成也宋江 败也宋江

     根据长篇小说《水浒传》一百回本，改编的电视连续剧《水浒传》是正剧，不是戏说，也不属新编。这就为人们提供了观尝思考的前提，我们只能以此为契机去品评它的成败与得失。
    《水》剧较好地体现了梁山泊众好汉从聚义造反的豪壮快活到招安受降悲壮惨烈结局的主题。忠与义是全剧矛盾的焦点，且贯穿始终，忠与义无不与发生的事件和人物的性格息息相关。而忠与义的矛盾又集中反映在梁山泊的头领宋江身上，因此，宋江势必成为全剧的核心人物。应当说梁山泊的事业和《水》剧的改编，是成也宋江，败也宋江。
     由于封建统治集团的残酷迫害，众好汉一个个被逼上梁山，反贪官、杀污吏，梁山泊的事业是因义而聚，因义而兴；为报效朝廷，青史留名，受招安，征方腊，众英雄落得个死散悲壮的结局，可说是因“忠”而散，因“忠”而败。事实告诉人们，忠与义是对立的矛盾，不可调和，无法统一，是不能两全和并存的。
     众好汉在奋起反抗统治集团的迫害过程中，大都（包括宋江在内）有命案在身上，聚义梁山泊后，又屡败官军，并生擒太尉高俅，这对统治当局来说，已是大不“忠”在前。宋江为了给弟兄们谋个“好下场”，却痴心尽“忠”，为朝廷出力。当权者岂能信你的“忠”心，又怎能容你尽“忠”。以致在招安受降后，蔡京、高俅等奸人，老谋深算，毒计层生，令宋江率部去征讨方腊，起义军攻打起义军，自相残杀，结果是两败俱伤，酿成一大悲剧，事实告诉人们，先不忠而后想尽“忠”，做“投降派”终归没有好下场。
     宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，并树起了“替天行道”的大旗，殊不知，封建统治集团的“天”，岂能允许你“替”，封建统治集团的“道”，怎能允许你去“行”。但为了达到招安的目的，宋江却是朝思暮想，念念不忘，招安成为宋江心头的一件大事。因此，当朝廷派大员上梁山赐御酒、颁诏书时，其诏书内容多有训斥之词，而少安抚之意，众英雄在气愤之下怒扯了诏书，宋江却诚惶诚恐，百般乞求大员的原谅。面对官军的进剿，众英雄奋勇抵抗，并生擒了高俅老贼，以林冲为首的英雄们几次欲杀掉仇敌。宋江为了“不得罪朝廷”，却把高俅放走了。以致林冲吐血堕马郁郁死去。宋江乔装进京，携重礼送给名妓李师师，走她的后门也是为了招安。招安后，宋江率部驻扎在京郊陈桥驿，统治当局仍视众英雄为“盗”、为“寇”、为“贼性难改”，而不允许进入城内。当征讨方腊后，阮小七只因身着方腊的眼装骑马走了一遭，皇帝老儿却不予册封，而被贬放回家。至此，宋江匍匐在皇帝脚下，回头望了一眼他的好兄弟，流露出令人生厌的一丝倜伥，但最后还是要高呼“吾皇万岁！万万岁！”被册封的人员，走马上任，各奔东西，统治当局仍对他们放心不下，卢俊义被毒死在先，宋江在接到御赐的毒酒后，却深恐李逵闹事，即召李逵与他共饮毒酒一同死去！宋江说：“我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心，今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”。这一切是可忍孰不可忍？众英雄不能忍，但宋江却忍了。宋江愚忠至此，真是可悲！可叹！
     宋江出身封建社会的一个农民、小知识分子和县衙小吏，由于受历史的、社会和阶级的局限，不能不给他思想上留下不同的烙印。因此，他的道德人生和价值人格是极为复杂的，忠与义为他的最高追求。他在忠与义矛盾的夹缝中，拼力挣扎，痛苦的生活，由于大势所趋和事出无奈，宋江只有弃义从“忠”，“忠”大于义，结局是“忠”、义两抛，不得善终。宋江个人的悲剧，造成梁山泊英雄群体的悲剧，更深刻地展示了做“投降派”的悲剧。
     在43集电视连续剧《水浒传》中，宋江先后有26集出场，集集有戏，但多以招安为主，着力刻划了做为农民起义领袖的宋江，逐步蜕变成为“投降派”的思想、言论和行为的全过程，确实使人知道了什么叫做“投降派”，人物形象的塑造的丰满，令人可信，应是改编的成功之处。但李逵一贯疾恶如仇，勇猛刚毅，并反对按安，他却一反常态，愚昧的死去，令人难以置信。改编者为什么不象处理林冲的死一样，也给李逵划上一个完美的句号呢？对《水》剧的基调总使人感到豪壮快活不足，凄凉悲惨有余，似有美中不足之嫌。