癸山丁向，富贵一时声望，范香溪先生违浚，作心箴者，理学传千古，人人皆知。惜发福后不报葬师，昔负成议，乃假借宰相笔之言，在坤宫初关之初，兴工建塔。塔城也，子齐落职，但去其官而留人，乃葬师忠厚之情也。
若稍进中间三四丈入坤关内，并人丁亦去矣，殊令凉德之家仍比此也。
[转载]天星风水必杀技之翻云覆雨
此风水宝地为十子九登科的风水局。
古代高明地师为主家找到一个非常好的风水地之后，会选择写文契，类似于今天的保证书，我保证你在什么时间内发大财或者做大官，然后你给我多少多少银子或者其他报酬。
此坟地为十子九等科，即十个儿子当中有九个都是可以考取科甲功名的。
然而事成之后，主家违约，并未给风水师相应的报酬，而后风水师为了给予应有的惩戒，而假借宰相笔之名，所谓宰相笔为风水当中的文笔峰，文笔峰会旺一个人的学业和功名，而八卦当中以乾为君主，而坤为大臣宰相，八卦当中以乾为首，乾坤生六字，除乾之外，坤就是老大了，一人之下万人之上莫过于此，故而坤卦中的文笔峰为宰相笔。所以主人为了锦上添花的好兆头，决定更上一层楼，建塔催官贵。
结果塔成之后，家中当官的人齐落职位，但只是丢官而矣，于人无损，主要是风水师心存厚德，如果位置在向左边移动的话，不但为丢官，而且人丁也保不住了。
何以一个塔竟有如此扭转乾坤，翻云覆雨之功效？
风水一学，博大精深，常人皓首穷经亦未必能得其骨髓，只因门派林立，各家之间又龙蛇混杂，自相矛盾，不但如此，还多伪术横行，真诀反而容易被隐没，明清之间，风水界人才辈出，其中尤其以蒋大鸿和张九仪二人平分秋色，蒋大鸿开玄空之先河，师承无极子，传玄空之真谛；而张九仪师承方又乘，宗赖布衣天星风水为主旨。
天星风水最为厉害的当属拨砂法！
此例当中即用拨砂之法，当一个十字九登科的风水大地，一下子官职齐落。可见风水之道，非寻常小艺可比，更非无稽之谈。
要说拨砂首先要知道什么是砂！
砂即高于地平线，于坟地周围凸起的物体为之砂。
打开罗经外围一圈为二十八星宿，以坐山星宿为主五行，本文当中的风水当为癸山丁向，坐女土蝠星宿度上，五行为土。
而此图上，庚上砂为火，火来生土为之生砂，催官。
下面我们首先了解一下砂的五行。
子午卯酉，甲庚壬丙，为火。
辰戌丑未为金。
寅申巳亥为水。
乾坤艮巽为木。
癸丁乙辛为土。
坐山星宿之五行为我。
生我之砂为生砂，又名贪狼砂，旺科甲，出官贵，发人丁。
克我只砂为杀砂，主凶灾，丢官卸职，死人，横祸而死，以至于绝灭。
我生之砂为泄砂，主子孙贫穷，人丁冷落，但往往子孙当中多聪明之人，只是不得志，无钱财之运，多飘零之象。
和我五行一样的砂，叫旺砂，大发财丁。
我克之砂为奴砂，子孙不旺，发一点小财而已。
此图庚砂突起，庚砂五行为火，生我者为贪狼砂，旺科甲，出官贵，发人丁，故而十子九等科，大家不要笑看庚砂，庚为太白长庚之星，至尊至贵至刚，纳甲归于震卦，为乾坤生六子之首，主栋梁之才。
而癸山丁向于坤上建塔，坤砂为木，克我坐山星宿五行，谓之杀砂，会造成富贵与我如浮云了，本身这种杀砂会要人命的。但是注意原书当中的一句话。在坤宫初关之初。
罗盘分二十四山，分别为壬子癸，丑艮寅，甲卯乙，辰巽巳，丙午丁，未坤申，庚酉辛，戌乾亥。二十四山为三百六十度。一山所得十五度。十五度分成三等分，为初关，中关、未关。
坤上砂在罗盘上的度数为210°-----225°之间。
初210 211 212 213 214
中215 216 217 218 219
末220 221 222 223 224
所谓坤宫初关之初，应该是罗盘度数213°214°左右。所以仅仅是落官，若然往中间进三四丈，估计必然进入坤宫之中关，必然损及人丁，伤人丁落官职齐发并进比较容易，但去掉官职而保留主人丁，则难上加难，能做到如此高难度的技术活，着实不易，事物越细微之处，越能见水平之高低。
那么有心的读者必然会追问，那庚砂的贪狼砂不是旺人丁旺官吗？现在干嘛去了？
问的好！
宁让生旺之砂高万丈，休叫杀砂抬头望！
说的是生旺之砂可以高起，但是杀砂绝对不能高，尤其不能挨在生砂很近的地方。
此庚砂为生砂，本身并不高，但坤上杀砂一来，足以压去庚上砂。
估计这个风水图的坤砂和庚砂会说话的话。一定是这样。
庚砂对坤砂说；老大我好好崇拜你呀，威武。
坤砂对庚砂说；小强别烦我，滚一边去。
拨砂法应该注意如下事项。
1，拨砂只从尖上轮。砂的尖峰处为准。比如她就是塔的尖端，塔顶。
2，砂以眼见为实，立于穴前看不到的不算。
3，拨砂测量砂的位置在人盘。
4，坐山五行以外围二十八宿的五行为准。
5，阴阳宅周围有植物遮挡为隔神，不论吉凶，砍掉即论吉凶。
6，生旺泄杀奴砂不能杂乱并立，求福难，求祸易。
7，凡是遮蔽的砂不论吉凶。
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