县官老爷断案的故事
从前，有个县官老爷到村里来视察，看到田里有牛车在车水，县官老爷走过去问农夫：“这叫什么东西？”农夫回答说叫“圆果”，县官老爷走到另一块田里，看见一位农夫用两手推拉水车在车水，上前问农夫：“这叫什么？”农夫回答说：“来去”。县官老爷又走了一会儿，又看见一位农夫用脚踏水车在车水，县官老爷又上前问农夫：“这叫什么？”农夫回答说：“勾搭”。过了一段时间，有一位寡妇与一位和尚为水的问题发生了争执，寡妇到衙门告和尚，说她田里没水了，都被和尚放走了。县衙抓来和尚审堂：“大胆和尚，你是用圆果、来去和勾搭偷走她的水的吗？”和尚说没有，县官老爷发现和尚不是用车水工具偷水，断定是他放走了水，于是打了和尚的屁股。
陶弘景炼丹的传说
象山县城的西北面丹山脚下有一口秦代古井，井水常年不枯，水质清澈见底，是人们饮用和洗涤的好地方。井旁有一“贞白”庙，解放前庙内香火兴旺。这里传诵着一个美丽的故事。相传公元５０３年，南朝梁代皇帝的侍读陶弘景（又名贞白）为了逃避现实，过安稳日子，他辞掉了大官，遍游全国名山大川，求仙炼丹，以望获取长生不老的秘诀。有一天，他来到鄞县进入松柏林立、泉水叮咚的山间，转了几个弯，爬了几道梁，突然一黄墙碧瓦的大寺院出现在眼前，他进了寺门，寺内香火缭绕，钟声阵阵，僧侣们拱手诵经，十分虔诚。这时他突然萌发削发为僧、脱离红尘，以得六根清净的想法。他上前向方丈道出了自己的愿望，方丈见他这般真诚，答应了他的要求，允诺择日举行出家仪式。过了一个月，终于迎来了出家受戒的日子，这一天陶弘景一早起来，沐浴更衣，进大雄宝殿向菩萨跪拜，四周僧侣绕圈行走边诵经参拜，然后由主持和尚为陶弘景受戒，法号逸真。结束后，一和尚向他透露了在阿育王寺的南面有一蓬莱仙山（今象山丹山），是秦代方士徐福为秦始皇求仙炼丹的地方，那里建造了蓬莱道观，掘了一口水质清澈、口味甘甜的水井，陶弘景心潮澎湃，决心踏着先人足迹，一睹仙山胜景，寻找灵丹妙药。他征得了寺内主持同意，背上包裹只身踏上了闻山求仙的艰辛道路，一路上披荆斩棘，风餐露宿。这一天，一条海港挡住了他的去路，他到附近山村找人帮忙过港，一鹤发童颜的老渔翁，答应为他撑船，第二天一早，他乘小船，横渡象山港，一个花木茂盛、溪水潺潺、白鹭绕飞的山岛呈现在他前面，陶弘景推定这就是蓬莱仙境。穿过弯弯曲曲的山径，看到了雄伟的道观，进了道观一眼看到了徐福的塑像被供奉在大堂中间，不少善男信女在跪拜，在它的东北首的古井上有人汲水治病。于是他在一间厢房内放下包裹、整理床铺、栖身观内，他每天上山采药，汲水炼丹，为百姓治病，还把自己的像画在观内壁上。远近百姓都知道观内有个贞白和尚为民造福的事迹，都很敬重他、爱戴他。后人为了纪念陶弘景，在蓬莱观的北首造了炼丹亭，在丹井的东面建起来贞白庙（陶公庙），塑像供奉。公元１０２年，北宋真宗皇帝的礼部尚书王钦若又写了篇关于梁陶弘景炼丹于象山蓬莱观，时有灵验的文章，也不知被谁镌于蓬莱观碑的背面。一时，全国各地前来瞻仰的文人墨客，络绎不绝。后来，由于社会的动乱，战火的不断，当时又无人保护古建筑，重建的蓬莱观连同石碑倒塌无存。
徐福东渡传说二则
