宋朝这个皇帝热衷过节，传统节日隆重过，还创造了5个新节日
对于假期，很多人是爱之又爱，恨不得全年都是假期，这只是美好的愿望，如果全年都是假期的话，绝大多数人在半个月后就会感到厌烦，一方面是无事可做，更重要的一方面是没钱了。现在我们国家的法定节日有元旦、春节、清明节、端午节、五一劳动节、中秋节、国庆节，当然也有很多传统节日如重阳节、元宵节并不是法定节日，我们依然每年都会过。正是由于人们对于法定假日的追求，因此在古代，设定法定节日给官员放假也是一种施恩的行动，比如宋朝的宋真宗就非常热衷于过节。宋真宗赵恒是宋朝的第三任皇帝，是赵光义的第三子，之所以能当上皇帝，也是因为他的大哥，也就是赵光义的长子赵元佐同情秦王赵廷美，因病发疯，废为庶人，因此被赵恒才得以继承皇位。其实宋真宗继承的江山也不是大一统的，西边有党项、吐蕃，北边有强大的辽国虎视眈眈，幽云十六州也在辽国手里。不过作为皇帝，到了岁末年节时，赐大臣宴席，既是增进君臣关系的需要，又是播撒皇恩的好时机，历朝皇帝都有此惯例，宋真宗也不例外。赵恒刚即位不久，为了播撒皇恩，于是“赐近臣岁节宴于宰相吕端第，自是遂以为例。”另外，能参加节序赐宴官员的范围较前期大为扩大，如大中祥符二年二月，“旧制，节序赐宴，惟皇族、近列、诸帅、内职。三月甲子，始诏自今上巳、重阳，三司副使、判官及馆职事官并别置会。其后，知杂御史、三院御史、法官、开封府判官亦预焉。”即从原来的内朝高官扩大到外朝一般官员。也就是说，宋真宗即位以后，不但立刻赐宴席，还把能够参加宴席的官员范围也扩大了，这在当时，可是让大臣们感到非常的荣幸。当然，登基赐宴或者节日赐宴不能惠及广大官员，为了表达宋真宗的心意，于是在节日的时候送朝中大臣节日礼物，《宋史·礼志·朝臣时节馈廪》记载：“大中祥符五年十一月，又制：仆射、御史大夫、中丞、节度、留后、观察、内客省使、权知开封府，正、至、寒食，并客省赍签赐羊、酒、米、面；立春赐春盘；寒食神锬、饧粥；端午粽子；伏日蜜沙冰；重阳糕，并有酒；三伏日，又五日一赐冰。”由此可见，享受皇帝馈送节日礼物的官员非常广泛，几乎包括文武百官；而且几乎是所有传统节日都会有节日馈送，这恐怕是历史上少有的，说明宋真宗是非常热衷于过节日的。除了过传统节日，宋真宗还喜欢创造新的节日，而宋真宗创造新节日的初衷就是东封西祀。宋真宗在位期间曾经进行东到泰山封禅，西至汾阴登坛祀后土，只是为了洗刷檀渊之盟之辱，粉饰太平，有了这么重大的活动，当然就有了节日。大中祥符元年(1008年)一年内，天书三次降临：第一次降临于左承天门南鸱尾上，第二次降于大内功德阁，第三次降于泰山醴泉北。我们知道这天书降临是不可能的事情，这是宋真宗在铺垫，于是这些时日后来都被设立为了节日，只是设立的时间、具体活动有差别。首先规定以正月三日(天书初降日)为天庆节；第二个节日天贶节设立于大中祥符二年五月壬戌，《宋史》卷记载：大中祥符四年春正月正式规定“以六月六日天书再降为天贶节”。“诏兖州长吏以天书降泰山日诣天贶殿建道场设醮，以其日为天贶节，令诸州皆设醮。从知并州刘综之请也。其后又禁屠宰、刑罚，赐会如天庆节之制。”天贶节跟天庆节不一样，它是由兖州长吏率先实施，再由并州长吏刘综提出奏请而获批准的。大中祥符五年闰十月，又新设了两个节日——先天节和降圣节。它们都与圣祖降临，以及与真宗相会并勉励他“善为抚育苍生，无怠前志”有关。这两个节日的活动内容与天庆节差不多，只是增加了天下老百姓以延寿带、续命缕、保生酒相互馈送的内容，最大的不同则是节日天数的延长，将天庆节时地方各州建道场设醮的时间由3天延长到了7天，此二节与天庆节合称三大节。最后一个被立为节日的时间是天书第二次降于功德阁的时日，建节时间是天禧元年正月。初名天祯节，后因避宋仁宗名讳，改为天祺节，其活动规模与天贶节同珏。这样，宋真宗因天书、圣祖事而新设了5个节日。这5个节日的设定，前后经历了10年。既然是节日，当然就有节日的活动，这5个节日有5个共同的特点：第一当然是官员放假，这也是官员最喜欢的，第二是禁止屠宰，施行刑罚，第三是京城、诸州建道场设醮，类似祭祀活动；第四是官府赐宴，第五是京城张灯结彩一晚上。其实宋真宗设立这些节日的活动，本来打算与让老百姓参与进来，表示与民同乐，但是由于这些节日与老百姓的实惠并不多，而且活动都这么耗时耗钱，老百姓自然没有兴趣参与，于是就是变成了官员的节日。这些节日直到宋真宗驾崩以后，一直在过，但是没有真宗朝那么隆重，但是对于官员来说是种是一种福利，因为可以放假，赐宴，所以一直存续下来。热衷于过节，并且创造节日也许是宋朝皇帝最有特色的一面。
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