文/林歌
林歌，80后，文学爱好者，旅游规划师。行遍千山万水，写过四海八荒。新浪微博@林歌，公众号：握刀听雨堂
代表作：武侠系列《银月洗剑传奇》《刺世嫉邪赋》《凤凰东南飞》《光明皇帝》，青春系列《南塘》《一场游戏》《一个地方，两个姑娘》，两京系列《长安古意》《东京梦华》，诗集《江湖故句》等，计1000万字。
姓名：陈师道
时间：1053-1102年
籍贯：徐州彭城（今江苏徐州市）人
名号：后山居士
流派：江西诗派
荣誉：苏门六学士
专辑：《后山先生集》《后山词》
代表作：《观兖文忠公家六一堂图书》
名言：向来一瓣香，敬为曾南丰。
社会履历：
十六岁，拜谒曾巩，成为其门人。
二十八岁，被曾巩荐为属员，因其布衣而未果。
三十四岁，被苏轼举荐为徐州州学教授。
四十一岁，被朝廷视为苏轼余党，罢职回家。
四十七岁，启用为棣州教授，后改除秘书省正字，未上任，于两年后病逝。
陈师道是北宋文坛江西诗派的重要作家，与秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、李廌并称“苏门六学士”。
他出身于士大夫家庭，祖父和父亲都曾担任要职，但到了他这一代，家道中落。
后来，迫于生计，便娶了郭氏之女，做了赘婿，吃住皆在岳父家。
十六岁时，陈师道为了谋求仕途之道，便带着自己的诗文作品，前往东京，投谒江西诗派的重要人物——曾巩。
曾巩“一见奇之”，称赏他必定以文名于天下，与之结为忘年之交，并将他留在门下，供给读书一应事宜。
当时是王安石当政时期，正在各地开展变法事宜。
其中，科举考试也是当时变法的重要内容之一。
王安石一改传统的诗赋及明经诸科内容，而是改为以经义策论取士。
陈师道对此非常反感，所以，他做了一个读书人最为大胆的决定，那就是放弃科举考试。
时任史馆修撰的曾巩对此感到可惜，不愿陈师道埋没，便向朝廷举荐，让他担任自己的副手（属员）。
但不幸的是，任命的诏书还未下达，曾巩便因病逝世。
回乡为母奔丧的陈师道，听到了这个噩耗，愤而写下《妾薄命》诗二首：
主家十二楼，一身当三千。
古来妾薄命，事主不尽年。
起舞为主寿，相送南阳阡。
忍着主衣裳，为人作春妍。
有声当彻天，有泪当彻泉。
死者恐无知，妾身长自怜。
叶落风不起，山空花自红。
捐世不待老，惠妾无其终。
一死尚可忍，百岁何当穷。
天地岂不宽，妾身自不容。
死者如有知，杀身以相从。
向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。
诗中，陈师道把曾巩比作夫主，把自己比作妻妾，以薄命人的身份和口吻，叙说了自己对夫主的一往深情和自悲自怜的复杂情怀。
随着曾巩的去世，陈师道进入编撰馆任职的事儿，也被朝廷以一介白衣不得授官的名义给驳回了。
当时，执政的章惇也听说了陈师道的文名，想将他网罗到门下，但被陈师道给拒绝了。
他的仕途之道看起来，像是就此为止了。
但欣赏他闻名的人，还有另外一位文坛大佬，苏轼。
在苏轼的举荐下，三十五岁的陈师道被任命为徐州教授。
因为这份情谊，陈师道对苏轼充满了感激之情。
后来，苏轼因为卷入了新旧党之争，被外放杭州，途径离徐州不远的商丘。
陈师道听说了这个消息，便去向知府孙觉告假，打算去商丘拜见苏轼。
孙觉劝解他说：“我与东坡相知二十余年，后又同遭党祸，他今日再度谪官外放，我也很想聊致问候，无奈其途非本州辖地……”
陈师道说：“这个我知道，按我朝律制，不得擅自离职出境。不过，想晋人羊祜督荆州诸军，郭奕不顾王法，送祜出境。虽然因此免官，他也毫无后悔之意，我又顾忌什么？”
孙觉说：“当年东坡与我在湖州相聚，就规定彼此谁也不要谈论时事。你这时去见他，难免遭人非议，如果也因此罢官，不是违背了他的心愿吗？还是等待来日吧！”
最终，陈师道不顾孙觉的劝阻，星夜赶到苏轼的停留之处，进行拜谒。
苏轼对于这个不顾世人眼光前来拜见自己的朋友，非常高兴。
二人便同舟东下，畅叙通宵。
陈师道为表达对苏轼的敬慕，还写了首《送苏公知杭州》诗赠别：
平生羊荆州，追送不作远。
岂不畏简书，放麑诚不忍。
一代不数人，百年能几见。
昔如马口衔，今为禁门键。
一雨五月凉，中宵大江满。
风帆目力短，江空岁年晚。
而事实也正如孙觉预料的那样，陈师道这次送别苏轼，被朝廷认为是大逆不道。
大臣刘安世弹劾他擅去官次，凌蔑郡将，殉情乱法，莫此为甚。
陈师道因此被改为颍州(今安徽阜阳)教授。
巧合的是，两年之后，苏轼又从杭州来到颍州任职。
他们在颍州终日诗酒唱和，游山玩水，关系日近。
苏轼对这位下属兼朋友越来越欣赏，有意将他招致门下，劝说陈师道与曾巩“绝席”。
陈师道却拒绝了苏轼的好意，写了“向来一瓣香，敬为曾南丰。世虽嫡孙行，名在恶子中。斯人日已远，千岁幸一逢”的诗句，表示自己不肯屈居苏门，背叛恩师。
一瓣香，就是一炷香。
据说，佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，就说这一瓣香敬献授给我道法的某某法师。
陈师道瓣香南丰，表明他如佛徒皈依佛门法师一样师事曾巩。
不仅如此，他还以嫡孙自居，可见对曾巩推崇敬重之深。
陈师道是遵守了他在《妾薄命》诗中许下的誓言。
但苏轼不以为忤，仍然对他加以指导。
后来，他便和秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、李廌一起，被称作“苏门六君子”。
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