如何走向强大自我
作者: 南京邮电大学 楚亮

观中国哲学史，王守仁“心学”创最高。它是个有内心向外界拓宽的哲学。人只有内心的修炼到达一定高度，才能认透世界。在王守仁看来，心灵就像湖面，当你风平浪静时，才能看到更加真实的世界，才能明察秋毫，以辩万物。朱熹的“理学”，把“理”作为最高的哲学范畴，通过格物来明理，是一个格物的过程。当王守仁“格竹子”七天七夜，大病一场而无任何感化，最终他在龙场悟道，终于觉解。

孔子说：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。“物格”，“知至”，“意诚”，“心正”，这些都是修身的必备功夫。朱熹是完全的按照孔子的路标前行，而王守仁将“心”提到了路标的起点。不管他们的起点怎么样，他们的根本是“在一个人的发展轨迹中，如何看待心灵和世界的撞击和融合，最终达到大化”。他们有一个共同的特点就是人的发展是一个不断由内到外的拓宽过程，当你向外拓宽越广，你对世界的影响就越大，即孔子说的：“修身，齐家，治国，平天下。”

在我看来，人生活在两个世界，周围的现实物质世界和自身内心的世界。人的一切活动几乎都和“心”相关，而人必须存在于周围特点的环境中，影响周围的环境又受周围环境的制约。我们生活在这两个世界的碰撞与融合中。可能我们周围的环境是困境，但我们内心淡然，充满相信，可能我们强大的内心最终战胜困境而走向一个喜悦的环境。可能我们的环境很乐观，但我们内心脆弱，狂躁，可能我们最终面临很多的困境。从这条路径出发，我们只有保持一份淡然的心境，让自己的心灵强大而不摧，才能在现实的撞击中不断前进，用强大的内心来和更大的周围环境发生作用，最终实现个人生命价值的体现。所以孔子说：修身，齐家，治国，平天下。真的说的太准确了。这是个人价值几个不同层次的体现，体现了个人在现实中不断和周围环境产生更大层次的影响。

人生活在两个世界，周围的现实物质世界和自身内心的世界，而人是在这两个世1界的碰撞与融合中求生存和发展。在今天浮躁的时候中，我们更要保持内心的淡然，不以物喜，不以己悲，时刻让自己的心灵保持宁静而饱和，才能提高我们的生存境界。不管我们处于什么环境中，我们首先要历练一颗强大的内心，只有内心的强大，我们才能稳得住而走向更加强大的自己。