楚巫文化挖老根

 楚巫文化新探讨

    楚巫文化包含面相当广泛，它是从人民生产生活、交流交易，天文地理、军事政治，治国治企治家治天下之中的经验总产物。从历史流传至今，从未间断。只是楚巫文化经过时代的变化而随时代的演变成为今天的表面现象。楚巫文化主流是以佛、道、司三种。其实这三种又是从一个整体分流为三个教派的。有历史可查阅，如果懒得去查阅那我们就到现实生活中来看就完全清楚了。

    在楚巫大地，老人亡故，如果亡者家的经济条件可以的话，就要为亡者做道场。在做道场时，佛教、道教、司公，三教互相配合走八卦、踩久脚，破十八层地狱阵。锣声鼓点、脚步和行走路线图、进退穿叉【又叫穿洞】，如象是一个团队经过精心排练的一样。而这三教我们可以从三个不同的地方请来，并且聚到一起时，各教师傅谁也不认识谁。根本就没有机会在一起排练。可做起法事来。配合得紧丝密扣。不过唱腔和念经文的腔调不同，但又能看到很多的同腔和手法相同之处。比如和尚在唱读经文时，起调总是道士腔，道士爱走司公步，司公常做道士的手法，道士唱腔中有很多佛教中唱法。总之三家在行法和执事时都是参差在一起的。谁也说不清谁侵犯了谁的原创版本。

     三教之下分九流。九流之中分上九流和下九流。而这些大家都知道，所以放按下九流另表社会基本的实用性的楚巫文化吧。

     楚巫文化内含外揉内钢，和北方文化不同，楚巫文化讲究理智分析和巧妙运用，从外表看象托泥带水，实则是拉开硬着陆的距离而在寻找软着陆的机会。外表显示无能而内在是在寻找战机要怎样把你更轻松的放倒。大家看过三国的人就会发现，楚国人才辈辈出少年。而楚国人才的出现大多都是一鸣惊人。在未行成机会时，能忍辱负重。这些大家都知道，此所放下，再转谈以前楚人的婚嫁吧。

    男婚女嫁是楚巫文化的缩写，常言说：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男方行采礼，女方办嫁妆。这个可以在全国范围内都相同。可楚巫文化在这个上面把它复杂化了，当然在今天所剩下的只有部分框架了。我就来将这些被遗忘了的大概多说几句吧：男女长大成人之后，双方托媒人打探各人所需要求的对方是否合适自己的身份。再经过父母从各个方面明察暗访是否属实，再经过自身各方对比，《最后决定是否去某某家看亲〔男方〕。最后决定是否同意某某家来看亲〔女方〕》去看亲方要准备好看亲礼。这个看亲礼主要是红包，而红包不是一个就能解决问题的，分别要准备给未来的媳妇一个，未来的岳父母各一个，未来媳妇的哥弟嫂侄儿辈的各一个，给大人的每一个礼包内包一套衣服的钱，小朋友们的是一期的书本费或学杂费这么多钱就行了。给未来的儿媳妇的礼包当然是主要红包，也是人家一生跟随你的决定，其红包的份量你自己看着办吧，我在此不给你下结论了。你到人家家里去看好了满意就留下来喝茶吃饭给红包。但这里的红包又有一个最重要不要忘了带去，那就是茶钱，女方看中你之后，会向来宾泡茶，用茶盘托着一托盘的茶水送至看亲团的面前。她的顺序是从未来的新郎面前起，再分辈份一圈下来。男方如果看上了就将红包放入茶盘上，再当上茶杯，陪你看亲的看到你放入红包了，并又当了茶杯，他们也就跟你一起品茶了。接着就是吃饭，在吃饭时，你就将看亲礼一一送上去吧。这里是说男方看亲的基本步骤，而女方又该要做些什么呢？她们也不轻松。首先要准备几桌的好饭菜，如果成功就得请看亲团满吃一顿哦。不成就自家享受吧。还要准备好姜糖红枣茶，大红礼炮一封女方看到看亲团进家门后就偷偷窥察男士是否满意，父母们就在那里陪同看亲团聊天，母亲待茶后也在观察男士是否满意，基本满意后就回到里间房和女儿私下交流。两人认可后，母亲又回到其父亲身边暗示其父，其父就要女儿出来见过客人。女方出来向各位问候之后就在母亲身边坐一会儿。男方满意就立马发烟，女方的父亲就命令女儿上茶，之后就是吃饭，男方回家时燃放礼炮。

    接着就是定亲礼。择日结婚和结婚啊。定亲礼现在还是有大部分没有删掉。这个也没有必要重复了。要重复一句就是狸猫换太子，如果男女方长得丑及有缺陷的。他们都会找替身的。到了进入洞房之后发现被骗。这个很正常，还是探讨楚巫文化结婚仪式及方式方法吧。【待续】