《水浒传》作为我国四大名著之一，作者施耐庵对于其中人物刻画可谓是惟妙惟肖，正如诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥所说：《水浒传》记录了那个遥远年代人的基本生存状态。
北宋末年，宋徽宗治下奸佞当道，官员横征暴敛，社会动荡不安。作为这样社会背景之下的一个小人物，武松的经历便是那个社会的真实写照。
作为一个好汉，他有怕惹官司，躲在柴进府内避祸的小心翼翼；亦有喝下十八碗酒，在景阳冈赤手打死老虎的飒爽英姿；还有在面对漂亮嫂嫂潘金莲的勾引时的义正言辞，更有当得知兄长武大郎因为撞破潘金莲、西门庆故事被鸩杀时，毫不畏惧杀死奸夫淫妇的快意恩仇；为报答金眼彪施恩的照顾之恩，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，落草二龙山，加入梁山，南征北战，终顿悟六和寺下出家。
人生如此，岂非快哉！
而若是读者细心，会发现一个颇有意思的事情，那就是在为兄长报仇之时，面对潘金莲武松并未捉急动手，而是先扯开了潘金莲的衣服，而后才痛下杀手，这又是为何呢？
莫不是武松动了色心？事实上，对于这件事我们不得不要为武松的睿智点赞，当然更要为施耐庵先生的妙笔之处点赞。
对于潘金莲、西门庆、武大郎故事，在众多书籍中都有提及，人们也已是耳熟能详。作为清河县大户侍女出身的潘金莲，因为美色而被主人惦念，但是她又不愿意当一小妾，遂将主人之事告知了夫人，未成想却落得一个主人不容，将她许给了身材短小的、以卖炊饼为生的武大郎的结局。
美妻、无金丑男，即便丑男还是暖男，每日叮嘱照拂，也无法让潘金莲安心、收心。当见了那身长八尺、相貌堂堂的小叔武松时不免心动，投怀不成，却终忍不了寂寞；又在王婆的牵针引线之下与西门庆蝇营狗苟，行了违礼之事，而最终“碍眼”的武大郎也成为了二人之下的羁绊，随后被二人合谋以砒霜毒死。
武松出了公差回来，对于哥哥的无端而亡一事，自然不会善罢甘休，经过了一番调查方探知事情真相。一方只是小小的都头衙役，一方是地痞、恶霸、官僚、富户西门庆，实力对比上自然不可同日而语，但与武松而言，他兄长之仇不共戴天，因此也并不惧怕，遂有了那段《水浒传》中的精彩写实。
“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前，肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。”
貌似从这段原文之中，我们已经端得发现了武松要扯开嫂嫂衣服的缘由，莫不就是为了好掏出潘金莲的心肝五脏，祭奠那被怨杀的兄长。
但若真单单是如此，我们则就小看了武松。虽然只是武人，但武松又绝非单纯的武人头脑，否则也不会在助力宋江剿灭方腊之后，甘心放弃已经唾手可得的赏赐，甘愿入六和寺出家为僧，得一善果。
这里其实还有作为都头的武松的另一处考虑。预谋行凶杀人 ，在《大宋律》之中规定当诛，但对于斗殴“过失”杀人，《大宋律》之中则规定，当处以流配之刑。这一死一活之间，无非就是预谋还是应激，而扯开衣服则恰恰就是应激的反应，是“过失”。也正是凭借此举，以及事前所搜集的西门庆、潘金莲合谋的证据，让县令在审理此案时，给出了流配孟州的判决。
也正是因为流配孟州，才有了武松日后的诸班故事。至于色心一说，自然也只是龌龊不入流肤浅的想法，他本英雄，又何须如此！
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