只要投降，就送官送老婆，这就是匈奴对汉人俘虏的“优待”政策，看似好处多多，实际上是匈奴人别有用心。
翻开中国的古代史，有一个绕不过去的话题就是匈奴，这个伴着中原文明而生的游牧民族，在很长一段时间里，都是中原王朝的噩梦。
尤其在刘邦建立汉朝之后，匈奴与汉朝之间的摩擦愈演愈烈，双方常年战事不断，甚至到了汉武帝不惜举倾国之力也要灭掉匈奴的地步。
按理说，处于敌对的双方，理应是见面分外眼红才是，但在匈奴这里，有一个十分奇怪的现象，就是只要抓到汉人俘虏，不仅不杀死，反而还有十分“丰厚”的优待俘虏政策。
比如强制性地分配给汉人俘虏一个匈奴女子，允许其结婚生子，除此之外，对于一些人才，还会许以高官，总之就是，只要汉人投降匈奴，立马就送官送老婆，不要还不行那种。
这还真不是开玩笑，西汉时期的匈奴，对待汉人俘虏的政策一直如此，汉朝历史上有不少名人都被迫“享受”过这一政策，如丝绸之路的开拓者张骞，大将李广利等，而除了这些名人之外，匈奴对于俘虏的普通汉朝士兵，一律也是相当优待。
那么，为什么匈奴人会在抓到汉人俘虏后不杀死，反而格外优待，让他们在本族娶妻生子呢？实际上，这正是匈奴人打得“如意算盘”。
匈奴这个民族，最早起源于公元前3世纪的阴山山麓。
根据部分史料记载，匈奴人是夏桀之子淳维的后裔，商朝建立后，淳维带着遗部，一路逃至北方，经过多年的繁衍生息，就有了匈奴的前身例奴。
而在商周时期比较活跃的鬼方、混夷、猃狁，以及春秋时的戎、狄和战国时的胡，这些不断侵扰中原的外来民族，实际上都可以统称之为匈奴，只是叫法不一样而已。
而匈奴真正的崛起，是在秦末汉初时期，当时匈奴出了一个冒顿单于，在他继位后，开始了对外扩张，先后吞并了楼烦、白羊河南王等区域，又将曾经被大将蒙恬收复的河套地区占据，自此进入了快速发展阶段。
与此同时，汉高祖刘邦建立大汉王朝，一个是给急于扩张，一个是保家卫国，自然而然的，双方就产生了大大小小的摩擦。
从刘邦时代开始，整个西汉做得最多的一件事，就是与匈奴人对抗，先有刘邦“白登之围”的惨败，后又被迫和亲的妥协，再到汉武帝时期的痛击匈奴，总之，西汉的历史，可以说就是一部抗击匈奴史。
按理说，汉朝和匈奴，在进行了无数场战役后，双方理应是不共戴天的死敌才对，但让人啧啧称奇的是，匈奴人在抓到汉人俘虏后，不仅不杀死，反而半强迫性的给这个俘虏分配一个女人，要求他结婚生子。
这个优待俘虏政策，有不少名人被迫“享受“过。
根据《汉书》、《史记》记载，第一个“享受“该待遇的，是博望侯张骞，在他奉汉武帝之命，出使西域时，中途被匈奴人俘虏，流落匈奴长达十几年，而在此期间，张骞就曾经娶了一个匈奴女子为妻。
“留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。”---《史记》
当然，这桩婚事并非出自张骞本意，而是在匈奴人威逼利诱他投降的手段之一，说白了，张骞和匈奴妻子的结合，属于带有强迫性质的婚姻。
除了张骞之外，还有一个同样有此遭遇的名人，这个人就是“苏武牧羊'的主人公苏武。
苏武也是汉武帝时期外交使节，他于天汉元年（公元前100年），奉命出使匈奴，但在到达后，赶上内乱，因此也被扣留在匈奴。
之后，匈奴的鞮侯单于开始不断招降苏武，各种手段无所不用其极，前后一共扣留了苏武长达十九年，但苏武持节不屈，终于在始元六年（公元前81年）获释回国。
