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“旷代同仙”——孙过庭

《书谱》今日傍晚结束了第一遍的翻读。说“第一遍”是因为预感到以后还会阅读,而且可能会有三次,四次…

为什么《书谱》会有这样的吸引力呢?固然这本书阐述了很多关于书法的理论知识,从汉代的张芝,三国的钟繇,东晋的“二王”;还有关于“书法”是什么;更有书法的发展观,创作论,风格论,批评论等等诸多方面。

其实, 《书谱》得以流传至今还有更重要的两个原因:一,其本身的书法艺术达到“二王之后,自成大宗(启功语)”。习今草也将《书谱》奉为圭臬;二,《书谱》采用六朝以后盛行的赋体写作,行文渊雅深秀,恣肆宏美,为唐以后历代书论的经典,可以说它是古代书法理论的奠基之作。

所以,《书谱》达到了书文合一的典范。读这样的一本书,有时候会忽略文章本身要阐述的内容,而被幽深典丽的文句吸引。

然而,孙过庭竟未在史书里留下足迹,不止他的生平,师承,甚至名字至今都没有定论。

历史多么有趣而无奈!

中州古籍出版社的书,不知道书中解读是否准确,每次买书都为出版社以及解读头疼

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