尹阿常的父亲和石屋山的成照和尚是好朋友，常在一起谈天说地。有一次，阿常父亲听成照和尚讲了一件怪事体：那年三月十五日一个风清月朗的夜晚，成照和尚到石屋山竹林巡逻管毛笋。月影下，看到一只大如簸箕的黑蝙蝠，从石屋洞飞出来，停立在地上“晒月亮”。和尚并不慌张，双手合十，上前向蝙蝠行礼。一眨时，巨型蝙蝠就不见了踪影。阿常父亲把这件听说的怪事传开后，人们都说石屋洞藏着蝙蝠精，不敢轻易进石屋探看。这件怪事已传了一百多年了。其实，石屋藏着蝙蝠精的传说由来已久，听阿常的祖父说，上辈人都说这和徐福仙人有关。相传在两千多年前，徐福仙人带领童男童女来到象山蓬莱山，建造蓬莱观，开凿透瓶泉，架起炼丹亭，搭筑炼丹灶，日日夜夜炼长生不老的仙丹。栖息在石屋洞内的蝙蝠很多，一到夜晚，都要成群结队飞出洞来寻找食物，蚊子、飞蛾是蝙蝠最爱吃的。石屋洞和炼丹亭相隔不远，蝙蝠们从石屋山飞下，就能辨出炼丹的火光，蝙蝠们都争先恐后地朝火光飞过来，像飞蛾扑火那样，投入了火炉中，每夜都有许多蝙蝠死在丹灶中。这个情况被徐福知道了，他为这些专吃害虫的蝙蝠惋惜痛心，为了保护蝙蝠就亲自值班炼丹。当夜幕降临之时，石屋洞中又有蝙蝠飞出来，即将飞到炼丹亭时，徐福口中忽然吹出仙气，化为一阵清风，把蝙蝠挡在炼丹亭外。再吹一口仙气，就把蝙蝠统统送回石屋。一刻钟后，又有蝙蝠自洞中飞出来，徐福再把它们吹回去。这样连续几个回合，蝙蝠就再也不出洞了。其中有一只蝙蝠，极有灵气，还是从洞中飞出来，但不再扑向丹灶，而是绕炼丹亭盘转飞舞，口中还发出“吱吱”的鸣叫声，似乎是在向徐福乞讨吃的东西。徐福看得欢喜，取出炼丹的药物抛向空中，这只蝙蝠很灵巧地把空中药物都给吞吃了，然后飞回石屋洞。从此之后这只蝙蝠成了炼丹亭的常客，徐福的“福”字与蝙蝠的“蝠”读音相同，徐福也乐于和它相处，时间久了，就成了好朋友。后来，徐福为了躲避秦始皇的追查，带领童男童女逃离蓬莱山，航海到了日本发迹。在徐福离开蓬莱山前的黑夜，蝙蝠又来了，徐福向蝙蝠告以实情，把尚未炼成的仙丹，送给蝙蝠吃，蝙蝠很通灵性，好像晓得要和徐福分别，在徐福身边徘徊很久不愿离去。传说，这只蝙蝠仍然在石屋洞中栖息，因为吃过徐福给的仙丹药物，也有了仙气，经历许许多多年头的修炼，终于得道成了千年蝙蝠精。每月中旬月圆之夜，要出洞“晒月亮”，这就是人们偶然看到的大如簸箕的蝙蝠精。
象山蓬莱仙山有条蓬莱溪，源头上有座名叫水牯岩的岩石，跨越溪坑，凌空而立。这座岩石上还刻着几行天书文字，相传乃是仙人徐福所题刻。说起这个历史典故，倒有一段神奇的传说流传至今。话说仙人徐福把蓬莱山作为避秦隐居的好地方，建观、凿泉、筑亭、砌灶，开始炼制长生不老的神仙丹。徐福带来的童男童女，时常要到蓬莱山上的石屋洞天寻胜探奇，打破了这一带往常的寂静，惊动了以石屋为修炼胜地的水牛精。水牛精对突然前来的陌生人并不欢迎，当得知是方士徐福利用透瓶泉圣水炼长生不老丹时，更是又气又恼。心中想：我水牛在此借仙山圣水修炼，已有几百年的功力，你是何方神圣，敢来侵占我的宝地，干扰我的修行，休想美梦得成！于是当晚就把石屋洞中涌淄的透壁泉水源给封堵了。透壁泉和蓬莱溪、透瓶泉是一脉相承，封了透壁泉等于切断了透瓶泉水源。第二天清晨，守泉的童男童女来到蓬莱观向徐福报告。徐福一听，闭目掐指一算说：“肯定是水源头上出了问题。”立刻领着工匠，沿蓬莱溪寻源来到石屋洞。只见水牛精悠然地在洞前打瞌睡，徐福不去理他，走进石屋洞，把封堵的东西清除掉，透壁泉水又开始涌流了。水牛精醒来看到水源启流，勃然大怒，来与徐福抗争。徐福巧言把水牛精引出石屋洞，来到蓬莱溪口。这时溪水正沿着溪床向下奔流，水牛精想用牛腿去踏阻溪流。徐福一挥手在水牛精牛腿上一点，大声喝道：“孽畜！还不住腿！”说时迟，那时快，水牛精被点化成一只既像挂着的一轮蓑衣，又像挣扎突奔的水牯，兀然成了一座岩石了。然后徐福又用手指当刀，在岩石上刻画了几行用六国文字体写的点化语，这就是被历代志书称为“了不可识”的蓑衣岩石篆。这座蓑衣岩也被老百姓称作水牯岩。
