张先生《浅谈本门断命口诀》系列文章确实是难得好材料，仔细琢磨，可以悟到不少高端技法。下面从其浅谈口诀四中把挖掘的技巧托出，供同好参考。
命主人长得瘦瘦，不太爱说话，车技很好。幼年失母，父亲再娶后，继母先后生下一男两女，无奈随爷爷长大成人。初中毕业后，在姑母的帮组下先是在一家工厂上班，后来才学会开车。大约在零二年左右，经人介绍，为雇主开车。九九年结婚，婚后由于诸多原因，其妻流产多次，致使接近中年之时还没有一男半女。经张先生在风水上的调整后，后半年其妻终于有喜。庚寅年夏，其妻子剖腹产生下一个男婴，出生后即患有急性肺炎，其妻也因剖腹产的原因引起身体上的虚弱，致使经济上恐慌，幸得雇主周济才摆脱困境。
乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰
我们先来看看小张命理结构上为什么会早年丧母，在我门的口诀中有这么一句话：“若是财印来相战，年少之时父母分”。这个结构全局不见一点金星，恰巧日干坐下的亥变为金，这个亥金就定位母亲。年月两个午火财星合克亥金，原神辰土被先天的酉金尽泄。从酉金的角度来看，正好是他的印星，这个结构正好反了上述这句口诀。午三酉二，流年上又恰逢辛酉，是以其母在此年散手西归。
本造看母，不见庚辛金，命主坐下亥变性为金，以亥当母看，这中变性之物，只要在命主坐下或被坐下合入会入，就弄假成真了。
亥为母，时支辰没有变性，辰土生亥，辰为原神而亥自为根。年月两午暗合亥，合克跑不掉，张先生说这犯了口诀“若是财印来相战，年少之时父母分”其实并不妥帖，张先生引用的口诀其实应该是3句连贯的，是“年月冲刑细端详，若是财印来相战，年少之时父母分”，这年月冲刑，不光是一个简单的冲刑问题，还牵涉到宫位的冲刑，是星冲刑穿宫了。
年月支午中藏丁，月支为父，直伤母星亥。亥为母，母在地支，母星并不等于母根，从母星找根，为时支辰，这个辰没有生源，宜制，制辰者亥，即母星亥自为元神，午亥暗合，母亲是星神同被伤。
从母星出发，根为辰，宜制，制辰者亥，而亥的力量又全部来自于辰，这就造成了一个很大的矛盾，假如亥被制是元神被制，假如辰被制，则亥没有了生源，但辰又是宜制的。这样就形成了一个十分两难的局面，这个辰就陷入了左右不是人的尴尬局面。正好，命主胎元酉，把辰给灭了。似乎是好事，其实不然，制辰的任务应该是由亥来完成的，现在酉代办这桩事，就是切断了亥的生源，亥这个元神也完蛋。
辛酉流年，在己未大运，流年和胎元并，最可怕，把辰泄干，亥成了无源之物，竭泽而渔，双双湮灭。母亡。
一定要注意，在地支的六亲，第一件事是找根，很重要。找到了根，第二步才是确定元神，这时候往往确定元神就是六亲星自己。如果找到的根正好是印，又是宜制的，那这种情况就非常可怕，实在找不到解救的好办法。
乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰
本造年月两个戊变成了日干的食伤星，这两个食伤星被尽泄，癸水又被先天的己、原局的丙克耗，戊的原神尽伤。以丙火为妻，先天的己正好是丙的食伤星，这个己克到日干癸水，这两个结构正好犯了本门儿女断中的：“日时若犯冲刑穿，花常开来结果少。”
本造食神伤官都以现在命局中，把天干变性的戊木当食伤星看待，是舍真求假，当不为正法。无论怎么分析，本造也不符合“日时若犯冲刑穿，花常开来结果少”这口诀。
按说日支亥中藏有甲木伤官，小张今年本应得女，殊不知这个亥的原神辰被先天的酉金所伤，这个甲木就很难生出来。时支辰中藏有乙木食神，这个食神的原神亥被两个午火所伤，按说也很难生出来，恰恰先天的酉金合到辰，辰土受制，但是美中不足的这个酉金并不是辰的原神，所以虽然能得子，但却是美中不足，因为辰的原神亥，被两个午火合力克死，所以小张今年虽然得子，但却很难逃过其子出生后给他带来的苦恼。
至于本造不利于子女的原因，应该和母亲的分析大概是一致的。
亥中甲木为女儿，辰为元神，对吗？不对。辰只是由亥定位找出来的根，这个根宜制，由亥制，那么亥自为元神。亥被午所伤，辰是亥的源，胎元酉绝其源，大矛盾。由此看，本造根本生不出女儿来的。
辰中乙木为儿子。先找根，亥为根，这个根宜扶。辰扶之，辰自为元神。这种情况稍微好点。只要能把辰扶起来就有希望。可惜命主胎元酉伤辰，在辛酉大运，胎元和大运并，没有一丝希望。进入壬戌运，大运戌冲辰合午，是子星辰的元神自身辰受冲，午动合克亥，仍然是受伤，但好在戌和亥有同宫关系。相当于亥得以自立。寅的流年，果生一子，但原局和先天的肆虐，这儿子生下也是惊险万分，换在从前只怕母子不存。
乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰
月支午火为父亲，这个午火有年支午火相帮，合力克倒亥，只这一点，就知道其父不会给小张一点财产。午火是劫比结构，亥金及先天的酉金相耗，从这点来看，小张随祖父长大成人也就不足为怪了。
月支午位父，直克命主坐下之根，是父亲对命主的伤害，午为财，是父亲对命主不好，不给钱财。诀云“财星伤在（父）元辰上，父子不亲陌路人”。午中藏己土，为命主之杀，杀坏根，无地位官贵，弄不好还有官灾。
命主胎元酉，耗午，对父亲的元神是一种伤害，这就命主和父亲失合，父亲不养的依据。这个酉对午是耗，父之元神虽伤而不至于灭绝，故父并不早亡。
从小张全盘的结构来看这个辰土食神，这种结构很危险，因为正好也犯了一句：“留下一二接香火，到老还防无依靠。”
辰的存在确实是本造原局中最不利六亲的败笔，这在前面分析母亲和儿子的时候已经分析。但张先生引用的口诀并不适当。这口诀原本有4句“日时犯了冲刑穿，花常开来结果少，留下一二接香火，到老还防无依靠。”并且这几句口诀是针对女命而言。
事实上，本造老来没有依靠的原理很简单，就是因为胎元伤害了时支，而时支是命主在地支的元神，且这元神里藏有食神子星还是子女宫。子星被胎元所伤，命主想指望子女养老就成了泡影。
本造最大的毛病是先天酉金坏了全局，这在本门不传之秘的胎元论中，一眼就能看出本造一生与六亲无缘。其次是他的结构上还犯了贫富断中：“财在地支坏元辰，一生贫贱早夭亡。”若非先天的酉金破住两个财星，小张恐怕会一生都是寅粮卯尽。
这酉确实是坏全局的东西，酉耗午，是耗父亲的元神，导致父亲不关心自己；
酉泄辰，坏了母亲、女儿亥的根，导致母亲女儿元神无源。母造亡，无女；
酉泄辰，坏了儿子自做之元神。也坏了自己在地支的元神，儿子不好生，儿子不能作为依靠。
以上是从六亲看的。看到这，突然想起一句口诀“食伤克坏元辰星，缺儿缺女无后人”，我怀疑这句口诀是错误的，这句口诀应该是知命主自己的胎元伤害了子女星的元神，才导致儿女难存，所以口诀应该纠正为：“胎元克坏（子女）元辰星，缺儿缺女无后人”，这样才恰当。为什么？因为命主于六亲无缘，多处出现过命主胎元发挥了破坏六亲元神的口诀。比如：
“胎元克坏财印根，少时做了两姓人”。克父母。
“胎元伤在（父）元辰上，落地之时父即伤”。克父。
这些口诀都重视的是命主的胎元伤了六亲的元神，而导致六亲有灾或死亡。那么同样的，胎元既然对父母元神伤害会导致父母死亡，那毫无疑问，胎元伤害子女元神也将导致子女死亡的。
另外，如果说子女星伤害命主元神，就说明命主缺少子女，和其他口诀也不吻合。比如“财星伤在元神上，父子不亲陌路人”就没有因为父亲星害命主的元神而父亲早死的意思，那么显然，命主元神被某星所伤，只表明命主和该六亲关系失和，并不是很凶险的要命的组合。由此，我们也可以把食伤星伤害命主元神的情况归纳为“食伤克坏元辰星，儿女忤逆不是人”，这样，原来的意思就纠正了过来，即：食伤星伤害命主之元神，并不是不能生子，而是生出的子女不孝顺。
这口诀的修改是合理的，依据是，不管是命主还是其六亲，是否能活下来，是否有寿命，都是由自身的元神决定的，绝不会因为子女坏了自己元神，子女就得死。如果是这样，就完全违背了以元神看寿命的大原则了。
至于后面张先生引用口诀来说明命主没有财运，用口诀“财在地支坏元神，一生贫贱早夭亡来说明”，基本是可以成立的。事实伤这个午财所伤的是命主在地支的根，不是元神。但在“宜扶”的根和元神上，伤根和伤元神同样的凄惨，但比较而言，对根的伤害略次于元神。元神最重要。
命主终于没有彻底贫贱，张先生解释是胎元酉破了午。那么这么看，这个体系也是讲“破”的。胎元酉，干尽了坏事，那是不是就是十恶不赦了吗？不然，任何事物都具有两面性，酉在坏父母子女元神或根的同时，也部分解除了午火对命主在地支的根的威胁，使得命主在财富、地位方面不至于破落不堪，从这角度说，酉又算是功臣，没有这酉，命主将穷死。
乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰
命主自从跟随其雇主至今，吃过山珍海味，茅台酒不断，上百的香烟长抽，经常是将军级官贵的司机，这点比起一般人来讲，还是较为风光。这些均归功于他先天上的己土七杀，只可惜这个己土没有什么力量，上述这些只是昙花一现而已。
