“一层秋雨一层凉，秋雨绵绵秋意长”。秋雨最容易触发诗人的情思，在诗情没有那么普遍的日子里，读书，读散文，也是一种诗意。推荐五本好的散文，在这个秋天，也有诗意在心怀。
人生，也需要适当的断舍离。
比如，打开衣柜，你会发现衣柜中那么多的衣服，你真正常穿的也就是那一两件；比如，放下手机，你会发现刷10个小时的资讯，不会比刷一个小时的资讯获取10倍的信息量；比如，你工作两小时完成的工作量不一定是工作一小时的两倍……这样的事例举不胜举。
可以说，我们每个人都有求而不得的东西。
既然求而不得，便不可以说其为完满。季羡林先生曾说：不完满才是人生。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对已，可以不烦不躁;对人，可以互相谅解。
在季羡林先生的《人生之美》一文中，有这样一句话：
“我认为人生中不能没有爽朗的笑声。”
季老一生顺应本心，不为外物所扰，愿这份自在和坚持，分给每一位同路人。
《一生自在》一书，是一本体现季羡林自在智慧的作品。
全书共有五章，分别是：
“书卷伴青灯，足以慰平生”——关于读书启蒙的书中自在；
“从容坦荡，心装万物”——关于处世智慧的人间自在；
“一念放下，万般自在”——关于心胸豁达的心境自在；
“见识天地，遇见自己”——关于海外求学的人生自在；
“与其完满，不如自在”——关于了悟人生的生命自在。
季老望九之年谈人生，循循善诱每一个困在当下的自由灵魂，即使身在不自在的处境，也要找到自在的方式。
生活要有一颗平常心。
认真去对待每一天，在平凡的日子里一点点地寻找、一点点地汇聚不一样的自己。
但不是所有的人都能够做到这样。能够做到这样心态、过上这样一种日常生活的少数人而已；更多的人，需要学习和借鉴，需要不断地修炼。
譬如，看一看汪曾祺的这本《万事有心，人间有味》。
书的扉页上写着这样的一句话：
“生活须有光有影、有晴有雨、有情有心，滋味都含在这里了。”
看出来了吗？这样的生活并不难于过上，更重要的是要做个有心人！这颗心，指的就是平常心，不因物喜、不以己悲，每遇事时，善于调整自己，能够迅速“满血复活”。
万事有心，人间有味。在平淡的生活中，发现世间的妙趣与美好。
本书是汪曾祺先生的散文精选集，特别收录入选初、高中语文教材以及高考辅助阅读的《端午的鸭蛋》《金岳霖先生》《北京的秋花》等经典篇目，一本书阅尽汪曾祺的散文精品。
汪老先生写字、画画、做饭，把普通的日常活得有情、有趣、有味，并把他对生活的热爱通过一字一句传达给世人——生活是美好的，人是有诗意的。
透过汪曾祺的独特视角，生活里每一处细小的平凡都变得美丽灿烂。
“好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。”
【我们该怎样呵护内心的孤独与焦虑？】：一个自在独行者的文字，完美展现了个人与世界相处之妙。从孤独、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，给内心孤独焦躁者以安宁的抚慰。
【研磨孤独，收获自在】：尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
贾平凹执笔40年高水准散文精粹，研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。
生命中我们需要抵挡和挑战的东西太多，仿佛战士般要时刻备着盔甲和长矛，等不到与世界温柔相拥，就已伤痕累累了。孤独这特殊的恩典是我们作战时必备的护身符。
书中收录了余光中、林清玄、白先勇、刘克襄、马家辉、朱天衣等知名作家的散文作品，这些作家无疑是当代中国读书人中闪耀的明星，却依旧在孤独的人生路上反思求索。他们书写孤独、诠释孤独、坚守孤独。在他们通达而活脱的思想中，我们看到了一个个孤独情感流淌却又不失理智的灵魂在闪闪发光。
不求回应，不求认同，学会与自己交谈，听自己说话，学会孤独。
越是丰盈的灵魂，越能敏锐得感觉到孤独，不求回应，不求认同，独自向着内心的丰沛就是更好的自信。我们都需要时间独处，学会与自己交谈，学会孤独，便能站在更加明智观察生活的高度。
孤独作为一种美学，是可能的吗？
著名诗人席慕容曾这样称赞蒋勋：
“是这个时代踏入艺术门槛的引路人。他为我们开启的，不只是心中的一扇门窗，而是文化与历史长河上所有的悲喜真相。时光终将流逝，然而美的记忆长存”。
女神林青霞视他为“偶像”，称他为自己的——“半颗安眠药，能给予内心安定的力量。”
台湾散文名家张晓风描述：
“善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。”
《孤独六讲》是美学大师蒋勋的经典代表作，于初版十周年之际重磅回归。新版收录蒋勋亲作长序——“做完整的自己”，与读者再谈生命个体的孤独与完整。残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”；众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”；始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”。
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