德然养生荐读——
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破心贼,致良知
王阳明平定宁王的叛乱之后,诽谤和议论他的人越来越多,有人是嫉妒他的权势,有人是不满他的学说。
但王阳明对此并不在意,只是一心一意地修养自己的心性,尽心尽力地传承“致良知”的思想,他深知“浊者自浊、清者自清”的道理。
王阳明认为“天理”就在每一个人的心中,要求人们“知行合一”,通过提高自己内心的修养和知识水平,去除自己的私欲与杂念,从而达到社会的和谐运行,即所谓的“致良知”。
教化人们,应将道德伦理融入到人们的日常行为中去,以良知代替私欲,就可以破除“心中贼”。
王阳明主张“致良知”,认为只有疗救人心,才能拯救社会,只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”,才能解决现实社会问题。
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真诚恻怛,致良知
王阳明说:“盖良知只是一个天理自然明觉发见处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲,便是孝;致此良知之真诚恻怛以从兄,便是弟;致此良知之真诚恻怛以事君,便是忠:只是一个良知,一个真诚恻怛。”
良知只是一个天理,自然明觉的显现处,只是一个真诚恳切,这就是良知的本体。所以,真诚恳切去侍奉双亲就是孝,真诚恳切去敬爱兄长就是悌,真诚恳切去辅佐君主就是忠。
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”人每天都要反省自己,给别人做事是否尽心竭力,和朋友相处是否信守承诺。
诚信是人与人交往的基石,失去诚信,就失去了朋友之间的信任和温暖,长此以往,只能独自品尝孤独。
一两重的真诚,胜过一吨重的小聪明。在日常生活中,大家更喜欢和真诚的人交往,喜欢耍小聪明的人能赢一时,却永远无法让人放心。
以诚换诚,以心换心。朋友之间的交情丝毫不能取巧。
精诚所至,金石为开。真诚地对待别人,才可以敲开别人的心扉,获得别人的真心。
归元性无二,儒释道合一。
德然养生荐读——思想三大家:儒、释、道!
原创易明先生v
在中国传统文化的璀璨星河中,儒家、佛家(释家)、道家三家思想犹如三颗最耀眼的星辰,它们不仅照亮了古人的心灵世界,也为现代人提供了丰富的心灵修养资源。在今天这个快速变化的时代,我们如何从这三家思想中汲取智慧,以培养更加坚韧、宽广的心灵?
儒家思想
在儒家看来,个人修养的起点在于“正心”,即心术的正直。这一点,被儒家视为评价一个人品德的首要标准。心若不正,则行为不端,社会秩序难以维系。儒家特别强调“心术不正”的警示,认为这是对个人品行的最大否定。
儒家文化中,孝顺父母是责任心培养的起点。孔子曰:“孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。”(《论语·学而》)孝顺不仅是对父母的敬爱,更是一种由内而外的责任感。这种责任感随着个人成长,逐渐扩展到对兄弟姐妹的关爱,对朋友的忠诚,乃至对国家和民族的忠诚。
要尽到这些责任,个人必须具备辨别是非、判断善恶的能力。儒家认为,这种能力来源于对圣贤思想的学习和实践。通过广泛阅读儒家经典,如《论语》、《孟子》、《中庸》等,个人可以吸取圣贤的智慧,将其内化为自己的道德准则。
王阳明心学提出的“心即理,知行合一,致良知”的理念,为儒家的个人修养和社会行动提供了明确的实践路径。王阳明认为,每个人的内心都拥有天理,即良知,而实现这一良知的关键在于知与行的统一。换言之,真正的知识不仅仅是理论上的认知,更是通过行动去体现和实践。
儒家的教导对于培养负责任的公民具有重要意义。它鼓励我们在面对道德和伦理的挑战时,能够坚守内心的良知,做出有益于社会和他人的选择。这种以良心为导向的行为,不仅有助于个人的道德成长,也是社会和谐与秩序的重要保障。
佛家思想
佛家视心灵为苦难和痛苦的根源,这一点在《金刚经》中的教诲“降伏其心”得到了深刻的体现。在佛家看来,人心常被无明所遮蔽,被贪嗔痴所驱使,从而迷失在轮回的苦海中。因此,佛家提倡通过修行来降伏内心,恢复其本有的清净与平和。
菩提心,即觉悟之心,是佛家修行的核心。它要求我们放下对世俗名利的执着,转而追求对生命真谛的深刻理解。菩提心的培养,是一个由内而外的过程,它始于对个人痛苦的深刻体察,进而扩展到对所有生命的慈悲。
慈悲心是佛家修行的另一大支柱。它不仅仅是对他人痛苦的同情,更是一种积极的、希望所有生命都能获得幸福和解脱的愿望。通过修习慈悲,我们可以超越自我中心的局限,培养出一种更加宽广、包容的心态。
佛家追求的涅槃,是一种超越世俗束缚、看透生命虚妄的至高境界。达到这一境界,需要我们空心,即放下对世俗成就的执着,包括对财富、地位、名誉等外在条件的依赖。这一过程,是对自我内在世界的深刻挖掘,是对生命意义的不懈探索。
当今社会,物质追求的膨胀往往掩盖了人们对精神需求的关注。佛家的教导提醒我们,真正的幸福和满足,不在于外在的拥有,而在于内心的平静和清净。通过修行和内省,我们可以逐渐剥离外在的执着,回归内心的本真。
道家思想
道家哲学,深植于中国传统文化的土壤之中,其核心在于“道”的概念,即宇宙万物运行的根本原理。道家认为,人应顺应自然规律,以达到内心的和谐与自由。这种思想为我们在快节奏、高压力的现代生活中寻找心灵的慰藉提供了宝贵的指导。
道家提倡的“无为而治”,并非放任自流,而是指在不违背自然规律的前提下,采取恰当的行动。这意味着在决策和行动时,我们应考虑其是否与自然和谐,是否能够促进生态平衡和社会的可持续发展。
《道德经》中提到:“为学日益,为道日损。”这句话强调了减少欲望、简化生活的重要性。在物质追求日益膨胀的今天,道家教导我们通过减少对物质的依赖和欲望,来获得内心的平静和自由。
《醒世歌》等道家经典文献,以其简洁而深刻的语言,传达了一种超然物外、内心平和的生活态度。它们鼓励我们在日常生活中寻找平衡,不被个人得失所困扰,从而达到心灵的自由和宁静。
现代社会,人们面临着前所未有的压力和焦虑。道家的教导对于缓解这些压力具有重要意义。它提醒我们,在快节奏的生活中,我们需要找到一种与自然和谐相处的方式,学会放下无谓的执着和欲望。
通过道家的修炼方法,如冥想、气功、太极等,我们能够培养出一种更加平和、宽容的心态,从而在纷扰的世界中找到一片宁静的净土。
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