陈炳森原创格言
一，风水学不是学者致富的工具，而是通过学习以改变环境达到天人合一、福及众生的一项特殊技能。
二，风水，就是环境对人类的影响所产生的各种磁能效应。
风水的核心是，乘生气 ，即如何调节阴阳平衡以及接近平衡的所有法则
三，风水的作用是 : 趋吉避凶
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墓地风水平原十不葬
一.不葬粗顽怪石
二.不藏急水争流
三.不葬沟壕绝境
四.不葬孤独山头
五.不葬神前庙后
六.不葬水口不定
七.不葬开塘伤龙
八.不葬草木不盛
九.不藏人居稠密
十.不葬龙虎尖头
墓地风水十不向
一.不向流水直去
二.不向万丈高山
三.不向荒岛怪石
四.不向白虎过堂
五.不向斜飞破碎
六.不向外山无案
七.不向面前逼宫
八.不向山凹崩缺
九.不向大山高压
十.不向山飞水走
墓地风水有十忌
一.忌后头不来
二.忌前面不开
三.忌朝水反弓
四.忌凹风扫穴
五.忌龙虎直去
六.忌直射横冲
七.忌淋头割脚
八.忌白虎回头
九.忌龙虎相斗
十.忌水口不关
迁墓有十观
一观.墓穴塌陷迁
二观.草木枯死迁
三观淫乱风声迁
四观.男盗女娼迁
五观.怪病颠狂迁
六观.夭亡败家迁
七观.官牢绝嗣迁
八观.鱼龟蛇不迁
九观.藤缠棺不迁
十观.温乳气不迁
《地理堪舆学》卷一峦头篇，240页，撼龙经，疑龙经，寻龙诀，葬经，雪心赋，定铁案，寸金赋，千金赋，青囊经，天玉经，都天宝照经，山洋指迷，等没一个错别字，有配图，供珍藏
《地理堪舆学》卷二砂水篇。三元地理，黄金策总诀，三元卦运总论，三元总论理气大卦真诀，些子口诀，三元不败，水法秘诀，七政乌兔天星择日等共268页。不单卖，一套4本398
《地理堪舆学》卷三玄空篇。玄空九运黄金策，三元九星八方气运，玄空挨星，天星黄金策，三元龙向山向布局法，玄空运卦理气诀黄金策等共349页
《地理堪舆学》卷四天星篇，天星垣局，乌兔太阳择日，星宿篇，五星四府分论，二十八宿分论，天星用诀，七政四府法，浑天宝鉴，天罡坐宫用法，催官篇等共303页，全套为峦头砂水玄空天星四本
观天。宇宙星体对人的作用。
古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
辨质。风(空气)、水、地(土)的质，对人的作用。
这是风水学的基础。
这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风(空气)质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
阳气足的人可以镇住凶宅的风水
风水学上认为人身上有三把火，一个在印堂，另外两个在肩膀，阳气足的人不会遭遇各种邪气，走夜路也不怕，胆量也高，平时也表现得天不怕地不怕的样子，所以对凶宅，阳气足的人是可以镇住的，当然也要看实际情况，不过一般说来都是可以镇住的，因为阳气足的人的气场很强大。
集体的年轻人也能镇住凶宅
其实很多学校或工厂都建立在乱葬岗，或一般住宅不愿意建的地方。学校或年轻人多的地方阳气充沛，人气越旺的地方阳气也越强，也就能抵制住煞气邪气。一些身体虚弱的人能见到一些不该见的东西，但只要住进集体宿舍就会好很多，就是因为集体宿舍阳气旺盛，所以说一群血气方刚的年轻人也是可以镇住凶宅的风水的。
真正修行的人士同样可以
我们知道，经常发生灾难的地方一般会建寺庙或塔镇之，其实就是这个道理。很多所谓的居士只是一念之间加入，而加入之后并没深入修行，徒有虚名，不具备镇住邪气煞气的作用，而不同的人，都能达到同样效果，如果凶宅里面有修行的人，也是可以起到镇宅的作用的。
龙能潜，能见，能大，能小，能升，能降，山之行动，贵在起伏变换，正象龙之行动，故称山脉为龙。辰肖龙，以辰居五阳之地，而龙之气纯阳也，故辰为龙肖。故山之行度遇活动开畅则为阳，是龙变换之处。山之结穴遇平坦圆满则为阳，是龙栖止之处，因其体本属阳也。且以时序论，逢到三阳，则为惊蛰而龙动，时到四阳，则为飞龙在天，非以阳为得令之候乎？若逢夏至以后，渐至五阳，龙则藏之深渊之下了。龙之性喜水，故山有界水。有大界水则为大界合，有小界水则为小界合。又如金鱼如虾须如蟹眼，都以水言。正以象龙之得水为喜，得水而住也。
每天以视频、语音及文字与图片，传递易学知识，若有谬误，我皆忏悔，若有功德，普皆回向。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国
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