+石头记+秦可卿与警幻仙姑之谜

首先，根据刘心武老师+太虚幻境四仙姑命名之谜+(痴梦仙姑影射林黛玉，钟情大士影射史湘云，引愁金女影射薛宝钗，度恨菩提影射妙玉)的分析。同时也是受刘心武老师四仙姑命名的启发，综合上述本人认为，书中的警幻仙姑，影射的就是秦可卿。下面本人就以纯文本(乾隆二十五年庚辰本)的角度来分析下警幻仙姑与秦可卿。

众所周知，秦可卿在金陵十二衩(正册)中死的最早，戏份也较少，无论是自缢还是病死，分析起来相对来说比较容易。第五回是《石头记》全书最重要的一回，是全书的主轴与框架，同时曹公在这一回也设了很多伏笔与谜团。第五回中曹公文笔纵横奔放，富丽精工，格局开阔；接字、钩句、谐音等双关种种手法都运用巧妙自如，排比与铺陈也发挥到了极致......第五回主要是写"太虚幻境"，太虚幻境的主角是警幻仙姑，而第五回也就是警幻仙姑传。秦可卿也是在这一回正式登场......
第五回有一首回前诗："春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入华胥境，千古风流造孽人。"曹公写贾宝玉随贾母等人到宁国府观赏梅花，茶酒过后宝玉倦怠想睡觉。秦氏领了一簇人先到一间虽然是室宇精美，铺陈华丽的上房，宝玉因见一副对联(世事洞明皆学问，人情练达即文章)而不满意。而后秦可卿才把宝玉领入她的房间。曹公对秦可卿房间的陈设描写可谓是非常的夸张："唐伯虎的《海棠春睡图》，宋学士秦太虚写的一副对联，武则天的宝镜，赵飞燕立着舞的金盘，禄山掷过伤了太真乳的木瓜，寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，同昌公主制的连珠帐等"其实如此夸张的写只是为了做个铺垫。铺垫什么？是暗示这屋子连神仙都可以住。文本中还写了秦可卿亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。看到这，回前诗的第一句大家明白了吧。

文本：秦氏笑道："我这屋子，大约神仙也可以住得了。"这话有两重含义：一是指秦可卿自己，二是指贾宝玉。言近旨远，这个在下面大家自然会明了。不知大家注意到没有，贾宝玉进入太虚幻境时并非只有他一人。文本："那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去，犹似秦氏在前，悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在(到了一个所在)。..."这说明贾宝玉是跟随秦可卿进入的太虚幻境。当警幻仙姑从后山作歌出现时，秦可卿又在哪呢？这时我倒是想起了小时候看过的一部动画片——《佐罗传说》(带黑眼罩画Z标志)，大家有同感吗？之后文本："....宝玉听说，便忘了秦氏在何处了，竟随了这仙姑，至一所在(到了一个所在)....。"文本中这两个"随了，至一所在"难道是曹公随便写的或巧合吗？大家又如何看待？在第五回末，还有一个"至一个所在"，这三个"至一所在"中，第一个是贾宝玉与秦可卿，第二个是贾宝玉与警幻仙姑。那第三个你认为是贾宝玉和谁呢？这三个"至一所在"含义不尽相同，但寓意深刻，细味可得文之精髓。我认为在太虚幻境中，秦可卿与警幻仙姑就像是日光下的影子，一人一影，人映像影。曹公的这种含沙射影写作手法与鲁迅的"一棵枣树，还有一棵也是枣树"有着异曲同工之妙。回前诗的第二，三句在这也完全印证了。

我想，能够进入太虚境，应该必须有仙界的身份为前提。书里警幻仙姑原是想接林黛玉的仙界身份绛珠生魂来太虚游玩...但贾宝玉梦游太虚境也并非偶然(文本："...今与而相逢，亦非偶然...")。曹公给贾宝玉(神瑛侍者)和林黛玉(绛珠仙草)都设计了仙界身份，但他二人并不知情。如果秦可卿没有仙界身份，曹公那么夸张的描写秦可卿的房间陈设布置，又由秦可卿引领贾宝玉进入太虚境，这不显得累赘吗？可见秦可卿也是有仙界身份的，但她同样与宝，黛一样，并不知情。所以在第五回末，为何宝玉在睡梦中叫她小名"可卿救我"，而她感到纳闷("我的小名儿这里从无人知道，他如何得知，在梦中叫出来？")的原因，谜团在这里也可以迎刃而解了吧？！虽然在文本中警幻仙姑对贾宝玉说秦可卿是其"吾妹"，(文本："...推宝玉入房，受之云雨之事..."这不就是主淫么，不光说还有动作)但我认为，这正是警幻仙姑影射秦可卿的最好证明(试问仙与人怎么能结合呢？)。

