原文
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。六王毕，四海一（统一），蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角（指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙）。盘盘焉（相当于“然”，意为......的样子），囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍（美丽），缦立远视，而望幸（封建时代皇帝到某处）焉。有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何（怎么，为什么）取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（露天的谷仓）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举（被攻占），楚人一炬，可怜焦土！呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族（使……灭族）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使（假使）六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇（来不及）自哀（哀叹自己），而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。【情景默写】
1.杜牧在《阿房宫赋》开篇以夸张手法，用“ ， ”两句写出出阿房宫占地广阔、隐天蔽日的宏伟气势。2.杜牧在《阿房宫赋》中铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，其中描写走廊曲折和屋檐突起的句子是“ ， ”。3.杜牧在《阿房宫赋》中渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观，其中写阿房宫各随地形而建，宫室结构的参差错落，精巧工致的句子是“ ， ”。4.杜牧在《阿房宫赋》中用疑问语气，形容长桥似龙的两句“ ， ”。5.杜牧在《阿房宫赋》中用疑问语气，形容楼阁之间的通道架在半空如同彩虹的两句是“ ， ”。6.杜牧在《阿房宫赋》中写宫人的奢靡生活，其中写到歌声给人暖意的句子是“ ， ”。7.杜牧在《阿房宫赋》中写宫人的奢靡生活，以“ ， ”两句写舞蹈给人以凉意。8.杜牧在《阿房宫赋》中极写宫中生活荒淫、奢靡，其中“ ”和“ ”两句分别以比喻、夸张手法写宫人的梳洗打扮。9.杜牧在《阿房宫赋》中以“ ， ”两句写秦统治者生活极端奢侈，全然不把鼎、金等宝物放在眼里。10.杜牧在《阿房宫赋》议论部分先以“嗟乎”发出感叹，指出人生命平等,需要也相差不远，接着以“ ， ”两句对比人心事理。11.杜牧在《阿房宫赋》中批判秦统治者穷奢极欲，以“ ， ”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。12.杜牧在《阿房宫赋》中用了六组比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。其中有关栏杆和门槛的句子是“ ， ”。13.《阿房宫赋》中杜牧用六组“使……多于……”比喻句排比进行揭露批判后，分别以“ ”和“ ”对比写出“天下之人”和“独夫”不同的的心理状态。14.杜牧在《阿房宫赋》中连用四句十分精炼地叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程，其中“ ， ”两句写阿房宫被焚毁的史实。15.杜牧在《阿房宫赋》结尾分别指出六国和秦朝灭亡的原因，其中总结秦灭亡原因的两句是“ ， ”。16.杜牧在《阿房宫赋》结尾先以“ ， ”两句从六国角度讲爱民的重要性，接着指出秦朝灭亡也是由于其不能爱天下人民。17.杜牧在《阿房宫赋》结尾先从六国角度讲爱民的重要性，接着指出秦若能仁爱天下百姓，其结果就可能“ ， ”。18.杜牧在《阿房宫赋》结尾总结秦亡的教训，并借古讽今，以“ ， ”两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为鉴，仍要重蹈历史覆辙。19.