棋盘岩的传说
神仙下棋是丹西街道民间传说中的神话故事：在九顷村后的荷花芯山峰与鹰嘴岩山峰之间，有海拔约３００米的桶盘山冈，冈上有一块岩头高约２５米，表面光滑，中间形似棋盘，所以叫棋盘岩。关于棋盘岩有则神仙下棋的故事。传说很久很久以前，九顷村有一个樵夫到山上去砍柴，走着，走着，走到山冈上，只见两位满头白发的老翁，对坐在这块平滑的岩头上下棋，樵夫走近老翁，他们当作不知，只管下棋，也不回头看樵夫一眼，当时的樵夫也很奇怪，两位老人这大把年纪如何能走上如此高山，樵夫虽感困惑但不说话，放下砍柴工具，一声不响地看他们下棋，好多时间后，忽然一老翁回转头来对樵夫说：“现在什么时候了！还不快去砍柴！”樵夫一见日已西斜，回身去拿砍柴工具，已经全霉烂成灰，再转身一看老翁已不知去向。樵夫大惊失色，浑身大汗，急忙逃下山冈。走到村口，见村庄已改变面貌，来往的行人一个都不认识，连自己老家都摸不到。找了好久才走进自己的家院，但是全部不是原来的房屋。屋里的人都很惊奇地问他是何人，樵夫回答说：“这是我的家呀！”家里的人以为是外来的疯子或是骗子。樵夫走到中堂，看见曾用过的石臼、石磨，于是他对家里人说：“我中饭还是吃得饱饱的，到山上去砍柴，想不到会发生这种事情。”家里人和众乡邻闻知有这等怪事，都来询问，众乡邻找开族谱，谱内载：樵夫上山砍柴被老虎吃了！另一记载被妖怪吃了。从谱记所载时间，已过五代！一百五十多年了，现在的后代都是五代以下的子孙了！第二天樵夫和他们的后代子孙，带了桶盘和供品香烛等，到棋盘岩供神，霎时间樵夫连同桶盘供品都消失得无踪无影，子孙们都跪拜神仙认为是祖先显灵。传说到今，这块岩头叫仙人棋盘，山冈叫桶盘山。
端午节挂菖蒲宝剑来历的传说
中国是有五千年历史的文明古国，作为我国传统节日之一的端午节是纪念伟大诗人屈原的。民间流传着端午节这一天吃糯米粽子和麦糕等等来表示纪念的习俗。当初没有挂菖蒲宝剑这一习俗，那么何时每家每户开始挂菖蒲宝剑的呢？据说，黄巢起义时，兵荒马乱，民不聊生，妇孺老幼皆逃荒避难。这一天五月初五端午节，黄巢带领义军追杀官兵，在路上看见一个年轻妇女带着两个小男孩在逃命，这个女子，背着一个大男孩，约８、９岁，后边跟着一个逃跑的小男孩约４、５岁，在路上哭着叫着：妈妈，等等我啊，背背我啊。边喊边哭，跌跌撞撞地跟在后面逃命。黄巢正好看到眼前的情景，十分疑惑，追上这母子仨（因为黄巢骑马走得快）拦住这母子三人，上前问话，“你做母亲的为什么忍心让年纪这样小的孩子在路上走，又为什么背着大男孩逃？”（这时这个女子不认识黄巢）这位女子回答道：“将军你有所不知，我背着的大男孩是我大伯的儿子，是亲侄子，因为前几天他爹妈都被黄巢的军队给杀了，他无依无靠，我不救他，谁救他？我要背着他逃命，不忍心让大伯断了香火。这个男孩是我亲生的儿子，如果被黄巢杀了，我还能再生。”黄巢被这奇女子一番感人肺腑的话和这样感人的行为所感动，便说道：“你们母子三人，不要再逃命了，回家去吧，你回家时，到河边挖来菖蒲做好宝剑挂在门口，就没事了。”这女子将信将疑回到家中，马上动手做菖蒲宝剑，挂在门口。黄巢当即命令他的部下，凡遇到挂有菖蒲宝剑的人家都不准入内也不准杀人。邻居看到这个女人将菖蒲作成宝剑挂在门前，好生奇怪，都来问原由。她就将刚才发生的事情一五一十告诉大家。大家很快动手做起菖蒲宝剑挂起来。大批黄巢的兵马追到，见到门前挂有菖蒲宝剑的房子都不入内，也不杀人。人们眼见这一行动果然奏效，等兵马过后，大家欢欣鼓舞，乐不可言。为了纪念这一奇迹这一习俗，此后每逢五月初五端午节家家户户都会挂上菖蒲宝剑。
