万法皆空因果不空。
十人烧香九为财，不知财从善中来，
为人有德天长佑，行善无求福自来。
有的人不相信轮回，
其实一年四季便是轮回;
有的人不相信因果，
其实贫富美丑就是因果;
有的人不相信无常，
其实生老病死就是无常！
德在前，财在后，
智由心生，财由德养，
小财靠勤，大财靠德，
德不厚者，无以载物，
赚小钱者，赚取利润，
赚大钱者，赚得人心，
财散人聚，大舍大得，
人心向你，财源滚滚。
德不配位，必有灾殃，
人不配财，必有所失，
得不到，德不到，
德到了，得到了，
德大于得，必有所得，
得大于德，必有所失。
一切皆有因果！
万法皆空因果不空。
十人烧香九为财，不知财从善中来，
为人有德天长佑，行善无求福自来。
有的人不相信轮回，
其实一年四季便是轮回;
有的人不相信因果，
其实贫富美丑就是因果;
有的人不相信无常，
其实生老病死就是无常！
德在前，财在后，
智由心生，财由德养，
小财靠勤，大财靠德，
德不厚者，无以载物，
赚小钱者，赚取利润，
赚大钱者，赚得人心，
财散人聚，大舍大得，
人心向你，财源滚滚。
德不配位，必有灾殃，
人不配财，必有所失，
得不到，德不到，
德到了，得到了，
德大于得，必有所得，
得大于德，必有所失。
一切皆有因果！
雨果说：“世间最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”
真正的聪明人，做好自己、放眼未来，从不跟愚人较劲。
一、不较劲，做好自己
喜欢跟人较劲，是一个人涵养不够、气量不足的表现。
曾国藩在长沙岳麓书院读书时，曾与人同住一间寝室。
寝室内的书桌距离窗口好几尺远，为了方便读书，曾国藩便将书桌移动到窗前。
室友见后大为恼火，说：“你的书桌放在窗口，把我案头的光线全给挡住了！”
曾国藩听后没跟他计较，反而和气地问他：“我的书桌应该放到哪里呢?”
室友指着床边：“就放在那儿吧。”
曾国藩笑一笑，按照他的意见放了。
到了晚上曾国藩用功读书，这位室友又说：“白天不念书，夜深了却来打扰人吗？”
曾国藩便改朗读为默读。
不久，曾国藩考中了举人。
室友听说后更是嫉妒，说：“这张桌案的风水本该是我的，却叫你给夺去了！”
同窗都觉得这人无理取闹，替曾国藩抱不平。
曾国藩压根没往心里去，像是没听到一般。
后来，他在日记中提到这件事，只在结尾处写道：“唯有保持心境的平和，修身养性，才可成就大事。”
真正的聪明人，懂得把时间用在更重要的事上。
既能够心平气和地与他人交往，又能够把自己的生活安排得井井有条。
总是将目光紧盯在别人身上，又怎么能够做好自己呢？
专心把自己的事做好，把自己的日子过好，不必在意别人。
二、不较劲，放眼未来
曾国藩准备创建湘军时，常常为绿营军所不容。
绿营兵的将领总是找借口闹事，湘兵只要稍有过失，就会被他们抓去斩首。
曾国藩感到气愤，却又碍于大局，不能跟绿营兵较劲。
他在日记中写道：“打掉牙往肚子里吞！”
后来他用尽全部心思，打造出了天下第一的军队。
几年过去，湘军名声大振，帮助朝廷镇压太平天国起义。
而绿营军呢，接连几次对战都被太平军打得溃不成军。
不较劲，就是把自己的眼光放远、气量放大。
世间本没有过不去的事，真正的聪明人，忍一时之气。
面对不合理，努力去超越它。
凡事不与人较劲，方能进退自如。
始终对某件事耿耿于怀，到头来吃亏的还是自己。
编 者 按
学会善意忍让、试着放宽心态，能让我们的心量有所扩大，但可惜的是，遇事、对人、在境常因心所分别，难免打上折扣。
唯有识得本心，方能把心量扩大到不可思议！
《楞严经》中有一位持地菩萨，世世替人修桥补路，直到遇毗舍浮佛对他开示：当平心地，则世界地一切皆平。
深入开悟的楞严，彻底搞懂万法皆一人一念之所变现，所思所想所行皆无需刻意，一切都是自性流露，只为利人利己！
德然养生荐读——真正有修养的人：不着急、不纠缠、不内耗
老子道德经木木国学生活2024-05-06
不内耗，精神才自由。
杨绛先生曾说:“世界是自己的，与他人毫不相关。”
颇有感触，人生本就是一个人的修行 ，看似外界喧哗吵闹，人来人往；实则心外无物，本自清静。
那些开悟觉醒，真正厉害的人，往往能够返璞归真，回归本心，不着急、不纠缠、不内耗。
摒除一切杂念，故而活得轻松自在，与人相处轻松融洽。
不着急，遇事方从容