金陵十二衩中，分析人物判词和曲是必不可少的。那咱们先来分析下秦可卿的判词：第一句"情天情海幻情身"：我认为情天情海就是离恨天灌愁海，也可以是"孽海情天"；幻情身指的事是警幻仙姑幻化的人身，秦可卿。第二句"情既相逢必主淫"：大家想想，在太虚幻境警幻仙姑对贾宝玉涉及到"淫"的文字还少吗，单凭这"吾所爱汝者，乃古今天下第一淫人"就够概括了吧。"漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁"这关系到贾家衰亡的后两句不解释大家也知道意思。个人认为秦可卿排在第十二钗，不是不重要，而是压轴。曲【好事终】"擅风情，秉月貌"指的应该是警幻仙姑所说的"司人间之风情月债..."；"宿孽总因情"与回前诗的第四句"千古风流造孽人"相对应。

在全书中(八十回)只有癞头僧人，破足道人(空空道人)和警幻仙姑能够决胜千里之外，运筹帷幄之中。虽然文本中有类似小红说："千里搭长棚，没有不散的筵席..."这样的话。但那只是朝大方向的随便一说，并未特指具体事物。而第十三回秦可卿托梦王熙凤就非常特别。先来回顾一下第五回，此回写警幻仙姑欲接绛珠偶过宁府时遇到宁荣二公之灵。宁荣二公对警幻仙姑说了些"功名，继业"之话；后来又有在太虚幻境中警幻仙姑劝宝玉"留意与孔孟之间，委身于经济之道"等语；结果呢都没能使贾宝玉"觉悟"。文本："....尔今偶游至此，设如坠落其中，便深负我从前谆谆警戒之语了。"话犹未了，只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。...."这里可见，实际上警幻箴言并没有起到任何作用。第十三回写秦可卿托梦王熙凤，文本："凤姐方觉睡眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走进来，含笑说道："婶娘好睡!我今日回去，你也不送我一程...."王熙凤的状态与贾宝玉进入太虚境的这种如痴如醉，如梦如幻的状态跃然纸上，是否如出一辙？太虚幻境中警幻的"(文本)恐把仙机泄漏"与秦氏托梦王熙凤"(文本)天机不可泄露"又能否对榫？秦可卿说她要回去，回到哪里呢？当然是太虚幻境！有朋友会说，秦可卿本就是十二钗之一，落叶归根，最后当然要回到警幻仙姑魔下。那好，咱们再往下看，然后书中通过秦可卿明写"...三春过后诸方尽，各自须寻各自门...及烈火烹油，鲜花着锦...等"这很明显是对未来具体事务的预知；不光是先知，而且还具体给出解决办法(文本：目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给...莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处...)。大家想想，如果秦可卿与警幻仙姑无关，那第十三回秦可卿托梦王熙凤那些话语文字怎么解释？第五回是警幻仙姑婉言规劝贾宝玉，第十三回是秦可卿正式警告王熙凤；我认为正因为在第五回警幻仙姑对贾宝玉的劝诫无效，才会有第十三回秦可卿托梦王熙凤。

金陵十二钗谁最美？回想警幻仙姑，蹁跹袅娜端的与众不同。其赋辞藻华丽，音韵婉美，属对精密，含蓄清新又自然流畅，前后连贯一气，给读者留下多少想象余地。更可骇者，有一位女子，其鲜艳妩媚有似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉....形容女子已到了如此登峰造极的程度，这又是何等之美？ ~ 本人只是根据刘心武老师关于四仙姑命名的分析及文本感悟，推纳出警幻仙姑影射秦可卿，不是秦可卿等于警幻仙姑。在下只是抛砖引玉，还请大家多多指教！