沙井的传说
定塘镇小太平村有口大旱不燥的井叫沙井。传说，古时候，一个神仙闷闷不乐地坐在山脚下喝酒，喝着喝着，村里的公鸡啼了，神仙匆匆地走了，丢下酒盅和酒壶。天一亮，酒盅变成了一口水井叫沙井，酒壶变成了平地叫壶瓶畈。神奇的沙井确实神奇，１９６６年遭到历史上最严重的旱情，可是小小的一口井仍能供应三四千人口的生活用水，这个水源哪里来，现在还是个谜。
城里城外老亲家的故事
从前有两户人家，一家是城里，一家是乡下，是两个老亲家。这城里的老亲家真是老鹰飞过也要拔毛，吃鸡蛋也要啃出骨头来，是个滴水不漏的人，那乡下老亲家真是骑马接短柱（方言：骑马淹多支——代用词）老实巴交的乡下人。那天乡下老亲家想到城里到老亲家家里去嬉（玩）几天，那老太婆说：“好哎，佬，那么你衣服换换去，还有一双布鞋新的你穿去。”“佬！哇！你是头埭人客，亦不能空手去哎！”带点什么呢？想来想去没有什么可送，唯有一只养了几年的大公鸡。一到城里，他瞪眼啦，因为他从来没有进过城，只知道城里亲家的名字，但不知他住在啥地方？咋办！正在一筹莫展之时，哎！前面走来一个老头，心想我这老亲家在城里不算得是首富，亦算是殷实人家，特别他的“刮皮刀”绰号，真是家喻户晓，上年纪的人都知道他的，他上前说：“大伯！王某某就是王财顺家里你知道呗？”“啊！那王财顺家里晓得哦！笔直走，向左拐，往前３０步，再向右弯，对面有桥，过桥再向右，有石库门就是了。”他一听，脑子大了，这东一弯西一拐，往那里去找啊。已经到了城里，不能白走一趟。他见人就问，上街头走到下街头，下街头又回到上街头，七转八弯，东转西转，其实不到几十米远，结果走了半个多钟头。总算找到石库门了，他一进去，正好城里老亲家就站在道地里。没等到乡下老亲家说明来意，城里老亲家的那双老鼠眼睛早已看到他手里提着衣裳包夹着一只大公鸡，赶忙说：“啊！亲家公，你真客气。真有心，真……”话没说完，伸手把乡下老亲家的那只大公鸡给抢走了，心里不由得暗自高兴，那只大公鸡可以白白的吃了，接着他又开始动脑筋，心想得让亲家回去，否则得一宿两餐，这乡下人肚子又大，饭得好几碗，米起码要好几斤。他摸摸胡子，眉头一皱，计上心来，他故意朝天看看。“哎，不好，天可能要下大雨了。”没等乡下老亲家说明今天不回去了，他早已先发制人，抢先一句：“家里那么忙，亲家公哎，趁现在还没有下雨你还是早点回去吧，免得淋雨。”可是乡下亲家也有脑筋就说：“没关系，反正我没有雨伞。”还没等他讲完，那城里的老亲家早已把伞递给了他，那乡下老亲家虽然是个乡下人，可是“锣鼓听声，讲话听音”，他知道了城里老亲家的意图，原来想宿他一夜的，现在只得匆匆回家了。走到半路，天已经黑了，又下着大雨，到家已经差不多半夜了，吃点冷饭，把雨伞撑开，晾在房间里去睡觉了。可城里的老亲家看到第二天伞还没有还回来，心急如焚，那还得了，如果用坏了怎么办，一顶伞好几块钱呢，我得亲自去马上拿回来，一走到那乡下老亲家里，他那双远能看到苍蝇雌雄的贼眼，早已看到空间晾着的那顶伞了，他肚里气得咕咕叫，那还得了，我的伞借他是白天用的，夜里也在用，这日夜用还得了，气得手直发抖。