北京是一座闻名遐迩的历史名城，自元朝起开始成为全中国的首都，当时称为元大都，而始建于明朝永乐年间的紫禁城至今仍风采依旧，其辉煌令人叹为观止。
故宫角楼，2015年端午节摄
实际上，北京城的历史远不止于此。早在西周初年（公元前1045年），周武王灭商后，就立刻在北京分封了燕国，其都城在今天北京房山区琉璃河一带。这么算来，到今年北京城已经有整整3060年的历史了！
如果您对三千多年前的北京历史风貌感兴趣，那么去首都博物馆参观“鼎天鬲地·北京从这里开始：纪念北京建城3060年展览”，是一个不错的选择。如果您没有时间去现场，也没有关系，请关注我们的头条号，小编会带领大家细细解读这场展览。
首都博物馆现场海报
先来解释一下展览名称“鼎天鬲地”。青铜“鼎”是商周时期青铜文明的代表器物，而青铜“鬲”（读“立”）也是一种礼器。很明显，“鼎天鬲地”借用了成语“顶天立地”，显得气势十足。
小编在展览现场看到了两件点题的展品，分别是下面的復鼎和伯矩鬲：
復鼎，西周早期，北京市房山区琉璃河遗址出土，首都博物馆藏
伯矩鬲（复制品），西周早期，北京市房山区琉璃河遗址出土，首都博物馆藏
青铜鼎盛行于商周时期，用于煮盛肉食，或放置于宗庙，用作祭祀的礼器。这件鼎是从西周早期燕国都城遗址的一个贵族墓葬中出土的，之所以叫“復鼎”，是因为从内壁铭文可以判断，这件鼎的主人名叫“復”。按照惯例，考古学家把它定名为“復鼎”。当然，除了復鼎之外，燕都遗址还出土了许多重要的青铜鼎，大都收藏在首都博物馆，小编会在后面的文章中继续介绍。
另外一件点题的展品是当之无愧的首博镇馆之宝——伯矩鬲，因为首博有且仅有这么一件文物被列入国家禁止出国（境）展览文物名单（在这个名单上共有195件组文物）。说到这里，可能读者注意到了，展览现场展出的伯矩鬲是复制品，那么原件在哪里可以看得到呢？
特大喜讯：目前在首博地上一层B展厅，还有另外一个几乎同期开幕的特展，叫做“京津冀历史文化展”，在这个展览上就可以看到伯矩鬲原件。小编当然不会放过这个好机会，要知道，伯矩鬲可不是经常展出的，上一次首博拿出来展览还是7年前。立刻上图：
伯矩鬲（原件）
大家可以对比一下，是不是和小编一样感慨：原件就是原件啊！您看这厚重感和精美程度，岂是复制品能比的！很有意思的是，一件文物的原件和复制品同时在一家博物馆的不同展厅展出，也算是奇观了！
也许有人好奇，伯矩鬲凭什么能够享受规格最高的禁出国待遇呢(尽管这么说似乎有点奇怪)？小编总结原因如下：第一，精美；第二，罕见，第三，有铭文。
首先，从造型上看，其形状源自陶鬲，如下图：
陶鬲，西周，天津博物馆藏
很明显可以看出，青铜材质的伯矩鬲保留了陶鬲的原始轮廓，有3个中空的袋状足，可用于炊煮水或食物，但它的纹饰要比陶鬲复杂得多，尤其是它全身以牛头为主要装饰，造型十分华丽，细细数来，以高浮雕和浅浮雕相结合的手法，从盖到足共装饰了7个牛角飞扬的牛头纹，具有极大的视觉冲击力，堪称已知最美的鬲，代表了燕国青铜文化的最高水平，真可谓是“牛气冲天”。
伯矩鬲（原件）
伯矩鬲（原件）
为什么伯矩鬲装饰了这么多牛？我们知道，商周时期以农业畜牧业为主，牛的地位十分重要。另外，牛还是当时祭祀活动的高规制祭品，占卜也常常用到牛的肩胛骨，如下图：
卜骨，西周早期，北京房山燕都遗址出土，北京市西周燕都遗址博物馆藏
其次，虽然在青铜器中并不缺乏牛头纹饰，但像伯矩鬲这般多达7个牛头造型，却极为罕见，这也说明这件庄重神秘的器物绝不是普通的炊具，而是用于祭祀的神圣礼器。另外，根据已知的考古资料，周代青铜礼器中，鬲的数量很少，这也使伯矩鬲显得更加珍贵。
最后，考古人员在伯矩鬲的颈部和盖内发现了相同的15字铭文，大意是：燕侯赐给贵族伯矩一笔钱，伯矩用这笔钱铸造了这件青铜器，以纪念其父。这段弥足珍贵的铭文记录了燕国国君赏赐大臣的史实，对于研究燕国历史具有重要意义。青铜器铭文是了解商周历史的极珍贵文字资料。打一个不恰当的比方，如果说在考古发掘中发现青铜器，相当于中了100万，那么发现带铭文的青铜器，就无异于中了1个亿。
还有一点难能可贵的是，从下图中可以看到，伯矩鬲腹部牛角部位竟然是偏金黄色的！
伯矩鬲（原件）
这可是难得一见的青铜器原貌！要知道，青铜器最初的颜色并不是青色，而是金黄色，只不过历经几千年的岁月洗礼，我们现在能看到的青铜器绝大多数都是青锈斑驳的样子，像伯矩鬲这样还能残留一点点原色，实属不易！
说到这里，本文就要告一段落啦。也许大家对北京的古老历史还有许多疑问，例如坐镇中原的周武王为何急于在北京分封燕国？燕国都城又为什么选址房山区琉璃河？燕都遗址现在还能看到些什么？别着急，在接下来的连载中，小编将继续带领大家看展览，聊历史，欣赏国宝。
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