曹操是英雄里的诗人。
杜甫是诗人中的英雄。
陶渊明是诗人中的哲人。
顾随先生用了很多佛家的典故给陶渊明做注解。
陶渊明“去昏散病，绝断常坑”。“昏”就是不明所以，人云亦云；“散”就是不能集中思想和力量；“常”就是世俗的力量。陶公能清醒的看清世事，且能集中力量做好自己想做的事，不受世俗力量的左右。人生精力和时间有限，要留给有益的事，无益的事只会浪费挤占有限的精力和时间。
我们学不来曹操“天下归心”的英雄气概，但是陶渊明“于平凡中孕育的伟大”的哲学思想，却是我们可以看懂——尽人事，安天命——虽然可能做不到。
有个佛家小故事，有人问赵州和尚：“佛有烦恼吗？”
回答：“有。”
再追问：“佛如何免除烦恼？”
回答：“需要免除烦恼吗？”
哪个平常人不想免？！……
但圣人伟人英雄们压根没打算免！他们把烦恼并不看做是负担，而是力量和动机！曹操和陶渊明的诗中就能明显感受到这种力量。
第二等是凡人，凭借外来事物减轻或者免除痛苦烦恼，“醉心”不仅有酒，还有风景，运动，书画，诗词歌赋等等一切可以称之为“爱好”的事物。
最可怜是“苦人儿”，种种原因终日淹没在痛苦烦恼的“苦海”，无力思考，找不到逃出的方向。
李宗盛的《凡人歌》写道：“你我皆凡人，生在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲。”但是，我们真的应该时不时停下来：学学别人怎么把“苦”做成甜？
问问自己哪里是暂避风雨的港湾？
不要苦海里拼命挣扎看不到岸
想想明天是否是你期待的明天？
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