连忙将伞收起，要往回走，一想，不行，我不能白让他占便宜，一看地里放着一双钉鞋（在旧社会为了省得鞋底磨破在鞋底上钉上铁钉）便说：“老亲家哎，你这双鞋正闲着，借我穿几天吧。”乡下亲家只好说：“那好你拿去吧，反正没人穿。”那城里的亲家走出家门，把自己穿的脱下来，反正借来的是白穿的，破了是他的，哎，我这次不能让他占便宜了，把我借去的伞日夜用，我这次也要日夜用，穿着睡。可是夜里没有穿着鞋子睡觉的习惯，总是感觉不习惯，不好过，翻来覆去，一脚来一脚去，一会儿脚伸直，一会儿脚弯拢，总是睡不着，到第二天起床，一看被子被鞋的钉子一脚来一脚去撕破了。
“跌倒”爬起来了的故事“
跌倒”生来就聪明，但是不安分，总想轻松发财。他很懒惰，常常睡懒觉，梦想有朝一日，时来运转，天上掉馅饼，有大把的钞票进账。有时他还去赌上一把，越没钱越输钱，赌得连翻本的钱也没了，父母留下的家业被他败得七零八落，田地里种的庄稼也不像样子，日子过得实在是窘迫，妻子儿女怨声载道。人们说：“'跌倒’现在是真的跌倒了。”妻子埋怨归埋怨，但总归要和他一起过日子，吵闹是没用的，就耐心劝他改邪归正，勤劳本分，不沾赌博。他自己也觉得不能永久这样下去。但下半辈子能否过上好日子心里没底，就找来算命先生看相。看相先生觉得他目前虽然形秽，但人很机灵，说不定有后福，并且浪子回头金不换，潦倒的生活是能够结束的。于是说了些恭维的话，鼓励他振作起来，勤奋劳动，很快就会有效果的。并给他出主意，让他做一扇开门时就能发出响声的正门，并且要起得比任何人都早去开门，“跌倒”照做了。下村人家本来就住得很近，邻里间的事都能很快互相知道，做好门的第二天，“跌倒”很早就起来开门，邻居说：“'跌倒’爬起来了。”以后，总是他家最早开门，听到门响的人总会说：“'跌倒’爬起来了。”“跌倒”既然爬起来了，就没有理由闲着，把田头地角整理得井井有条，农活干得很像样了，收成也好，没多久，“跌倒”家就真的爬起来了。
乖儿子与呆儿子的故事
从前有一个牛贩子，生意做得很精明，所以生活比较宽裕，就是不争气生了一个呆儿子。不过因为生活好，呆儿子经过努力还是找到了媳妇儿，媳妇儿不久身怀六甲。牛贩子也快要当爷爷了，生活过得平静美满，但主要还是靠老头子的贩牛生意养家度日。有一天牛贩子在牛市场做生意。过去农民耕田、耙田都离不开耕牛。这时有一位有钱农户到市场来选购耕牛，这位买牛的农民家里育有一个乖儿子，年纪不大，十三四岁左右，聪明伶俐，讨人喜欢。这个农户向贩牛老人选买了一头耕牛，因为过去有一个规矩，价钱双方谈妥耕牛买来后，先付８０，过几天再付２０％。因为要看看这头牛是不是听人使唤，能否耕田，耙田农活。农户将这头耕牛牵回家，经过一段时间看看，能派上用场，就决定买下来。牛贩子知道了，来到农户家里。这农户家境比较好，高楼成片，而且室内布置得也比较得体，客厅也挂有古画，说来也算是个书香门第。牛贩子走进屋内，出来一个十三四岁的小男孩，一见来了客人，马上搬凳上茶，说：“请坐，请坐。”十分礼貌。当时牛贩子心里就想，人家的小男孩就这么懂事，这么乖，而自己养了一个呆儿子，他问小孩，你爹爹在不在家啊？他答道：“下棋去了。”牛贩子“哦”了一声，接着问，你家前些天买的一头牛到哪里去了，答：“到西山吃草去了。”再问：“你爹买牛还欠我牛钱，怎么办？”