中国人有一句话叫“知足常乐”。很多人乐不起来就是因为不知足。“知足常乐”不是一种消极的人生观，恰恰相反，里面蕴藏着真正的人生智慧。中国古人说：“人生解知足，烦恼一时除。”如果人生理解了“知足”这两个字，所有的烦恼一下子都不见了。如果不知足，即使拥有了再多的金钱，都不能过上如意的生活。比如赚了十万块钱，看到别人赚了一百万就不知足，又辛辛苦苦地忙碌，赚了一百万；再一看还有上亿的人，再去辛苦地赚钱，再一看，比世界首富差太远了。古人有一句话说：“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，待我回头看，还有挑脚汉。”这告诉我们，人生的幸福与否和物质财富没有必然的联系。
我们读《论语》就能够明白了。孔老夫子的弟子颜回，是所有弟子中最贫穷的人，但他也是最快乐的一个人。“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回的生活条件非常地艰苦，吃饭连饭碗也没有，喝水连杯子也没有，住在非常简陋的巷子里。别人都不堪忍受，但是颜回不改其乐，仍然乐在其中。他为什么能够做到不改其乐呢？乐在何处呢？其实他就是乐在道中，活在了“法喜”之中。《论语》上也说：“君子忧道不忧贫。”他所担忧的和一般人所担忧的不一样。他内心充满了法喜，体会了这种法喜的味道后，对于物质生活就没有太多的要求了。
古人说：“世味哪有法味浓。”孔子更是如此。他曾周游列国。但遗憾的是，这些国君或是认识不到他理论的深刻，或是“以小人之心度君子之腹”，孔子一生不得志，没有被重用。但是《论语》开篇就说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”我有德行，有才学，别人认识不到，也不任用我，我也没有任何愠怒的表现，没有怨天尤人，这不也是一个君子人的行持吗？
孔老夫子所表现的就是不怨天不尤人，现在的人为什么无论贫富贵贱，都身心不安、怨天尤人呢？我们听一听，现在的社会什么样的声音是最多的，那就是抱怨的声音。而孔老夫子为什么没有抱怨呢？因为他周游列国不是为了升官发财，满足自己的利益，而是襟怀天下，心系众生。这些国君不任用他，他知道这是缘分不成熟，时节因缘不到。所以他退而著书立说，把自己的仁义学说传给学生徒弟，他的思想也影响了中国几千年。从汉代一直到清代，都是用儒家的思想来治国，出现了很多的盛世。到今天我们走到国外，很多人一提起孔子，也是非常地敬重，把他称为至圣先师、“素王”，愿意向他学习。所以这些圣贤人他们都是活在喜悦之中。
孟子说人生有三乐：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下之英才而教育之，三乐也。”为什么古人一说就是喜悦，就是快乐。而我们一说就是烦恼压力，就是焦躁呢？原因很简单，就是古人活在助人为乐之中，活在尽责任尽本分之中。他俯仰无愧，把五伦关系都处理得好，能够孝敬父母、友爱兄弟、教育生才，他的人生多么地有意义、有价值。而我们把注意力放在哪里了呢？放在了自己的利益上，还想方设法去谋算别人。这样的人怎么可能胸怀坦荡呢？那一定是忧郁，患得患失，压力烦恼很重。所以君子人，特点就是助人为乐，成人之美，而且知足常乐，心胸宽广，不计较利害得失。这样就没有患得患失的心，坦坦荡荡。这是我们学习圣贤之教最重要的启发。
（节选自 海口广播电视台大型人文节目《余莉开讲》之品读《群书治要》第二十集）
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