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【远方】天津《论美——解字说文系列之美》作者:晋·成大圣 主播:曲萍

作者:晋·成大圣

主播:曲萍

小编:小鹿

论美

——解字说文系列之美

爱美之心,人皆有之。

美,会意字。甲骨文像头戴饰物、正面站立的人。金文中,人头上的饰物更复杂了。小篆传承进化,隶变后楷书写作“美”。

按照东汉许慎的《说文·羊部》解:“美,甘也。”是六畜之中供给牲肉的主祭,上羊下大表示羊大味美,这是“美”的本义。

引申为美好,美丽。古有美妻娇妾、貌美如花、美不胜收之词。进而指美事美德美人,成人之美是好事,掠人之美是盗名,美言几句是虚夸,美其名曰是欺世,美人妃嫔分等级。

美是人们对客观事物(自然、社会、艺术等)产生的奇妙愉悦的认知感觉。

世有美人,国有美政,人有美德。

屈原的抒情佳作《离骚》,表达了淋漓的爱国热情,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”

为实现明君贤臣共兴楚国的“美政”理想,“纷吾既有其内美兮,又重之以修能。”“虽体解吾犹未变兮……虽九死其犹未悔”。屈原揽茝(chǎi)纕蕙、修姱佩芳,实为渴盼“美人”的垂青,而这“美人”正是明君的美好象征。也由此开创了诗歌浪漫主义先河。

花有妍媸,人有美丑。

在中国古代,不谈四大美女,还有四大美男。

有条成语叫“貌比潘安”,潘安俨然成了千古美男的“代言人”。他是西晋著名文学家,史书记载就三个字———“美、姿、仪”。自然是说潘安外貌好,气质佳,帅得惊艳。每次出游,都有大批粉丝追随,少女献花,妇人送果,掷果盈车,满载而归。

兰陵王高长恭,貌柔心壮,音容兼美。出身高贵,骁勇善战,半生戎马,战功赫赫。一出《芈月传》,羡煞多少俊男靓女。

宋玉,屈原高徒,楚辞文学家。东邻少女,绝世佳人,逾墙窥望三年,宋玉不为所动,侧面说明宋玉美到无极。有空读读《登徒子好色赋》便知其中意味。宋玉自诩年少多才的正人君子、貌美帅哥。

卫玠,晋朝玄学家,出身名门,

容貌俊美,风采极佳,谈吐知性优雅,官至太子洗( xiǎn)马。连风度翩翩、英俊豪爽的骠骑将军的舅舅都叹息说:“珠玉在侧,觉我形秽。”呀!

其实,美男帅哥何止四位。

先秦《战国策》中记述了邹忌讽齐王纳谏的故事,很有意思。齐威王刚愎自用,听不得朝臣意见相左,有碍国事。大臣邹忌身材高大,面容俊秀,是个美男子。而齐国的一号大帅哥徐公就住在城北。有一天,邹忌上朝前对着镜子整理衣冠,先后问妻妾:“我孰与城北徐公美?妻妾都说您比他美。邹忌不自信,第二天又询问客人,也说徐公不如您美。第三天,正好徐公来访,邹忌仔细打量,自以为不如;对着镜子端详,感觉差得更远。晚上思悟道:妻子赞美我,是因偏爱我;小妾赞美我,是因畏惧我;客人赞美我,是有求于我。齐王不正处在类似的情境中吗?于是把这个故事告诉了威王,齐王豁然醒悟,下令进谏:当面提意见受上赏;书面提意见,受中赏;街头巷尾议论被听取,受下等奖赏。结果,门庭若市,众国来朝,“此所谓战胜于朝廷。”身居朝廷,不必用兵,从而战胜了敌国。《邹忌讽齐王纳谏》用日常小故事类比,引出治国大道理,美出了深广度,也在史上获得了极高的美誉度。

唐人王勃在《滕王阁序》中写自己幸逢盛会,“四美具,二难并”,指的是良辰、美景、赏心、乐事这四种美好事物都已具备,贤主与嘉宾,难得却得,真是人生大快事。

在现实生活中,逢良辰佳节,尝美味佳肴,处山水胜境,赏书画诗吟,聆琴弦仙乐,词话书评,闻花香鸟语,酒味茶馨,自是饕餮盛宴,精神美享。不知读者君,尊得几重?

故法国著名雕塑家罗丹说:“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”

愿君争做有心人,赏尽世界极致美!

作者

主播

远方诗歌文化传媒

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