答道：“这是爹爹之事，孩儿不知。”贩牛客人见这孩子对答如流，而且回答得很得体，也无话可说，一边喝茶，一边在欣赏客厅上挂着的那幅古画，问道这幅画是什么画，答道：“这是唐伯虎的古画。”贩牛人赞叹不已，说：“小主人，你爹不在家，这牛钱之事我改日再来登门拜访，我先告辞回家了。”小孩子送客人到大门外。这牛贩子边走边想，为什么人家的孩子会介聪明，偏偏我的儿子介无用，边走边想，一直走到家里，坐在家里还是唉声叹气。刚好呆儿子走过来，问其爹今天为什么闷闷不乐，唉声叹气，老头子讲，我养你那么大，介无能，呆头呆脑。呆儿子不服：“为什么讲我无用，我什么地方不如人家，你讲讲我听听。”老头子说：“你有所不知，昨天我到买牛人家去催讨牛钱，他家老头子不在家，小儿子接待我，他年纪比你还小，可是讲起话来十分聪明，只有十三四岁左右，我一走到他家里，马上搬凳子，倒茶，说请坐，请坐，我问他你爹到什么地方去了，他说，下棋去了。”呆儿子说：“介简单的事我照样会做，会讲，有什么稀奇啊！”接着问还有没有，老头子说接着我再问他新买来的牛到什么地方去了，他说，牛到西山吃草去了。呆儿子说：“儿子记下了，这么便当的我照样会讲，还有呢？”老头子说：“我问他这牛钱怎么办呢？他说，这是爹爹之事，孩儿不知。再问他他家客厅挂着的一幅古画是什么画，他说，那是唐伯虎的古画。你想这个小孩子聪明不聪明？”呆儿子说：“介便当的事有什么稀奇，我照样会讲。”过了几天，呆儿子的亲娘舅到他家里来做客，呆儿子见娘舅来，连忙搬凳子，倒茶，讲请坐，请坐。娘舅心里想，啊呀，这呆头呆脑的外甥今天怎么啦，太阳从西边出来了，这么有礼貌啊！娘舅接着问，你爹爹到哪里去了，答道：“下棋去了。”娘舅心里想，你爹有如此雅兴去下棋？将信将疑也不追问下去，接着问：你妈哪里去了呢？答：“我妈到西山吃草去了。”娘舅听了很生气说：“你娘怎么会到西山吃草去呢。你长到那么大，老婆都快要生小孩了，讲话都讲不来。”呆儿子答道：“我老婆怀孕要生孩子，这是爹爹之事，孩儿不知。”娘舅听了更加生气，气得脸色铁青，骂其：“你这个畜生，如此乱讲，这算什么话。”呆外甥接着说：“这是唐伯虎的古话。”娘舅被这个外甥气得无话可说，叹气说真是朽木不可雕也。
魁星连点“三元”的故事
在很古的时代，某地有一青年相貌奇丑，走路蹦蹦跳跳。他从未读过书，而是天生成才，会写文章能对诗，从秀才到举人，都是考取了第一。封建王朝科考制度是三年一考，他第一次到京都就考取了第一名，考取后需皇帝面试，皇帝一看见其走路蹦蹦跳跳，容貌丑陋，便把他赶下殿。时隔三年，他又考上第一，皇帝又把他赶下金殿。于是他双足一蹬，冤气贯顶而死。冤气直冲灵霄宝殿，玉帝大惊，命值日功曹查明此事，值日功曹查明禀报玉帝说：“在凡间金殿上，死了一个奇丑后生，手脚朝天，冤气是从他头顶而出。”玉帝即命功曹将这后生魂魄带上天庭查询。据说形随魂魄走。带到天庭时，功曹说这天庭上坐的就是玉帝，后生说好见玉帝再讲理，即走上叩见玉帝。玉帝见他走路蹦蹦跳跳，相貌奇丑，也略一惊讶说：“你有何冤气动犯灵霄殿？”后生说：“人不可貌相，我虽走路蹦跳异样，貌丑，从未读过书，就一身之才，能做文章，吟诗作对，连续三年都是中状元考第一。只是皇帝面试看我走路异样，容貌丑陋就把我赶下金殿。我思之再三，九年赴考废于一旦，故而一蹬足了结，冤气动犯天庭。”玉帝说那好，我连出三对，需立即对出，如对得好，朕另作安排。帝曰：月升月圆月光亮。