奇门局以九宫八卦为基础盘，演绎出自然气候的交替更迭，以及世间万物的变化规律。从“阴阳理念”出发，又将九宫八卦中的气候更迭与万物变化分为两种制式，称为“阴遁”与“阳遁”。阳遁之下，万物欣欣向荣，发展壮大，呈现出“顺”的态势；阴遁之下，万物趋于寂灭，以图新生，呈现出“逆”的态势。如此阴阳交替，顺逆往复，奇门局才能演绎出宇宙时空的循环发展、流转不息。
这种“一分为二”的阴阳遁式，源自“冬至一阳生，夏至一阴生”的基础易学观（阴阳学说）。因此，它以二十四节气的“冬夏二至”为界，即每年的冬至到夏至这段时间内用阳遁局，夏至到冬至这段时间内用阴遁局（如下图）。
可见，阴阳二遁在本质也是一类时间概念。殊不知，这条时间分界线同时也划出了奇门局中的“内外”二盘。
组成“内外”二盘的宫位是固定的：“一宫、八宫、三宫、四宫”这四宫总在同一盘内，其余的“九宫、二宫、七宫、六宫”总在同一盘内，然而这两组宫卦的“内外”属性却不是一成不变的，它们会随着阴阳二遁的交替而转换。
具体来讲，从冬至到夏至这段时间，因为是阳遁局用事，一年之气在“一宫、八宫、三宫、四宫”内运行，所以这四个宫位就为内盘，“九宫、二宫、七宫、六宫”为外盘。待到夏至到冬至这段时间，阴遁局用事，一年之气在“九宫、二宫、七宫、六宫”内运行，这四个宫位就为内盘，“一宫、八宫、三宫、四宫”则为外盘（如下图）。
内外二盘看似是一个空间概念，实则确实结合却与阴阳二遁的时间概念紧密关联。在实际应用中，它们有怎样的提示意义呢？
既然阴阳二遁与内外二盘源自于时空流转，其提示意义也必然关乎空间与时间两方面。
概括地讲，若问测之事的“核心要素”（即用神）落在内盘，通常象征着事情发生的空间距离较近，或是发生在熟悉的人之间的事情；又或是事情的发展速率较慢。总之，是与“内”的核心意象相关，或由“内”的意象延展开来的相关意象。比如，问测疾病时，用神落在内盘，那么病症可能在于内脏、或是隐疾。用神落在外盘时，通常象征着事情发生的距离较远，或是发生在陌生人之间的事情；又或是事情的发展速率较快。总之，是具有与“外”相符的核心意象，或相关的延展意象。
当然，这种意象提示并不绝对，也不像“天地人神”、三奇六仪那么具象，它更倾向于一种宏观的辅助信息，在实际应用时的限制条件也相对较多。比如，多数事件都需要参考不至一个用神，如果所有用神或多数用神皆落在内外二盘其中之一，这时的时空指向性或许还比较明显，若用神所处的内外盘情况并不分明，那么这类“复合”符号的意象提示就不作为重点参考。
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