光绪初年，乌程有一人叫徐赓陛（字次舟）的人，做过多年县令，擅长断案，由于他办事比较猛，所以人送绰号“虎吏”。
下面，列举两则徐赓陛断案的故事，感受一下这位虎吏的办案风格。
在粤东陆丰县做县令时，有一位婆婆来状告儿媳妇，说儿媳妇不孝顺，要告她忤逆。
徐县令赶紧升堂审案，一问之下才知道，原来当天是婆婆的生日，儿媳妇只给她做了野菜，她自己却在房间里，一边喝酒，一边大鱼大肉。婆婆说这些话的时候，儿媳妇就在一边哭，什么话也不说。
看到这里，徐县令觉得奇怪，因为儿媳妇起码应该反驳一下。可是，儿媳妇一言不发，婆婆叨叨不停，这件案子应该没这么简单。
于是，他想了个办法。
徐县令跟婆婆说：你儿媳妇不孝顺，确实很可恶，我作为父母官，没有教化好她，也有过错。这样吧，今天正好是你生日，我自掏腰包，请你们吃顿饭，让你们和好，怎么样？婆婆和儿媳妇一听，都磕头表示感谢。
接着，徐县令让人在公堂之上放了两个食案，让婆婆和她儿媳妇都坐好。他又跟旁边的衙役说几句话，衙役去了，很快他就回来了，带了两碗面。
徐县令让婆媳二人吃面，这碗面里放了点有其他东西。婆媳吃完之后，没多会儿就开始呕吐。众人一看，婆婆吐出来的有鸡鱼肉，而儿媳妇吐出来的只有青菜。
真相大白，徐县令痛骂这个婆婆：公堂之上你都敢撒谎欺骗本官，你平时的作风可想而知，儿媳妇在你之下想必好不到哪里去。念在你年长又生日，这次不打你了，以后好好对儿媳妇，否则决不轻饶。
婆婆羞红了老脸，吓得赶紧磕头，最后和儿媳妇一起回家了。
这个方法很粗暴，直接让人家吃吐了，再看呕吐物。但是，相比处理老和尚的案子，这个可就不算啥了。
徐县令有一天去寺里烧香拜佛，结果有个女人和婆婆拦着轿子，要告寺里的老和尚。徐县令看完状纸后，收在了袖子里，并且告诉婆惜二人，不要声张，回家等待消息，马上就可以为他们做主。
婆惜二人走后，徐县令拜了神，然后拿着名帖去见方丈。
方丈赶紧出来迎接，徐县令马上握住他的手，老方丈则说自己病了，不能握手。徐县令笑着说他有好药，藏了很久，可以派上用场了。于是，他让随从去取，临行前还告知他藏药的地方。
过了一会儿，随从回来了，说没找到。徐县令大怒，骂了随从一顿，然后说亲自给方丈看病。老方丈一开始不愿意，奈何架不住徐县令的盛情，只好任他给自己把脉看病。
做完这些后，徐县令回到衙门，连忙升堂，叫人把老方丈抓来。老方丈来了之后，徐县令把婆媳的状纸丢在他面前，老和尚一看，面如死灰，磕头认罪。
原来，婆婆的儿媳妇病了，于是他到寺庙烧香拜佛，希望菩萨保佑。老和尚却看中她的美色，偷偷把她骗到房间，然后说要帮她做法祛病，结果却是趁机摸人家。此女一看不对劲，立马就咬和尚的手指，直接咬断了。
老和尚忍痛跑了，此女也赶紧逃跑了。
状纸上此女写的明白，徐县令也看到了，所以他到寺庙拉着老和尚的手。一拉之下发现老和尚确实少一根手指头，知道这和尚就是罪人。
但是，他担心老和尚察觉到了，所以回来就派人抓了和尚。又考虑到一些信徒无知，怕有人给老和尚求情，所以老和尚认罪之后，他直接让人把老和尚给活埋了。
徐令活埋之，事后以擅杀自劾焉……僧诱于密室，将加非礼，妻大忿，咬僧指将断，僧负痛夺门出，始得免焉。徐既得其情，复证僧手，知无枉，又虑稍纵即逝，故悍然出此也。
最后，徐县令又向上级自首认错，认为自己不该擅杀老和尚。结果怎么样，书中没说。不过，徐县令这么做，的确够猛。
如此彪悍，难怪有人称呼他为“虎吏”啊。（注：图源网，与文章无关，侵删）
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