答：花开花鲜花色香。帝曰：东南西北风，风，别有风味。答：春夏秋冬季，季，异香季感。帝曰：夕阳西下，夜幕已降临，举家灯火齐明。答：皓月偏斜，时值子夜后，遍地犬吠鸡鸣。玉帝哈哈大笑说：“故有才，人既死不能复生，魂魄已在天上，朕封你为魁星，天下考生由你批选。”魁星由此而流传，现在戏台上演戏求神，做还愿戏时，魁星便在锣鼓声中走出，蹦蹦跳跳，面戴奇丑面具，手拿一支笔说：“魁星带华塘，提笔写文章。一点解元，二点会元，三点状元，连中三元，状元及第。”魁星连点三元由此而传。
一个员外三个女儿的故事
从前有一个员外（富户）生有三女，眼看年龄已长，生怕她们对他不孝，所以有一天他把三个女儿都叫到跟前，试探试探她们的心意。先问大女儿，女儿啊，你靠谁啊？大女儿知道她爹爹的问意，知道她爹爹是个爱听好话的人，爱受奉承的人，她说：“当然是靠爹妈喽！”他一听，手摸胡须点头：“讲得好，讲得好。”转过头问二女儿，你靠谁啊？我哎！当然也靠爹爹喽！好！好！最后问三女儿，女儿哇，你大姐，二姐都讲了一靠天，二靠地，三靠爹妈，那么你呢？三女儿一想，爹妈是好，有养育之恩，不能忘记，但我的终身大事还得靠我丈夫，所以她说所谓在家从父，出嫁从夫，我靠的当然是我的丈夫。她爹听了气得两手发抖，那好！那好！我让你去靠丈夫，我把大女儿、二女儿许配富贵人家，把她许个穷要饭的，我看你去靠谁？他马上叫来家丁，叫他们到街上去找个最穷最苦、长相最丑的人来，那家丁到街上，从东街到西街，上街头到下街头，穷苦的人倒碰到有几个，但是长相都不算丑，正要回来，迎面来了一个要饭的。家丁有些认识他，他叫小癞头，自小爹妈全亡，家屋被他的叔叔侵占，他被赶出在外，流落要饭，但人很诚实，那家丁一想还是叫他：“小癞头哇，你运道来了，员外叫你去吃饭。”小癞头一听喜出望外，正好一天没吃过饭，肚皮饿得慌，二话没说，跟家丁到了员外家里，那员外半只眼睛开半只眼睛闭，一看果然是又穷又丑的穷要饭，正合他心意，马上叫厨房弄桌小菜，让他吃得饱饱的，然后说：“癞痢头，你桃花运来了！我三女儿嫁给你，你马上给我带走。”那小癞头东张西望，丈二和尚摸不着头脑，除了旁边站着的一个亭亭玉立的千金小姐外，并无有他人，等他还没有弄明白事情的真假，那位千金小姐已拉着他的手说：夫哇，这是天赐良缘，我们走吧。走到哪里去呢？上无片屋，下无寸土的穷光棍，四处乞讨，到处流浪，唯有他平时暂住的破窑洞。破窑洞算是他们俩结婚的新房，自古道：“不求金玉重富贵，但求夫妻永相随”，从此这两夫妻合力同心，恩恩爱爱。每天一早天还没亮，夫妻俩就到东门头去开荒，到天黑落才回家，辛勤劳动，从不怨自己命苦。年复一年，他们的善良、勤劳感动了土地，土地菩萨施给他俩日拉金、夜拉银的金玉兔宝贝。不到多时，他家成了方圆百里的首富，后来皇上知道此事，就让他们带宝贝上殿，封为献宝状元，拥有享不尽的荣华富贵。
何八秀的传说
明末始祖年代，有个叫何义方的人，从定海普陀迁址落户在东陈乡一个小山村，后此村取名为普陀何村，但人口一直不旺，直至清雍正初年，全村还只有十多户人家。其间该村有何开其等七位青年，还有一位青年作为青僮随行，去宁波府应试，青僮也很有学问，八人同试合格，均取得了秀才，乡里民众誉该村为“何八秀”村。也在相当年间，该村还出过一个翰林。从此，何八秀的故事传开。普陀何村坐北朝南，依山而建，西北方有矮山阻挡，可免受寒风侵袭，东南方广阔田野，日照时间长，有冬暖夏凉之感。有一天，先辈请一风水先生来村观察地形，说：“此村是燕窝地，环境幽雅，气候宜人，是人居住的好地方，可是，正南方的松岙岭头石弹路，蜿蜒曲折，犹如一条巨蛇，正对村庄，蛇是要吃燕子的，该村的风水被破了。故人丁不旺。”
