庄子的一生，是充满哲意的一生，是逍遥于世外的一生。
庄子的智慧，如夜晚星辰，辉映着中国千年文化，也照亮了无数君子、士人的人生。
庄子哲学像一条经过岩石磨砺而出的清泉，清澈、甘冽、活跃，饮之如花香沁人心脾，又让人心扉洞明。
“无用之用是为大用”，庄子依承老子“无为”思想，将无为更细节化，更鲜明化，为人在艰难纷繁的人世生存中，开辟了一条自由的、丰富的、风景优美的路径。
所谓无用的深沉含义是让人解开一切困锁，不陷于“一用”而误人生，从而错失人生本该拥有的精彩和广阔。其中，能够避免伤害只是一个层面。
追求“无用”并不是逃避，并非是无能，相反是洞察、顺道、弃损，放生一切。
春秋战国时期，知道庄子才华的人有一搭，很多人都想请庄子去做官，但庄子从来不为所动。
楚王就曾经派人来请庄子，庄子就以楚国一只神龟来回应使者，他说，你说那只乌龟是愿意死了被人剥壳供奉在宗庙的大堂上，还是愿意活在烂泥里自由自在呢？使者说，当然是愿意活在烂泥里自由自在了。庄子便对使者说，那你回去吧，我也愿意活在烂泥里。
以庄子的智慧和逍遥的心境，这并非是他有什么偏见和不爱财，而是他比别人更能看到机遇背后的危险和伤害，所以还不如将危险和伤害封杀在未动之中。
这便是“去人欲、存天理”的最高境界。
因为，庄子明白，一旦人心逐利，便会丧失本性和良知，从而在自陷中损人利己，或是拉上别人同下地狱。即使达不到万劫不复的境地，但也会带来不同程度的伤害。
比如，一人创业，必需招募众人，而一人败，必是众人败。事实上，失败就是常态，所有的创业都是九死一生。而那九死，必有伤害。
当然，这还只是往小而说，往大了说，还有破坏自然生态、损伤人文环境、荼毒人心这些罪孽。
事实上，从古至今，一个国家乃至整个世界的堕落、腐化、自私、狡诈、欺骗以及由此而导致的战争、纠纷等等，都是少部分人的私欲作祟而造成的。
故而，庄子要求大家追求“无用”，好使自己脱离苦海，也放别人一马。
古人讲“厚德载物”，教人修德为先，顺其自然，平和心态，过好当下，莫作妄想。
所以，非道勿取，非神之命莫动，否则一动便是妄动，到最后徒劳一场，落得空茫茫大地真干净，空悲切。
作者：云开
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