民间故事：老道士和鬼徒

我国在封建时代，一直是以农耕经济为主导的。而农业生产就往往与当年天气脱不了干系，若是当年天公作美，百姓辛苦耕耘也能换来一年的安居乐业。若是碰上几十年乃至上百年难遇的大旱或者洪水，一年的努力也只能得到颗粒无收。饥荒，是封建时代百姓最畏惧的天灾。人在饥饿濒死的时候，是最容易抛弃人伦的，古往今来在饥荒中遗弃父母，甚至易子而食的记录数不胜数。

在元朝的末年的沧州府，有一老道士隐居于小山上道观修行，老道士仙风道骨，于当地乡民之间颇有名气。早几年有一对行商的夫妇，于当地遭了大虫，待众人闻风前来击毙大虫救人时，只救下了一名尚在襁褓中的孤儿。宅心仁厚的老道士就靠着自己在山上开垦的一亩三分地以及乡民们那为数不多的香油钱，孤身一人把这孤儿拉扯大。这样，当地就有了一老一小两名道士。

此间本来也是风调雨顺，百姓生活倒也过得去，可是在小道士刚到弱冠之年的时候。却突然遭遇了一连数年的大旱。虽是阳春时节却既不见桃李争妍，也不见桑麻遍野。极目望去，树木柘萎，遍野黄土；竹篱歪斜，简陋的茅舍在风中摇摇欲坠。倒是一副寒冬腊月的荒凉景致。如此灾年，百姓颗粒无收，又怎可能上山来烧香。

山上的一亩三分地也没能幸免于难，土地裂开一道道口子，仿佛在向天空呐喊。“那究竟是谁在呐喊？究竟是大地还是黎民百姓？”老道士坐在石头上静静地想着。他信奉道一辈子了，天行有道，可是今天夜里他一个孤苦伶仃的老道士坐在山上向下看去，看到的是什么？人伦崩塌，道不复矣。抛妻弃子在这种情况下都能算得上是善良的举措，真正凶恶的人已经开始吃人果腹。

可是造成今天这一切的是谁呢？是天呢？还是人呢？老道士不知道，他只知道自己徒弟倒在血泊中的时候，从他头上流出来的鲜血，可能是这片土地所吸收的最后一次水分。

在旱灾刚刚兴起的时候，有好事者传言是当地闹了旱魃，非得请老道士出山除掉旱魃。老道士不应，这方圆百里，他听得真真切切，并没有什么鬼怪诞生的前兆。可是小道士年轻气盛，自幼便想着匡扶正道，满怀自信的小道士下了山，结果在旱灾越来越严重的时候却被暴民以石头砸死。

“他才弱冠之年啊，老天爷你要收也应该收我这个老不死啊。”老道士坐在山上绝望的说着，但是脸上却已见不到半点眼泪——时至今日哪还有泪水？静静的月亮仍然向大地倾斜着光芒，只不过这种月光只剩下了冰冷，而无半点温柔。

老道士也已经是垂死之时，恍惚之间，他觉得一阵妖风袭来。睁大眼睛一看，看到了一只恶鬼，这恶鬼面上并无面皮，夹杂着血管的筋肉紧绷着，两颗硕大的獠牙露在月色中，高大的身形甚至和屋子一般大小。

“旱魃！”老道士不由惊呼出声，他没想到今日的灾害真的是由于这妖孽而生，想到无数黎民百姓因此丧生，悲从中来，按下怀中的宝剑想要与这恶鬼殊死一搏。

那厉鬼面对着老道士的宝剑既不闪躲也不反击，反而恭恭敬敬地向老道士下跪“师父，徒儿回来晚了，让您受苦了。”“徒儿？！你怎么变成这幅模样了？”老道士惊讶地简直要昏死过去，喜的是徒弟死而复生，惊的是徒儿居然成了导致旱灾的旱魃。

“禀师父，徒儿死后心有不甘，因此化为厉鬼旱魃想要根究大旱一事，今日我已经斩杀了罪魁祸首，乃是一堕龙为了渡天劫而引走了所有的雨水。并非是徒儿导致今日大旱。徒儿今日是来和师父道别的，徒儿不孝，未能为师父颐养天年，今日一别，但求师父您老人家无病无灾，愿此间百姓复安居乐业。”

话刚说完，那厉鬼便拾起一把柴火点燃了自己。火烧的很快，厉鬼在火中哀嚎，老道士同样哀嚎着想要去救自己的徒弟，然而已年老体衰的他什么都做不到，何况此刻去哪里找灭火的水？

厉鬼消失于烈火中，而大雨从天而降，鬼怪所化的灰深深进入土里，竟然让山间的天地直接长出了成熟的粮食。旱灾过去了，但是没人知道居然救百姓于水火之中、匡扶正道的，居然是一头恶鬼。老道士对众人说是徒弟显灵求雨，最后他无病无灾活到了百岁，寿终正寝，与徒弟一起被百姓奉为活神仙祭祀，百姓也复又安居乐业。

什么是鬼？什么又是人？有的时候，比鬼神更可怕的是人心，而心怀正道之人，即使化为厉鬼也不会失其本心。但求能多积阴德，心存正道，换一世平安喜乐。

注：本故事系原创民间故事，非封建迷信，诸君若是喜欢，记得关注和收藏哟，谢谢。