《东临碣石有遗篇》这篇文章原载于1959年4月12日的《河北日报》，引用了伟人的《浪淘沙.北戴河》中的描写曹操的诗句。那时候的省报也这么文艺呢！
继续挖冷知识：南北朝及之前，“乐府”和“诗”是分家的，于是南朝梁的刘勰著名的《文心雕龙》里，《明诗》篇没提曹操，而把曹操的诗都放到了《乐府》篇里，用乐府的古韵标准评价曹操的诗歌。也对，乐府诗是能入乐，能歌唱出来的，曹操的诗几乎都是乐府诗。
顾随先生评曹操的诗，表面是“悲”，骨子里是（雄）壮，表面是“凉”，骨子里是热（烈）。我是赞同的不得了的。
曹操在民间，一直受话本三国和京剧等大众娱乐形式的影响，是大白脸，大奸臣，又是割须弃袍，又是当阳桥被吓破胆。但在真正的历史学家和文学家眼里，他是真正的雄才伟略一代雄主，开创魏晋文风的一代文豪。所以，这不叫给曹操“翻案”，只不过算是“正视听”罢了。
曹诗“甚多悲凉之句”，符合“辞不离于哀思”的说法，也源于他的个人英雄主义精神。曹操出身较低，不如“振臂一呼，应者云集”的四世三公袁氏兄弟，也不如三代据江东的孙氏家族，甚至比硬攀皇叔的刘大耳还差上一截。因此他只能“慨当以慷”！处处搏命！
个人英雄主义是孤立的，而最孤立的人也最容易感到悲哀和痛苦，因为他们没有朋友，没有知己，没有可以相信的人，只能和自己的内心对话。而19世纪“现代戏剧之父”挪威的易卜生说“最孤立的的人是最坚强的人。”
于是，虽然《短歌行》开篇“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”悲凉消沉，但仍以“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”的收天下为己任的雄心壮志结尾。
《观沧海》中，前八句登山望海，景色描写无出其右，最后四句“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，何等伟大胸怀！从古至今，描写沧海的诗词，可有一首能望其项背？
壮哉！
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