寻龙法，寻祖宗、寻父母。祖宗所居，极高之方，火星所结；顿起楼殿，漫天水星，与渠相映。曰：水与火乃成既济。父母所居，中高之方， 金星所结。爱有二星，内外相照，一父一母，是为对待。龙自此出，自此退卸，自此博换，才是行龙，才可结穴。
若从大山，便落一节，两边龙虎，名为假穴，何以故不贯顶也。
认得真龙，真龙居中。后有托的，有送的；旁有护的，有缠的。托多送多，护多缠多，龙神大贵、中贵、小贵，凭这可推。
行龙的度，人身相似。开两手，分八字；抽胸膛，直前去。身正的，身歪的；偏左的，偏右的；叠串的，倒转的；趋高的，趋下的，变化多端，汝谛汝谛。
八个相法，相何等相?二十八形，形何等形?九八变星，星何等星?分富贵贱贫。
三样落法：自肩而落，自腰而落，中心而落。三落者，各分枝，各分叶。中落上，肩落次，腰落又次。到尽处，真好真好。
辨五势：龙北发，朝南来为正势；龙西发，北作穴、南作朝为侧势；龙逆水上、朝顺水下，此乃逆势；龙顺水下、朝逆水上，此乃顺势；龙身回顾祖山作朝，此乃回势。五者结穴有顺局五、逆局五以逆为贵，顺则减力。势之顺逆，论大江水正侧逆顺。祖山之水皆可到堂，回势既远，盖砂障隔；祖山之水难以到堂，但势盘旋兼水环绕，虽不到堂，其力反重。既得势了，便看水口，兼看下砂。俱在逆取，不向顺裁。逆势者，情得水，无下砂亦结地；顺势者，无下砂，有的近案，乃可用；顾祖者，远为优、近不如。何以?故远者龙长，得水为多；近者龙短，得水为少。
龙犹树，有大干，有小枝。干长大，枝短小；干为荣，枝为卫。论低昂，何轩轾?若得水，咸可用。枝干上有疑，龙须细论。
山双行，水居中；水双行，山内拥。水界龙，龙之行；得水界，龙便止。何以?故气行地中，是曰内气；水流土上，是曰外气。外气界截，内气止聚。
支中眠脉，土脊是脉；陇中眠骨，石脉是骨。遥遥是势，迩迩是形势来形止，生气可乘。
龙欲其聚，不欲其散。龙欲其止，不欲其行。散余有聚，行余有止，得地之纪，何知是聚，城郭是聚；何知是止，结作是止。
陇龙属阴，其气浮如，最慑风吹；支龙属阳，其气沉如，不慑风吹。
何名峡，山断续。这处是两山相夹，为峡之吉。风吹水射，峡是以凶，有正出的，有左出的，有转顾的；有正出斜过的，有侧出正过的。峡之出，穴如之。欲得穴，先推峡。能得峡，穴可明。
两样地，十样过，宜细认。
论向首，字对字。看何龙，作何向；看何峡，作何坐。因长短，结远近，认得真，穴可定。
龙神博换，从大博小，从高博低。断了断，乱了乱，穴必嫩；不曾断，不曾乱，便丑样。
遇凶星，须博吉，方可用。不博吉，若要用，间星从，流星从，须细认。顺制逆，逆求顺，不晓得，生恶业，胡可用? 龙穿帐出，厥力乃重。含金含水，这帐为上，纯水为中；两角有带，这帐为上，下垂为中；穿胸的帐，这帐为上，穿角为下。帐下贵人，这个为上；若居帐上，这个为下。
左关右轴，这个为上；边有边无，这个为下。
灵泉养荫，异骨奇毛，皆能证验。
欲详穴，先辨龙；不识龙，胡识穴?得龙真，穴有病，可医修，若龙贱，修无益。但这龙，众人母，诞贵儿，在何方，须细认。勿因龙贵，妄认媸穴。汝见龙形，当知穴形。莫待临穴，乃尔失真。有飞龙的龙，蟠龙的龙，舞凤的龙，踞虎的龙，奔马的龙，游蛇的龙，平冈的龙，嵯峨的龙，尖射的龙，乱杂的龙，孤秀的龙，凡十一样，相穴状可知。或结禁龙，或结蛟龙，或结鸾凤，或结狮象，或结马驼，或结弓剑，或结星月，或结将府，或结凶坛，或结营寨，或结神观；宜细论，要博推。
即后龙，分年代。看何龙，詹何属。
审星宿，问方隅。亥艮兑，巽丙丁，辛庚巳，龙之吉，法宜扦；壬子癸，震亦中。
论合穴，亥龙向，丙巽丁；艮龙向，丙庚丁；兼辛巽，合星元。兑向艮，卯巽丁。巽之向，亥艮辛；丙之向，亦艮辛，丁之向，亥艮临。辛合庚，巽卯艮。巳与亥，对宫扦。壬之向，惟坤乙；子癸向，俱午坤；卯之向，庚辛位。此龙穴，俱合贵。
寻龙者，认峦星，望灵气。
定龙脉，何者来，何者去。
考方位，注真气。加制伏，方得利。
论龙神，详丑未。有星垣，会者稀。识全局，知大地。有紫微，有太微，有天市。天虹来，天马至。古名都，胝不胝。高着眼，锲心记。诲尔龙，龙如是。
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