一路穿越柬埔寨中部的平原，沿途看到路边稀稀落落的民房，非常的简陋，几乎都是用几根木桩，搭起一间长和宽都是两米的正方形小木房，木桩离地面很高，当地人称是为了防蛇。
全家人就住在这样狭小的、简易的房里生活。没有任何娱乐活动，没有电，没有电视，没有手机，更没有电脑，一切回归到自然，如此简单的生活让人心里不是滋味。
不由得很惊讶，为何至今仍然衣不裹体、食不果腹的贫穷的柬埔寨人，竟然会拥有如此灿烂的古老文化？
在大巴车里用相机扫街——路边的街景
相机扫街——路边的街景
上午九点左右我们先来到大吴哥游览。
埃及的金字塔，中国的万里长城，印尼的婆罗浮屠，和柬埔寨的吴哥窟被称为世界上东方的四大奇迹。
大吴哥
吴哥古迹位于柬埔寨西北部暹粒省境内。
古迹始建于八世纪(公元802年阔耶跋摩二世建立了辉煌的高棉王国，开始创建吴哥城)，到十三世纪陆续建成，历时400多年。
从九世纪至十五世纪吴哥一直是历代高棉王国的都城，在几百年的建都过程中，给后人留下了大量的建筑精品和精美的浮雕艺术。
可惜的是1431年暹罗军队(泰国人)攻陷了吴哥，使吴哥遭到了严重的破坏，高棉王朝被迫迁都金边，不知什么原因，暹罗军队也撤走了，从此吴哥被遗弃，逐渐淹没在丛林莽野之中。
直到十九世纪60年代才被一个叫亨利.穆奥的法国博学家在丛林中发现，使这片古迹重见天日。
我们常说的吴哥遗址中提到大吴哥小吴哥，大吴哥指的是吴哥城，当时吴哥王朝的首都，吴哥王朝存在了大约400余年，基本上相当于中国的唐宋时期。
吴哥王朝曾经非常强大，国土面积比现在的柬埔寨大许多，甚至包括大部分泰国和越南领土，后来国家逐步衰落，首都被暹罗（现在的泰国）人攻克，城市在战火中毁灭。
柬埔寨人自古住在高脚屋中，那些都是木制结构的建筑。在战火和时光流逝中早已经消逝不见，只有石头建造的寺庙神殿存留下来成为千古的奇迹。
小吴哥又叫吴哥窟，寺庙神殿中最壮观的就是吴哥窟，是古代国王建立的神殿，是世界东方四大奇迹之一，柬埔寨国旗上的图案就是吴哥窟佛塔的剪影。
有人问什么是吴哥？吴哥是一段历史，吴哥是一个朝代，吴哥是一座都城，吴哥是一群建筑，吴哥是一门艺术，吴哥是一方崇拜，吴哥是柬埔寨的灵魂。
吴哥已经不是仅仅是一处古迹，而成为高棉民族心灵的图腾灵魂的寄托。
吴哥城占地9平方公里，有5个城门，有非常宽的护城河，其中西门是杀人的场所，人们认为不吉祥，基本不去。
据说当年杀人是把犯罪的人扔到护城河里去，刚才我们路过时看到，那河非常的宽，有好几十米差不多100米了，当年河里有鳄鱼，由他们扮演刽子手的角色。
吴哥城
城门上立有四面佛，据说是高棉国王自己的头像，四下审看着自己的国土子民。
千年的岁月已经完全改变了当年的模样，现在里面和热带丛林没有任何区别，到处都是参天的大树，密密的灌木，放眼望去一片绿荫，在重重绿色中隐隐坐落着一座又一座古迹遗址，引发着世人的感叹。
这充满东方魅力的微笑代表着什么，千百年来一直困扰着人们。
高棉的微笑
高棉的微笑
几个穿着漂亮高棉民族服装的柬埔寨孩子，等待和游客合影。
游客与身着高棉服装的柬埔寨女孩合影。
孩子们鲜艳的服饰在这布满青苔的千年古迹中有点格格不入，古老传说和现代的音符显然不在一个调子里。都是钱闹的！
和外国女孩合影
巴戎寺位于吴哥城中央，是吴哥古迹通王城中著名的寺庙。
这座寺庙地基为边长80平米的正方形，中央的主塔离地面43米，著名的“高棉的微笑”就位于巴戎寺的顶层，共54座宝塔，每座宝塔四个面，每面都有不同的表情，一共216个不同的高棉微笑。
高棉的微笑
寺庙中心那屹立的特别高的佛塔，象征着宇宙的中心。
据说现在暹粒城里的现代建筑都不能超过巴戎寺的高度，柬埔寨人称为四面佛。于是，当你在寺庙中穿行时，无论走到哪里都跑不出国王的视线。你在这里，无论从哪个角度都可以看到，国王的脸和微笑。
站在寺庙遗址上的任何一个地方，都会感觉佛如炬的目光由四周射向自己，让人不由得产生对宗教的崇仰和敬畏。
整个寺里有200多张保存完好的面孔，几乎所有的脸都是低垂着双目，嘴角微微上扬，露出神秘安详的微笑。