如果说命主也有过吃得好喝得好抽得好归功于先天胎元己土，则比较牵强。日干癸，先合月干戊，命局天干两戊变性为木，这样，无论从哪方面看，戊木、丙火都算是癸水的元神。
己为胎元，耗戊木而泄己土，对元神是一种伤害，是杀害元神，也是没有没有贵气的表现。
如果硬要说这胎元己土七杀有功，这那无非是因为这己土克癸水，而癸水日主从原命局看是“宜制”的。己土胎元也充当了这“制”的一员。那么，命主也就只有在30—45岁之间可以享受到一些官家的好处。而此运限之前后就十分窘迫并且灾祸不断。或者，可以承认，己土胎元存在，命主中年可以得到10余年相对好过的日子，但这好日子得来是以牺牲命主元神为代价的。
无论以上分析是否合理，但张先生说“己土没什么力量”好日子只是“昙花一现”则应引起重点关注，这表明，胎元天干是否有力和其坐支有很大的关系，胎元天干的力量来源与地支，同样要看有根无根的。
胎元具有不可挑战的绝对权威吗？胎元可以伤害或扶比命局中的字，命局中的字不能对胎元产生作用吗？从苏国圣氏所传盲派看，对胎元受伤则特别重视，那么，我们应该认为，胎元参与命局，胎元的力量同样也要受到命局的影响。
时柱丙辰是个吉凶参半的运限，配合他的先天己酉，不难看出小张的晚景有点凄凉，这个结构可用本门的禄马决中四句话给他做个概论：“禄马专坏元辰局，元辰易制胎元扶，元辰易扶胎元制，透在天干是凶亡，落在地支是自残。”
命主走丙辰运限，吉凶参半。吉者，时柱干支均为原神，凶者，胎元天干地支均对时柱有伤。
张先生用了“禄马诀”中的4句话来对命主晚景做了个概括。张先生的“禄马诀”乃盲门秘中之秘，就透露两句也算是命学爱好者的福音了。但细细品味这几句话，无论从语言组织，行文方式和韵味，和网络上所流传的口诀大不一样。但无论怎么说，至少让我们知道胎元一旦是禄马，坏元神确实凶险。
命主今年得子是一大喜；妻子做剖腹产是一大凶；其子出生后就送到重症监护室，又是一凶。这些从传统命理上该如何区分？先天上的己土受到庚金流年干的制约，其祖父在后半年会有什么事？从今年一年来看，小张该以吉断还是以凶论呢？
张先生最后提出的几个问题，的确是其他市面上流行的命理不好定义的难题。
但后面一个问题，庚寅流年胎元己土受庚金制约。问其祖父有何事。又说明什么？“己”莫非就是祖父？，命主癸，其偏财为丁，丁之偏财为辛。而胎元酉所藏正是辛，胎元己不是祖父，胎元酉才是真正的祖父，照这说，正应了年轻学人“风浪人生”兄所推断的“胎元可以作为六亲看待”的推论了。
我们知道，命主母亲亡故后，命主是随祖父一起生活的。定位胎元酉作为祖父，则祖父酉泄午，部分解除了午对命主的伤害，从这个意义上说，命主祖父对命主有情义，当然这是把酉定位成祖父看的，也正是这酉坏了多处元神和根，说明祖上没有什么阴功才导致命主今生的种种不济。
那么，以胎元所看的六亲，其自身的存在以及财官富贵灾咎要怎么看？从张先生问中，潜台词显然是命主祖父后半年可能有生死灾难的。那么，我们可以由此推出一个胎元六亲的专门看法，那就是：将胎元一柱独立出来，干支通看，干支一体。
胎元己酉，酉为祖父，天干己土生酉，己为酉之印，就当元神看，庚寅流年，庚泄己，相当于祖父元神伤。命主庚寅流年灾壬戌大运，戌穿酉，身不稳且元神己受伤。应灾。庚寅年之后一年辛卯，更是大限。
公历：1978年06月30日08时24分
农历：戊午马年(天上火)五月廿五辰时
乾造：戊 戊 癸 丙
午 午 亥 辰 空亡(子丑)
起运：命主于出生后2年5个月又26天2小时起运
交运：命主于公历1980年12月25日21时49分交运
大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
始于：1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
流年：庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未
壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申
癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉
甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
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