[转载]天玉经浅解〈父母阴阳 卦内八卦〉

父母阴阳仔细寻，前后相兼定。

前后相兼两路看，分定两边安。

卦内八卦不出位，代代人尊贵。

向水流归一路行，到处有声名。

龙行出卦无官贵，不用劳力费。

只把天医福德装，未解见荣光。

 

    一部天玉经既讲易的奥理，更是注重实际运用而为人们造福。一开篇就讲三般卦，接下来就是天地父母。到这里并不是一直讲理论，而是将以上之理论用于实践操作，以用来为有福德的人造福。

   父母阴阳仔细寻，父母的阴阳到哪儿去仔细的寻求呢。首先就是在卦去寻找，父母卦非常重要、一部天玉经内传有九处之多说到父母，父母就是父母子孙卦的简称、言父母必言子孙这是指卦理而言，后面再述。其次是在山水里寻找，也是在峦头的位置上寻找安〈定〉之处、在安立之处再找山里水里与卦的父母合用。 前后相兼定是因为有安定〈即立极〉，才会有前后、左右、上下之分。相兼定；就是安立之时既要顾前也兼看其后，前后究竟是什么呢。依峦头而言，后为龙来、前即水去。就是分清来龙去水、才能正确的安立山向。简单的说：如何取用安立山向是由后边的龙与前边的水口而决定的，不能仼意的凭空造作。若只是知道在卦理上去搞、没有注重实际用卦理结合峦头操作运用、也就偏离了经文之本意。

   前后相兼两路看，分定两边安。前后相兼上面已说过，两路即：阴为一路、阳为一路；零为一路、正为一路；雌为一路、雄为一路。也是：峦头为一路、理气为一路。看；看准了阴阳、零正、雌雄两路交合，方得真用。峦头理气互为体用，依峦头为体理气而为用、依卦理为体峦头而为用。此处的分定两边安与上面的前后相兼定是有根本的区别。上面的前后相兼定是依来龙与水口来定立山向，前面用定而后边用安，前面用的定必须是依托后边的能安之理才定下来的。此处的分定两边即是要分清；何为真阴、何为真阳、何为真正、何为真零；何为真雌、何为真雄。安：就是把龙山调整安排在阳。正、雄之边；把向水调整安排在阴、零、雌之边、依卦来安而定之。

   以峦头有形之阴质、理配无形之阳气，方是阴阳雌雄安定之妙用。於气运而言必依卦而来，当一、二、三、四为阳、为正、为雄时，而九、八、七、六必为阴、为零、为雌。当九、八、七、六必为阳、为正、为雄时，而一、二、三、四必为阴、为零、为雌。卦气与卦运同理，这只是讲依卦的‘气’与‘运’来作用。还有打劫的作法与父母阴阳卦理的等作用方法如下再讲。 

   回头再说卦的父母、父母有：东西父母、南北父母、四十八局父母、天地父母。经文中的｀父母阴阳仔细寻＇即是接上文的天卦江东掌上寻，地画八卦谁能会，而说的天卦地卦的父母，何谓阴、何谓阳。当天卦为阳、地卦为阳；当天卦为阴、地卦为阳。<关于天地父母请参考博文天圆地方> 再仔细寻找在峦头上的阴阳的位置，为何要仔细寻呢，就是在实际运用中有合父母卦与不合用父母卦的峦头之局、所以要依卦理仔细得在峦头上寻找适用位置。若能把龙与向排佈在天卦与地卦上、山与水安定在天卦与地卦上，这就把上面所讲的内容也就全部宗合的应用了。这样的佈局更胜打劫之法，常兴而历久不衰。

 

  举例如：一、山

  向

  龙

  水

                     六运     六运     六运      六运 

          二、山

  向

  龙

  水

   

                     六运      六运     六运     六运  

       

          三、龙

  山

  水

  向

                      八       八       八       八

         四、水

  向

  龙

  山

                        八       八        八       八

   这并不是筒单的俩仪9438、2761为阴阳；四像9461、3827为正配；八卦的生成合十之用。而父母阴阳的卦理更深遂更玄微。上卦象天，下卦类地，人文地理之妙尽摄其内。

   且看以上四例不都是卦内八卦不出位吗，一二例是六运、三四例是八运。找寻卦内八卦不岀位的最简单方法就是天地父母卦的卦理运用。卦内：即是当下一卦的卦运之内〈也可作当用一卦的卦运之内〉。八卦：就是各运都有八个卦，各宫都有八个运。就是六十四交变岀的八个卦组〈参照三般卦〉。用时按照天地父母卦的卦理、当然龙山向水都在一卦之内。不出位：就是要把当用之卦配置在当用峦头的位置上，也就是形气要结合。如当下正置八运、三四例不就是正在卦内当运的八个卦之内吗。 向水流归一路行：是向水一路与龙山一路相配，也就是向与龙、山与水都是内卦与外卦相错互为天地父母卦合中宫；龙与水、向与山都是卦与卦、爻与爻相错合中宫。这样龙与水、向与山、向与龙、山与水都是合为中宫、才是玄空风水真正的阴阳、雌雄的交通真诀，所以先师将其放在实用的首位。像这样的玄空风水佈局不只是发达一时、而是发福久远，并且代代都会岀声名显达的尊贵之人。 

  龙行出卦无官贵，不用劳力费。若是龙的行峡落脉到头结穴或山向水有其一位不在当用卦之内、也就不必要在此时劳力费心去造作了，这样是不会岀达官显贵之名流的。要等到卦之气运当临之时再用，只有严谨的依经理而作才是正途。

  只把天医福德装、未解见荣光。天医福德源於八宅大游年，依后天八卦的卦爻而论、中下爻变为天医；三爻全变是延年之为福；上爻变生气之为德此即三吉位；三爻不变是伏位亦为吉位。其它四方侧为凶。

   例如一个阳宅是坐西北朝东南的乾宅，即以乾入中与后天八卦配，再根据卦爻的变化论吉凶如下：

   西方兑上变生气；西南坤全变延年；南方离中变绝命；东南巽下变祸害；东方震中上变五鬼；东北方艮中下变天医；北方坎上下变六煞；西北方乾不变伏位。像这种装配八卦的方法是未能真正的了解玄空真诀的、照这种作法是不能见到荣华富贵或光耀门庭的。

   真正的玄空之法天玉真诀是与世面流行的风水不相同的，绝大多数人所未闻所未见的，即使有所见闻也很难知其用。

 

 

                                                       园通村夫