而在这十九年中，匈奴人就分配给苏武一个妻子，苏武还和这个妻子生了一个孩子，叫做苏定国。
张骞和苏武，在匈奴娶妻并非个例，除他二人之外，还有大将李陵，在被匈奴俘虏之后，匈奴人对他可谓是礼遇有加，不仅封官加爵，匈奴单于还将自己的女儿嫁给李陵，而李陵的后裔在匈奴繁衍生息之后，形成了另一个强大的民族。
另外，还有汉朝大将赵破奴、李广利，此二人皆与李陵情况类似，被俘之后，在匈奴受到了极高的礼遇，同时，汉武帝时期，还有个不算出名的边关将领，叫做李绪，也是在投降匈奴后，成为了匈奴显赫的大人物。
从以上几人的经历来看，匈奴人对于汉人俘虏，是持欢迎态度的，不仅不会杀，反而极为优待，只要愿意为匈奴效力，高官厚禄、美女佳人，统统没有问题，如果说许以高官是为了拉拢这些人，那么让他们在匈奴娶妻生子，就是匈奴人的“高明”之处。
其一，利用汉人来增长人口，增加自身实力
古代战争靠的是什么？从某种角度来讲，靠的就是土地和人口，尤其对于匈奴这种游牧民族来说，人口的多少，就代表着其实力的大小。
而根据史料记载，匈奴在强盛时期，其人口不过“汉之大郡”，意思是和汉朝的一个大郡的人口差不多，那么汉朝大郡有多少人口呢？答案是150万左右。
也就是说，整个匈奴也就一百多万人口，这其中还包括老弱病残，真正能用到战争中的青壮成年男子，最多也就在一半左右。
靠着这些人口，匈奴不仅要发展自身，还要与汉朝抗衡，增加人口，就成了当务之急。
然而由于常年战争和环境恶劣，匈奴自身的人口数量一直提不上去，不仅大量成年男子因战争死亡，还有很多婴儿由于环境问题造成夭折，这些都是限制匈奴人口增长的因素之一。
内部人口增长效果不明显，那就从外部想办法，而为了达成目的，匈奴也是无所不用其极。
比如抢人，匈奴人每次发动战事，一部分是因为抢掠物资，另一部分就是把汉朝边境的百姓抢到匈奴充作奴隶，以此来增加其人口数量。
这些被抢走的百姓，也会有一部分被匈奴“包办婚姻”，目的就是一个，多生孩子。
普通百姓尚且如此，何况类似于张骞、苏武这样的名人，更加会上赶着为其分配一个或者多个匈奴女人，期望他们能够在匈奴娶妻生子，以壮大匈奴的人口。
至于匈奴女人够不够用，这根本就不是问题，前文讲过，匈奴由于常年战争，大量成年男子阵亡，就造成了同样数量庞大的寡妇，对于这些寡妇，匈奴人早就有相应对策，“妻后母”收继婚习俗，就是匈奴人内部为了消化“闲置”的女人一个重要手段。
所谓“妻后母”收继婚习俗，是古代游牧木民族为增加人口的一种特有习俗，大意就是一个女人的丈夫去世了，那她就必须再嫁给家族中的其他男人，这个男人可能她儿子，也可能是她的小叔子。
总之，这个妇女在失去丈夫后，就自动转入亲帐中继续为本族、本部生育儿女，使妇女的生育能力延续到最大限度。
但内部消化也有个限度，还剩下有大量的妇女，这个时候，被俘虏来的汉人就派上了用场，让汉人俘虏和这些妇女结合，就成了匈奴惯用的计策。
不仅仅是对汉人俘虏如此，对待从其他国家或者民族劫掠而来的俘虏，也是同样如此，这就造成了当时的匈奴国家中，各种肤色的人都有，这都是匈奴为了扩大其人口数量，实行的上述措施造成的结果。
因此，抓到汉人俘虏，肯定不会杀死，还要留着他们为增加人口做贡献。
其二， 改良基因，提升整体文明和素质