【2020年全国III卷】《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“________”，嘈杂的音乐声“________”。20.【2019年全国II卷】杜牧《阿房宫赋》中“____________，____________”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。21.【2017年全国I卷】杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“______，______，_______？”22.【2016年全国Ⅱ卷】杜牧《阿房宫赋》中以“_____，_____”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。23.【2013年全国卷新课标Ⅰ】五步一楼，十步一阁；____________，檐牙高啄；___________________，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）千古帝王不夜都
——读《阿房宫赋》有感
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
——代题记
夜凉如水，汩汩的渭水伴着悠扬的风不断向前涌去，战马嘶鸣，号角呜咽。那个天生神力力能扛鼎的双瞳男子，此时脑海里全是南楚被围时，祖父上将军项燕满身创伤，身上多处中箭，目眦尽裂拼力厮杀的模样。王翦示意秦兵后退，围而不攻，大声喊到：“老将军，降了吧！”
一旁的秦兵大声喊到：“降了吧！”声音从郢都传到寿春，从汨罗江到蕲南。三十多年前，项燕正值年少。有幸在汨罗江畔邂逅一生当中的“夫子”，夫子披发覆面，满眼决绝，反复吟唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。“楚虽三户，亡秦必楚。楚虽三户，亡秦必楚。楚虽三户，亡秦必楚…… ”项燕的声音由小逐渐变大，整个长江的上空都不断的重复着“楚虽三户，亡秦必楚“这句话。远在咸阳的秦王政，正在看边疆送回的军报，突然一阵心悸。一股莫名的风突然吹进大殿，案几上的奏疏被吹的七零八落。长江上一艘小船在风浪中艰难地行驶着，两个男子皆是一身黑衣，船舱里一个少年靠在船舷熟睡了。
其中一个年龄小一点男子问到：“大哥，二哥已经没了，如今父亲……”
年纪最大的一个男子看了一眼船舱的少年一脸悲戚说道：“闭嘴，什么话都不要讲”。
“去咸阳，最危险的地方往往最安全。”带头的男子笃定地说。
项燕看了看身边为数不多的士兵，踉跄的走了几步，用剑勉强支撑起身体说：“兄弟们，你们怕死吗？”
“将军，我们不怕。我们楚人从来都不惧死。”身边的士卒们异口同声说。“好，你们都是楚国的好儿郎，那来世我们还做兄弟。”说完，朝着秦军阵营大喊“楚虽三户，亡秦必楚。”便提剑向脖子抹去。所有的士卒都高喊：“楚虽三户，亡秦必楚。”也都用手中的兵器自戕。
瞬间，剑拔弩张的战场，只剩下秦军一方。雨越下越大，将地上的血冲到低洼处，不一会便汇聚成一条血河。“族兄，这就是阿房宫。极尽奢华，穷六国之金银。蜀地之树木，数万六国亡民十余载修建而成。”项庄说道。
项羽看了一眼周围的人群，有惊若寒蝉的子婴，有窃窃私语的六国王公，有似笑非笑的兄弟刘季，还有一脸微笑谦恭的义帝。
“羽儿，烧这有何战略意义，徒增秦人反感罢了。”亚父范曾说。
六国王公们也都大声附和：“上将军不愧是我义军之主，霸气，不如以后我们就称您为霸王吧！”
“来人，将子婴拉出去腰斩，就在阿房宫外，以祭奠我义军自起兵以来阵亡之将士，告慰巨鹿亡灵。”项羽并没有理会在场的人说道。
“项庄，将阿房宫财务分与三军将士，之后一把火给我烧掉它。”项羽面无表情地说。“这天下本来就是天下人的，嬴氏一族窃为己有，今本将军重新分封之，叔父，你来宣布吧！”项羽看了一眼身旁面色红润，有些臃肿的项伯说道。“天下共十八路诸侯，封刘邦为汉王，章邯为雍王，西马欣为塞王……”“上将军威武，霸王霸气……”一时间各种赞誉纷纷涌了上来。
“竖子啊，竖子，不足与谋！”已经双目失明的范曾拄着拐杖颤颤巍巍的走下了咸阳宫。
门外一名守宫门的士卒对旁边的一个眯眼睡觉的士卒说：“韩信，你瞧，咱们大王真威武！”
渭河畔的大火已经烧了两个多月，火光染红了整个渭水，浓烟滚滚，经久不散！
咸阳宫里甘泉大殿里，项羽虞姬相拥而坐，虞姬轻叹一声：“大王，你这又是何苦？”
项羽重瞳微张，可能只有这样，天下人才会觉得我昏庸无道、刚愎自用吧！
喃喃自语：“有你足矣，还要这天下做什么”。
