溯溪而上，逃入山中。逃到乌岩旁边，就躲在这块岩石后面，这时却被金兵发现了，就纷纷发箭射向赵构。靠乌岩遮挡，赵构才躲过一劫。
后来赵构回到杭州，临时苟安，杭州也称作了临安。赵构在临安称帝，历史就称为南宋，赵构也成了宋高宗。这座乌岩因保过皇帝一命，就有好事者珍视起来。据说有人将耳朵贴在乌岩上，还能听到金兵羽箭飞过的嗡嗡声，所以就有了嗡岩之名。久而久之，嗡岩的故事也被人遗忘了，再说写起来翁字还比嗡字少了个口，更来得方便，于是就叫成了翁岩。山外不明就里的人还以为这一带居民姓翁所以才叫翁岩。
流经爱中的九龙溪，因有八条溪汇聚而成，加主溪一共九条，因而有九龙溪之名。九条溪坑两旁，散布着十余个自然村。现在就有爱中村、以朱敏烈士姓名命名的朱敏村和乌岩村等。
这一带茂林修竹，遍地绿苔，溪流两旁有仙人洞，相传葛洪葛仙翁曾在洞中炼丹，此外还有石屋、石台、摩崖石刻。只可惜这座颇有来历的乌岩，在几十年前被毁，不然这儿的人文景观更会锦上添花。
在乌岩村中心村边的亭子里休息一会，早上五点不到吃的早饭，已经消耗殆尽，背包里还有二包锅巴，吃一包垫垫饥。
垫了饥，喝过水，也休息过了，继续爬坡。跟着路书从村子的一条右拐的路走，公路边的山坡上全是毛竹。十时许，到了上午的海拔最高点乌岩村的虹岭自然村，海拔约450米。上午的这条坡道大概也就10余公里，海拔上升约400多米，今天是阴雨天，天气不热，所以不很累。
以后的路是以下坡为主的了，不过盘旋下山，急弯很多，加上天雨路滑，不敢掉以轻心，一路下坡，严格控制车速，生怕失控。
过了乌岩村以后，就是横街镇和章水镇的交界了，没有村庄，也没有行人，山中除了蝉鸣，就是回荡在深山里的汽车喇叭声——山道行车在过弯时必先鸣笛的示警。
一路下坡到童家，往右到中村有4公里，往左到章水有8公里。要不要去章水看望叔叔婶婶？时间才10:40，就往章水吧。
左转沿荷梁线往东，公路在晈口水库的左岸。下行到水库的大坝，见水雾蒙蒙，原来水库在放水，怪不得水库里的水位不高，可能是最近雨水较多，水库在减少库容，以“迎接”下一轮的雨水。
在密岩没有驻足，直接到了章水镇上。时间已到饭点，事先没有决定到不到章水，也没有联系叔叔，现在去叔叔家，他们要张罗饭菜有点唐突，不如在镇上吃过午饭再去。
章水镇不大，就是沿公路开了许多店，从岭下村一直到许岩村。在镇上的拉面店吃了一碗牛肉拉面，外加一个煎蛋，也就11元钱。吃过午饭，到农贸市场边的水果店买了些水果。到叔叔家去。
到叔叔家约11:30 ，一直唠嗑到1:30，必须回了。还有70多公里的山路要走。
回程是沿荷梁线走密岩-中村-鹿亭-晓云-斤岭，下斤岭到梁弄，走梁弄-永和-丰惠-梁湖-上虞。
这一路进山，沿途也是冷僻的，就是到中村，有点人气，虽说不是节假日，但白云桥、晓鹿溪边还是有不少游客在拍照和戏水。
前段日子的台风“烟花”给浙江，特别是宁绍地区带来了不少灾害。据叔叔说，老家的山水淹没了祠堂前河上的桥栏杆。今天沿荷梁线回上虞，就见许多路段道路毁损、山体滑坡。一些驾驶谨慎的驶机还会停车打听前面的道路是否可以通行。
斤岭顶是下午的骑行的最高点，海拔462m。到斤岭又遇一场雨，今天的天气就像梅雨季节，一会雨，一会出太阳。今天的雨，就像台风前一样，说到就到，来势汹汹，说走就走，一点也不“拖泥带水”。
斤岭上有一泉眼，水质清澈甘冽，我每每到这里都要取清凉的泉水洗把脸，洗去长途骑行的汗水。
在斤岭道边的亭子里休息片刻，就下山了。过梁弄、过永和、过丰惠，一路顺利，到家时间是5点半。
今天运动参数：行者APP轨迹编号101848521#，全程距离168.0公里，全程时间12:11:05，运动时间08:59:40小时，累计爬升1392.0米。开始时间05:20:01，结束时间17:31:06。
<完>
杰 2021-08于上虞
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