众所周知，匈奴的文明程度，相较于中原王朝来讲，要落后得多，因此，匈奴人对于先进的中原文明，一直是抱着向往的态度。
只不过在很长一段时间里，游牧民族都被中原王朝视为”蛮夷“，不屑与之有过多的交流，更被说将先进的技术传给他们。
但匈奴人很想学怎么办？那只有靠抢了，抢来现成物资的同时，还抢来了文明的中原人。
对于自身民族的整体素质，匈奴人有自知之明，知道不如中原，他们也想把中原的先进文明带到匈奴，因此，在俘虏了汉人之后，匈奴人就希望把汉人的文明留下。
怎么才能让汉人心甘情愿的把技术传授给匈奴人呢？太复杂的办法匈奴人不会，但给这个汉人安排一个女人，让他在匈奴的土地上娶妻生子，就是一种简单，但又行之有效的方式了。
只要汉人在这里娶妻生子，那么他就有了一个家，有家就会有牵挂，自然也就不会轻易离开，同时为了生活下去，也会把各种技术交给匈奴人，一旦学会这种技术，再进行推广，那么实力提升也是水到渠成的事情。
事实上，早在秦末时期，匈奴人就在这方面尝到了甜头，当时因为战乱，大量的秦人逃至匈奴，除了给匈奴增加人口之外，还给匈奴人带去了各种先进技术，着实让匈奴整体素质得到了明显的提升。
这些秦人，在匈奴当地结婚，并繁衍生息，开枝散叶，也让匈奴人看到了如何提升自己的办法，因此，与汉人进行通婚，就成了匈奴人的重要国策。
而到了汉朝时期，民间盛行“闻匈奴中乐”说法，因此就吸引着不少汉人男子前赴后继地越过边境，投靠匈奴，而匈奴方面，对这种事极为欢迎。
甚至在汉元帝时，呼韩邪单于还请求汉元帝“罢边”，停止修筑长城，但最终还是汉元帝拒绝了，因为他知道，修筑长城，不仅是为了抵御匈奴，更多的是防止当时汉朝的子民“亡走北出”，造成大量的人口流失。
种种条件限制之下，让匈奴人学习汉人先进技术的机会越来越少，只得发动一次又一次战争，来掠夺人口，以便从这些俘虏身上学到更多的技术。
只有学习了他们的技术，才能让自身强大，同时通过汉匈之间的通婚，也能提升匈奴自身的民族素质，起到改良基因的作用。
而像张骞、李陵这种名人，本身就是当时的精英，匈奴人就更加的欢迎了，自然也就会强制性地让他们在匈奴娶妻生子。
其三，这些嫁给汉人俘虏的匈奴女子，从本质上来讲，也是匈奴对付汉人的一种武器
能拴住一个男人的是什么？答案是女人。
当然这个答案不一定全面，但至少通用于大部分男人，在古代也同样如此，匈奴人虽说文化不高，但对这个道理还是十分清楚的、
在他们的概念中，用匈奴女人来拴住那些汉族俘虏，并与之建立一个家庭，通过这种无形的枷锁，让这些汉人心甘情愿的留在匈奴，并为之效力，这是一种简单又有效的方法。
尤其是对于上述如张骞、苏武这样的文化精英，把他们留下就会给匈奴带来巨大的改变，因此，这些匈奴女子，本身也是一种武器。
另外，为了避免那些汉人俘虏，在暗地里做出逃跑或者叛乱的事情，用这些匈奴女子，来暗中监视那些汉人俘虏，也是匈奴人的目的之一。
总之，匈奴人优待汉人俘虏，让他们娶妻生子，不管是为了繁衍人口，还是提升素质，或者是牵制汉人，这么做的最终目的，就是为了让自己的民族实力更强，所以说，“优待俘虏”只是匈奴人的打的如意算盘而已，这也是他们的'高明之处“。
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