《大学》《中庸》《论语》《孟子》被定为“四书”，是宋朝的朱熹干的。
但是你猜谁把朱熹注的“四书”官宣定为“科举用书”？是元朝的元仁宗！少数民族政权也得靠儒家经典治理天下！啥叫文化自信？这就是！
继续说回“四书”——圣人是书难懂不是？来来，听我给你们解读你们就明白了。里面在掺上些我自己的思想，我的思想不就和圣人的思想一起流芳千古了？不仅朱熹是这样想的，是个文人都是这么想的！
你看《大学》本身的“经”只有一章，可给朱熹做解释的“传”可是10章。《中庸》也是朱熹亲自注的，所以叫《大学章句》、《中庸章句》。《论语》和《孟子》的注释算是朱熹收集前人的解读，融汇各家汇编而成的，所以叫《论语集注》和《孟子集注》。
朱熹说“小学”讲规矩和“礼乐射御书数”六艺。“大学”讲的是“修身，齐家，治国，平天下”的大道理，是纲领性的。所以启蒙结束后要先读《大学》。
后面的《论语》《孟子》是做人做学问的实用道理，得先明白了《大学》里的根本后再读。
《中庸》，“中”是天下正道，不偏不倚，不激进不退缩；“庸”是常理、定理。这本书讲的是心性，就更高层次了。所以“中庸之道”不是别人考100考60，你考中间80就行了。而是平时下苦工，考试前不突击考试时不抄袭不作弊，稳扎稳打发挥正常水平。付出和收获成正比，别期望天上掉馅饼或者歪门邪道。
PS：科普一下古代的“经”和“博士”。
“经”是古代指定教材，类似于咱们现在的哲学、物理、化学、历史等等的大学专业分类，只不过古时候学习的目的是当官，汉朝以后又是“独尊儒术”，所以所有“经”都出自儒家，偏历史哲学的，实用科学类的几乎看不见。 从五经到东汉七经、唐九经、十二经、宋十三经（最后加的《孟子》）。
“博士”就是官方认定的、研究某本“经”研究的比较透彻，能带学生的“学科带头人”。每门“经”全国就那么1-2个人，就算某门“经”研究的特别细，又细分了门派，也不过3-5人。虽然“博士”官职不高，但由于学识渊博，所以地位尊贵，属于皇帝的“顾问团”。皇帝在进行重大事件的决策时，常常要听取“博士”们的意见。
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