当下女性平权运动于世界各国都在积极开展，因国家发达程度以及历史遗留的差异，每个国家女性的待遇是很难做到一致的。
我国作为仅存的四大文明古国之一，是有着两千年历史的礼仪之邦，开化程度一直走在世界前列，我国的女性社会地位相对来说是非常高的。
但即使是在开化和包容程度已经相当高的我国现代社会，职场性别偏见亦是当下非常热门的社会话题。现代社会尚且如此，那古代女性的就业环境又是怎样的呢？
在我国古代对职业划分有“三教九流”的说法，上九流主要就是当官，皇帝也包含其中；中九流泛指医生老师一类的正当职业；而下九流则是社会地位较低的神棍戏子等。
但在古代的社会制度中，女性的社会地位非常低，相夫教子就是女性的主要职责，除非迫于生计，否则古代女子是不应拥有职业的。
上中九流里的职业在当时是与女性无缘的，也就只有下九流中与人牵线搭桥的媒婆、出卖色相的风尘等职业，才是古时候女性职场的主要阵地。
爬龟妇其实算不得是一个正当职业，因此它也不在三教九流当中，这一称呼主要代指社会上游手好闲的妇女，她们通常为中年丧夫之人。
古代不能与现代相比，那时候没有现在这么稳定长久的和平时期，大部分男子都需要外出从军，家中独留妻子照顾家庭。
冷兵器时代战争多、医疗条件又差，当兵可是个高危行业，丈夫殉职后，独守家中的妇女失去了经济支柱，又没有一技傍身，上了年纪更不用提姿色，于是便动起了捞偏门的心思。
爬龟妇的起源众说纷纭，主流的说法有两种。
第一种说法是，爬龟妇们常于河边洗涤衣物，她们在河中的龟体内里提取出了一种药物，可以使蛀牙自行脱落，她们则靠帮人医牙赚钱。乍一听，爬龟妇好像是古时候的牙医？
其实这种药物是有副作用的，不只是蛀牙，周遭的好牙也会跟着脱落，因此爬龟妇们还会捆绑销售稳牙的服务，不然还不如不治，正所谓一鱼两吃，她们用一颗蛀牙赚了两份钱。
另一种说法是，爬龟妇们时常走街串巷，跟街坊邻居拉拉家常，整合一下当地人的闲言碎语，此举的目的就是为了了解当地某户人家的基本情况。
情报功课做到位后，爬龟妇们把自己包装成算命的，在龟壳上刻上某户人家的具体信息，以此来强化自身话术的可信度，古人通常比较迷信，用这招行骗效率非常高。
爬龟妇们为了多骗点钱，通常会跟对方说，龟壳上的符号预示着你们家里要遭遇灾祸了，如要破除灾祸那就得掏钱让她去疏通鬼神，只要这钱一掏，那可就是个无底洞了。
如果只是赤脚牙医和算命神棍，那爬龟妇还远远称不上“最毒”。
在之前讲的两个起源故事里，爬龟妇们的行为还只是在灰色地带游走，然而贪欲是没有尽头的，捞偏门的路越走越极端，爬龟妇们后来的恶行可以称得上是丧尽天良了。
《本草纲目》中有一味非常名贵的药材叫做紫河车，这味药的主要原材料就是人的胎盘。孕妇在生产过程中，胎盘会顺势脱落，加工后制成紫河车，价格十分昂贵。
起初爬龟妇们只是充当稳婆的角色，在接生后偷偷取走胎盘。然而当稳婆接到的活儿的数量是有限的，尝到甜头后，爬龟妇的贪欲被无限放大，对胎盘动起了歪脑筋。
她们以看胎之名把孕妇骗到偏僻的地方后，用医牙时配置的麻药将孕妇迷翻，随后将孕妇杀害直接开膛破肚，从活人身上取出胎盘，将胎儿丢弃，然后贩卖胎盘牟取暴利。
除了剐人取盘以外，爬龟妇们还干着人口贩卖的勾当。
爬龟妇们时常以半仙的身份，走街串巷四处行骗，古时候人们的知识储备量相对匮乏，常常会真的把爬龟妇们当成有真本事的通灵先生。
一些穷苦人家觉得自家孩子难有出路，爬龟妇们便提出可以带孩子出去修行两年，学成归来后也能吃上一口算命的饭，一旦孩子被带出门后，爬龟妇们转手就把孩子卖了。
除此之外，爬龟妇们还有一种更恶劣的拐卖手段。
古时候社会上重男轻女的观念十分严重，爬龟妇利用人们的这种心态，以半仙的身份跟主家说家中的女孩儿是不详的征兆，如要消灾破劫，就要把女孩儿交给她做法。
一旦主家默许了爬龟妇的说法，女孩儿的后果可想而知，被爬龟妇带回家后，转手就被卖给了老鸨子，小小年纪就被迫入事风尘。
然而举头三尺有神明，爬龟妇的罪恶之路终究是走到了终点。
乾隆年间，民间的孕妇走失遇害案频发，一时之间社会上人心惶惶，这一恶劣的风气引起了乾隆的注意，责令官府开始着手彻查爬龟妇案。
官府对爬龟妇是抓一个杀一个，对每个爬龟妇都执行了凌迟，受刑者要受千刀万剐至死，是十分残忍的刑罚，但在场的百姓却都拍手称快，没有人同情这些恶贯满盈的爬龟妇。
爬龟妇的诞生源于生活的境遇，但贪欲把她们变成了魔鬼。
以当今社会的角度来思考，我们应当同情中年寡妇的遭遇，下九流职业和赤脚牙医也不该被戴上有色眼镜看待，都是命运调色盘中不同的色彩而已。
但爬龟妇从灰色地带讨生活，演变成剐人取盘、人口贩卖这些罪大恶极的行为，少不了贪欲在其中作祟，贪欲把道德的盔甲一层层卸下，从赤裸的躯壳中释放出了心魔。
爬龟妇的恶行能屡屡得手，与当时社会的迷信风气有极大的关系，迷信给了恶人算计的机会，只要大家相信科学，就不会在我们的时代给“爬龟妇”诞生的温床。
联系客服