《道德经.第十六章》里讲：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”
一个人遇事不着急，容易进入虚空的境界，内心极其安静，就能看透事物的本质，看清事态的走向。
从而找到方法，化危机于无形，故而显得从容自若，镇静强大。
看过一则故事：
有两个年轻人，在山上迷了路。
其中一人找不到出路后，很是慌张。
先是大声呼喊，半响无人回应后，又四处乱走，后来精疲力尽的坐在地上。
这时发现伙伴正安静的坐着，便没好气的说：“出不去了，你我都要困在这里。”
谁知，伙伴淡定的说：“我刚隐约听到水流声，跟着水流的方向，就可以走到山下。”
果然，不出所料，二人很快就找到了下山的路。
因为静下心来，才听到了流水的声音；缓慢下来，才找到了破局的出路。
正如智者所说：“事缓则圆，人缓则安。”
每遇急事，缓一缓，不急不燥，让心归于安定，便会发现其实每个人本自具足，答案自会在心中显现。
《道德经.第二十九章》中讲：“为者败之，执者失之。”
人生在世，人来人往，事来事去，自有其运行规律。
若是过分执着得失，纠结利弊，纠缠琐事，只会让自己患得患失，痛苦迷茫，也会使得人和人越走越远，最终丢了情分。
从前，村里有户人家，分家后，老大家搬进了东屋，而老二住进了西屋。
老大一家为人小气，爱贪图小便宜，不仅占了房屋中间的过道，来堆放杂物，而且经常不打招呼，就使用弟弟家的农具用品。
老二则从未过问，每天依旧笑脸相迎。
旁人有些看不下去，对老二说：“他们欺人太甚了。”
老二淡然地说：“不必纠缠，都是些小事。”
老大一家很是动容，渐渐的，两家来往密切，兄弟之间难得相处和睦，同村人纷纷羡慕称颂。
与人交往，磕磕绊绊是常态，纷纷争争是常事，越是亲近的人，越容易计较纠缠。
《菜根潭》中有言：“君子事来而心始现，事去而心随空。”
真正活得通透的人，了解人性本质，体谅他人局限，站得高，看得远，不纠缠于分毫得失，不忧心于细碎琐事。
心存善念，待人如己，因此最终也会得到他人的厚待，彼此的心越走越近。
不内耗，精神才自由
《道德经·第八章》中讲道：“贤者应事而变，达者顺天而生。”
贤明的人不执拗，随事而变；通达的人不内耗，顺事而为。
走过半生，渐渐明白，人生最大的敌人是自己，最好的贵人也是自己。
内心清净，不自我内耗，不批判自己，不执著结果，专注当下，思想得以放松，精神才能自由。
曾有一个修行人，在道院修行了十年。
只是每每打坐之时，内心都异常烦闷，难以安定。
于是，他便问道长：“为何我越修行，越是痛苦烦躁呢？”
道长说：“你修行时，想的是什么呢？”
那人思索片刻说：“我在忏悔，每想到一些往事，总是很内疚。又有些担忧，不知将来何时能修得圆满。”
道长听后笑着说：“你思前想后，过于消耗自己，放过自己，即是圆满。”
颇具深意。
人生之事，常常难以说清道明，更是无法完全预测，过于自责忏悔，或是担忧结果，反而会忽视当下，让自己陷入痛苦的漩涡，难以自拔。
正如一位哲人说过：“过度反省，会让人自我消耗，停滞不前。”
人生本就是一场体验，没有完美的答案，没有完满的答卷。
遵从本心，过好当下，行所当行，就是此生最圆满惬意的活法。
▽
《菜根谭》中说：“云中世界，静里乾坤。”
站得高，方能看到世间万物；静得心，才能洞察世事变化。
真正厉害的人都懂得：
遇事不着急，不在困境中慌乱，从容破局；
待人不纠缠，不在琐事里计较，赢得人心；
对己不内耗，不在回忆时自责，过好当下。
内心安定清静，专注走好当下的路，则万事不惑，万事可破。
余生，愿我们内心安定强大，做事从容淡定，悦纳自己，宽容他人，喜乐自在。
十人烧香九为财，不知财从善中来，
为人有德天长佑，行善无求福自来。
有的人不相信轮回，
其实一年四季便是轮回;
有的人不相信因果，
其实贫富美丑就是因果;
有的人不相信无常，
其实生老病死就是无常！
德在前，财在后，
智由心生，财由德养，
小财靠勤，大财靠德，
德不厚者，无以载物，
赚小钱者，赚取利润，
赚大钱者，赚得人心，
财散人聚，大舍大得，
人心向你，财源滚滚。
德不配位，必有灾殃，
人不配财，必有所失，
得不到，德不到，
德到了，得到了，
德大于得，必有所得，
得大于德，必有所失。
一切皆有因果！
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