你多久没有仰望星空了？

曾几何时，在城市里疏离大自然太久，大概已经忘记了星空原本的样子。而今能仰望星空也许是件非常小众的事情了吧。

（依据厚朴天文课教案和作业合成的视频）

在厚朴，重新遇见星空

不过在厚朴，有这样的一群人还在仰望星空：除了在线听齐锐老师讲中国传统星空，同时在厚朴论坛或者学习社区里打卡，把自己看到的夜空做些解读和分享。  如果你参加了筑基课的期末考试，还会遇到这样的天文考试题。 

下列图中的主要亮星所构成的星象，与“河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。”所描述的最相近的是哪一个？（筑基 · 天文课）

（选项一）

（选项二）

解析：“河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。”节选自古诗《迢迢牵牛星》，描写的是牛郎织女隔水（即银河）相望的情景。在传统天文中，银河（也称河汉）在星空中一直占据着重要位置，每个季节观测的时间和方位均有所变化。图一所呈现的是典型的冬季星空的银河，牛郎星和織女星並不在圖中，图二所呈现的是夏季星空的银河，两岸的牛郎星和织女星星光璀璨。因此，答案是图二。（筑基｜天文 辅导员解析）

古代星象与《黄帝内经》

《黄帝内经· 灵枢》的《卫气行》，是主要描写人体卫气白天行于阳，夜晚行于阴的具体循行途径及其具体循行尺度的。

其中有一句话：'天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴为纬，虚张为经'，描写了当时的星象情景。

恒星恒而不移，但千年数千年，移位变动还是有的。到了唐代，王冰提出疑问，应该是房昂为纬，虚星为经才对啊？但他不懂天文学，解释不了这个问题。

中国紫金山天文台通过研究，由于岁移的原因，4500年前的星空，确实是虚张为经。只是历经数千年后，变成了虚星为经，但古书忠实地记载了历史。这从侧面证实了黄帝内经成书于黄帝时期。所以怀疑黄帝内经是伪托黄帝之名而作的说法不攻自破。

天文和人体的惊人巧合

同时结合人体的基本知识，那么又会发现天文时常和我们身体有许多的数据巧合。比如这些：

• 一年有24个节气，人体的颈椎、胸椎、腰椎架恰好有24块，同时我们的任脉一共有24个穴位。

• 全年共有365天。而人体全身正好有正穴365处。

• 全天有28个星宿。而人体的督脉正好有28个腧穴，人有28颗牙齿。

• 天有十二辰，人有四肢，每肢有三大关节，共十二节......

说巧不巧，'人身小宇宙'。

自古以来，中国人的哲学即是天、地、人合一。古人在仰观天文、俯察地理、近取诸身、远取诸物之间，完成了对于世界和我们本体的认识。

中医与天文，息息相关

为什么我们要学天文？

十月历才是中医阴阳五行的基础和由来，季节气候变化影响动植物包括人的身心健康，这是不争的事实。《黄帝内经》中的《臓气法时论篇》用的就是十月曆。如果不懂天文星象气候物候历法，很难理解中医理论，要么就嗤之为封建迷信，要么就曲解附会，把五行解释成五种材料，解释成五大行星，这就是中医里以讹传讹的例证，让人啼笑皆非。

中医特别强调“人与天地相参也，与日月相应也“，把中医学摆在天地人这样一个大系统中来加以研究、究其源，即出于道家。所以《黄帝内经》认为，一个优秀的医生，要掌握医道，就必须懂得：'上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为主。'把对医家的要求与道家的标准等同起来，这是医之通于道，或者说医道同源的根本之所在。

所以天文、历法课我们专门请了齐锐老师，齐锐老师是清华的博士，研究人工智能、研究 AI的，但是他有一颗赤子之心，我请他来是因为他写了一本书叫《中国星空》，是总结我们中国人怎么观测星、天象的。

现在大家都已经西化了，都是西方的那些星图，什么狮子座、大熊座，各种奇怪的东西，那中国人怎么看这个事儿呢？

所以天文、历法课，我希望大家学会仰望星空，因为现在大家都在媚俗，都在为吃喝玩乐去奔忙，中华民族需要仰望星空的人。

中山音乐堂 筑基课线下见面会

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来源|筑   基

编撰|从容燕

审核|宣   教