如果说蒙娜丽莎的微笑是世上最美丽最神秘的女性的笑容，那么“高棉的微笑”则是世界上最美最神秘的男性的笑容。
城门口有组大型石雕是印度教中著名的乳翻腾的故事，据查，说的是印度教的万物之主毗（pí）湿奴的事迹。
天神和魔鬼为取大海海底的长生不老药而共同定下了盟约。
在海中央的马达拉山上，盘着一条巨蟒。魔鬼们拉住巨蟒的一头，众神抓住另一头，你拉我扯，山旋转起来，搅动了大海。当山快崩倒时，毗湿奴变成一只其大无比的乌龟，用它的硬壳顶住了这座山。
在大山旋转，大海翻腾的时候，各种奇珍异宝都从海中翻了出来。毗湿奴未来的妻子也在海水的泡沫中诞生了，长生不老药也出来了。
但是，就在这时，魔鬼们破坏了盟约，企图偷取灵药。于是，毗湿奴同魔鬼们展开了搏斗，最后战胜魔鬼，带着长生不老药胜利回家。
这个故事在柬埔寨非常的普及，我们后来又看了大型表演《吴哥的微笑》里面说的就是这个故事。
戎寺里的佛像大多高大雄伟，人们必须仰视才能看清他们的尊容。
古代柬埔寨人把它们雕塑成这个样子，是想表达神灵的崇高、众生的渺小，以及人们甘愿匍匐在它脚下顶礼膜拜的虔诚态度。
“高棉的微笑”以与游人几乎相同的高度，伫立在众多的佛像之间，我们能够近距离地、平等地与他沟通，跟他交流。
“高棉的微笑”由几块石头拼组而成，石头的缝隙在他的脸上还清晰可见。低垂的眼帘，扁平的鼻子，宽厚的嘴唇，微微上翘的嘴角，表达了他内心的宁静与和谐。他的颈脖处雕有花纹，更为他平添了几分温文尔雅的气质。
看着“高棉的微笑”，能带给人一种心灵上的平静，难怪这里每天都有不少游客，来到这里什么都不做，要么打坐，要么深思，就这么让时光静静流逝。
巴戎寺的建筑非常复杂，穿行在这里，如游弋在石头佛塔的迷宫之中。多年的战乱和贫困使柬埔寨国力贫困衰弱，吴哥的许多古迹都是其他国家或者联合国帮助修缮的。
日日月月，岁岁年年，暹粒河畔'高棉的微笑'，任晨风拂面，夕阳辉映，已然凝固成永恒的静穆。
斗象台
我们下一处景点叫斗象台。
来到《斗象台》如同来到了一个其大无比的运动场地，坐台两旁都雕刻着与真大象一样的三头象的雕像。围墙转弯处以石象做柱子，前面开阔处就是斗象时勇士们伸展手脚的场地，这是当时最时尚的运动同时也是为帝王挑选坐骑的场所。
导游给我们介绍，这里是以前国王观看大象相斗的地方，干吗要大象打架？是为了给国王选择作战时坐骑，台下面的墙上有雕刻的浮雕，表现的是斗大象，战争等场面，
斗象台
趁着大家都在绿地照相的时候，我拿着相机跑到斗象台，近距离地拍下这张照片。
在斗象观礼台的前面，穿过广阔的斗象场，看见一幢幢红色的塔楼。
塔楼共有12座，掩映在丛林中，在金色的阳光下非常显目。
这是十二生肖塔，从南向北排列的名称和顺序与中国十二生肖一模一样，也是从“鼠”开头，到“猪”为止，显然是受了中国汉族文化的影响。
穿过运动场你要走半个小时的路才能来到《十二生肖塔》那里。因为时间的关系，我们只是远远地看了一下，拍了几张照片。
这个地方也非常的开阔，至今历史学家对它的用途仍有争议。一种传说如果高棉人起争执需要仲裁，古代法官会裁定两个人按照自己生肖的塔居住，经过一段时间犯罪者就会生病或无法承受不安而认罪；也有一说为古时走钢索卖艺表演的地方。
我身后的绿地上就是十二生肖塔
吴哥王朝在斗象场东侧建成十二肖塔，但生肖塔的用处却是十分奇怪而凶残。
每个塔内都养有狠毒的蛇、虫，如有人犯罪而又不认罪时，就按人犯的属相关入相应的塔中，几天后才放出来。如果犯罪嫌疑人全身而出，就说明他真的无罪，轻伤者罪也轻，罪恶重大者当然就死于蛇、虫之口了。
有如此荒诞残酷的审判方法和刑典，吴哥臣民自然也就不敢犯法了。
吴哥王朝把斗象场与十二生肖塔建在一起，一边是斗象表演、歌舞升平，一边用毒蛇恶虫严惩罪犯，可见吴哥当朝者治国的良苦用心，真是佛法无边，回头是岸啊。
右起第四是导游阿胜。
而今的十二生肖塔已经荒凉，靠柬埔寨政府定期维护才不至倒塌，但在丛林掩映下，点缀于斗象场边，把整个广场衬映得倍加沧桑，只有绿茵茵的草地给人以无限的生机。
最后大家在草地上和导游合个影，又如赶场般前往下一个景点——塔普伦寺。
联系客服
