在进入婚姻之前，有些共识需要达成，有些问题需要厘清，有些隐患需要预防。否则，期望太高，摔得很疼。
两性关系的三个层面
两性关系属于一种特殊的人际关系，可以从三个层面直觉解读：
一、精神的层面（精神上的共鸣） ；
二、心理的层面（心理上的依恋） ；
三、生理的层面（性的愉悦）；
闭上眼睛， 以上三项分别打分，最高分10分，最低分0分。这三个层面的打分能直觉解读两人之间身心灵三方面的融合程度。
边界感清晰
边界感，我的理解是：人作为个体的完整性。不能随意侵犯他人的时间和空间，也不允许他人随意侵犯自己的时间和空间。
现代社会，伴随女性的经济独立而呈现出人格的独立，两性关系不再是从属关系，而成为合作关系；两性关系不再是占有关系，而成为分享关系。
两性关系的双方，都是一个独立的个体，明了边界感的清晰，有各自独立的生活空间，但同时因为是合作关系，也不能存在有伤害对方之行径。伤害这个词的界定是，符合普世良知。
原生家庭的分离
在家庭排序中，夫妻关系排在第一位，亲子关系次之，与双方父母的关系再次。
小家庭的事务夫妻两人协同处理，切忌告知或求救于双方父母，这样会让双方父母过度卷入小家庭，夫妻关系糟糕。让父母相信你们有能力处理好自己的事情，他们才不会干预。而且明确告知不需要他们的干预。
父母都只会为自己的子女这一方考虑，不可能做到客观中立，不仅影响夫妻关系，而且两亲家弄得水火不容，为将来的婚姻生活埋下严重的隐患。
“妈宝男”为什么遭万人恶？就是因为这个男人心理上十分依赖于母亲，和原生家庭没有分离，长不大，不成熟。
定期或不定期的对话时间
双方设置一个定期或不定期的对话时间，彼此心平气和地表达自己内心真实的感受和心理需求，以及希望对方怎样和自己相处，则能防患于未然。
养成一种良好的表达方式：客观描述，不加评判。只是客观地描述事实，而不要
加之主观的评判，这样听者乐意接受。双方需要学会善于表达对于对方的认可、接纳和欣赏，而非否定、指责和抱怨。
客观中立地看待人事物，是一种宽己恕人的方法论。
三观相合，是最接地气的一个标准
三观是否相合，是一个老话题，但有绝对的实践意义。一个人想要去北上广闯天下，另一个人想要去云南大理做匠人；一个人爱满汉全席，另一个人爱麻辣烫；......这样的两个人只能是南辕北辙。
在两个人发生矛盾和冲突时，不以对错论，关注情绪，关注感受。亲密关系以情感作为基石，抚慰情绪才是化解情感危机的良策。同时，及时诚恳地解释和表达歉意，也是化解情感危机的良策。
婚姻不是终身契约
婚姻是一纸契约，但不是终身契约。
一席演讲中，王丹在讲述她的婚姻时说，他们俩在结婚纪念日，像两股东一样，也像两个合伙人，讨论你赚了吗？你亏了吗？还要不要再继续一起走下去？他们也没孩子，是一种约定不绑定的关系。
婚姻只是一种生活方式，只是一个人生命的一部分。白头到老，固然圆满；走着走着，就散了，也要能接受，还要有继续前行的勇气和力量。
婚姻没有那么神圣
从此，王子和公主幸福地生活在一起。那是童话。
婚姻，从实质上来说，是一个经济共同体；是孩子的共同抚养人；是你失业或遭遇不测时，有人能短期养活你；是你需要支撑时，背后有支撑的力量；是一个陪伴者、一个倾听者、一个回应者。
执子之手，与子偕老。在这个人世间，它存在，也可以是一个美好的期望，但不能是你此生唯一的追求目标。
最初的两性关系模型
一个人的两性关系，与一个深层的因素息息相关，即最初的两性关系模型。一个女孩将来和异性的相处模式，很大程度上取决于她与父亲（如果父亲的角色和功能缺失，则是一些替代的男性，比如爷爷、外公、伯伯、舅舅、老师等）的关系。男孩亦然，取决于他与母亲的关系。
如果她从小是被父亲疼爱和欣赏的，那么她会无意识地泛化到所有的男性，她是会被男人疼爱和欣赏的。如果她从小是被父亲否定和暴虐的，那么她会无意识地泛化到所有的男性，她会对男人充满恐惧和抗拒。......
一个人不能进入亲密关系，或者不具备维持一段稳定的情感关系的能力，或者在亲密关系中屡受伤害，这样的情形需要寻求心理咨询或治疗。
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