心理治疗正是这样一个不断对生活进行解读和诠释的过程。来访者和咨询师之间的真正意义上的理解应该是双方在解读生活的意识参照框架上的交流和沟通。没有这种视域融合作为前提，咨询师对来访者的判断，对来访者来说，只能是武断地强加。可以说积极关注、好奇、聆听、同情理解、真诚透明等等，最终都是为了实现这种来访者和咨询师之间的视域融合。诠释不限于对文本的阅读，可以扩展到对心理生活的全部结构的描述。个人的情感经验，变态的行为，身体的征候，治疗关系，梦与象征，等等，都可被作为文本来解读。因为这些都表达了意义。
比如在精神分析中，强迫洗手的意义可能被解读为性压抑的结果。在精神分析的叙事框架中“性压抑”是一个重要的主题。当然来访者自己的理解本来可能不是如此。但是也许这种解释可以帮助某些当事人从道德的罪恶感中解脱出来，使其因为这种心理学解释而免受内心的谴责，同时还可以得到外人的同情，所以他们也乐于接受。不但接受这种解释，而且接受这种解释背后的意义框架，从而个人可以在看问题的视角、做事情的方式以及对周围事物的反应等方面产生重大的转变。但是同样是强迫洗手，行为主义心理治疗则会看做是强化程序的结果。因此如果来访者希望改变这种行为，只需要设计一套强化程序就可以了。如果来访者愿意并且能够接受这种对生活事件的诠释，那么改变同样可以发生。
再比如在阿德勒疗法中，爱被看做是三个基本生活任务之一。阿德勒派咨询致力于帮助患者选择一种富有社会意义（为他人和整个人类的利益服务）的生活风格，使得个人通过面对基本的生活任务（工作、爱情和友谊）的挑战而做出努力，融入社会主流，找到社会性的生活乐趣。在阿德勒看来，健康人生活任务的实现是与社会生活水乳交融、难以分开的，他们的个人兴趣与社会的兴趣可以而且应当是协调一致的。心理咨询的目的就是使个人的兴趣与社会的兴趣统一起来。这也是一种对生活的诠释框架。恋爱活动在这种诠释框架下是一种完成生活任务的途径。如果来访者可以在诠释学的水平与阿德勒疗法达到融合，那么经过治疗就能够以饱满的社会性动机投人到恋爱过程中去。为了达到这种视域触合，阿德勒疗法会运用“生活重点”（prioritics）分析、取悦技术等等。
同样是恋爱中的困惑，弗洛伊德则可能会解释为恋母情结的结果。通过对来访者对童年时期和母亲之间的关系的回忆进行长时间的分析和重新释义，来访者对当前生活中的事件的解释就会发生改变。新意义的生成就意味着新的生活方式的出现。
这样我们就会发现一系列的问题：如果每一种心理治疗理论都是在“贩卖”一种诠释的框架，那么这些框架之间有没有差别？如果在达到一定程度的“视域融合”的情况下，每一种心理治疗都可以达到给来访者的生活带来改变的目的，那么这些心理治疗方法之间有没有价值上的可比较性？叙事治疗是否也是在“贩卖”一种新的生活诠释的框架呢？叙事心理治疗过程中的视域融合又是如何达到的？
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