龙眼井的传说
东陈大塔村有两只水井，分别是左龙眼井和右龙眼井，还有一河，人们称大搭龙口，这些井、河的来历，有一个美丽的传说。古时候，有一天，东陈乡大塔村一家的姑娘去吃水河挑水。见有一个鲜红的桃子浮在水面，嫂子将桃子捞上来让给小姑吃，小姑娘推给嫂子吃，让来让去最后还是给小姑吃了。小姑自吃下桃子后肚子渐渐大起来，叫嫂子一摸，说是怀孕了，过了好多时间，生下了一个活泼伶俐的男孩，取名为龙儿。龙儿从小喜欢洗澡，要娘将小桶换成大桶，大桶换成大缸，并要多备几缸排列成行，才能洗得痛快，他总是关着门洗澡，外面的人只听到他在里面哗哗的洗澡声，从未见到过他洗澡的样子。一天，外娘舅听到里面响动，认为这个没爹的孩子真是无法无天，把一担担挑来的水浪费掉，于是气冲冲地拿起竹梢细，闯进门去打外甥。进门一看是条闪闪发光的小金龙，小金龙来不及还原成人，就摆动身子乘风向外游去。这惊动了亲娘，她急忙边追边喊，要龙儿回来，娘每叫一声，龙儿就转头望一次娘，连续回头十八次（后来这段路有十八曲，人称望娘曲），最后才依依不舍离开亲娘，游向金井头方向出海不见了。人们能形象地看到龙头大塔（一口河是龙嘴），两口水井是龙的眼睛（龙左眼井、龙右眼井），吃水河是龙珠，河滩是龙舌，有打铁店，火光闪闪像金龙的闪电。
米醋由来的传说
传说酒师杜康每天要徒弟们去河边挑水酿酒，挑水是一项苦活，天寒地冻路滑难行。其中一个徒弟心灵手巧敢于尝试，他把酒糟倒入大缸内（约小半缸左右），再加入腊月的冬水至一满缸，然后用木棍不停搅拌使酒糟在水中全部浮起，待３０分钟后酒糟渐渐下沉，缸面水已浑浊不清时盖上缸盖，让其自然发酵。待到第二十一天酉时（傍晚时分）揭开缸盖，发现缸内的水已变成棕褐色。他感到很奇怪，用手一蘸，用舌头一尝，感到酸溜溜的，过了一会儿口中有股回味，酸中有甘，涩中有香，口感很好，这就是米醋，它成为烹调的作料，并有去腥去膻、开胃杀菌等作用。米醋还是中医的一味良药呢！仙人挑山的传说相传很早以前，南庄平原东陈洋西南边，人多地少，人们只能开荒山筑梯田种番薯充饥。上天得知下方人们的苦难，就派仙人挑山堵住大门山、小门山之间的大海门，以围垦海涂增水田，种水稻。一天，一群妇女在河边洗衣，其中有一个少妇，蹲着洗衣有些吃力，直立歇息片刻，刚巧一个抬头，就看到一个仙人用竹扁担挑着两座圆山，从西北边向东南面的中央港方向飞奔，她怕山掉下来压死人，大声喊叫“快逃，快逃！”这时只听得“啪喇”一声，扁担断为两截，两座山猛地落地，一山落在海墩村两边，一山落在南盐村北边，相距一千五百米，两山形状相似，各高四十米，底围四百余米，如今两山都长满竹木柴草。
笑话故事五则
１．一个老头，与他孙子骑着一只驴子，路人看到说：“你只小驴子驮着两个人连路也走不动了，难道你没有感觉到吗？”老头说你们意见很对，驴子负担太重。我把孙子背在自己背上来减轻驴子负担。旁人咯咯大笑：难道这样是减轻驴子负担的办法？老头却不解其意，自认为自己处理得当，驴子不是负担一个人了吗？
２．一个人出门去，老婆对他讲：“带去的东西不要忘记，别丢了。”他记着：包袱、雨伞、我共三件。在回家路上，他点点雨伞和包袱。觉得三件东西带出门，现在只有两件，硬着头皮回家。老婆说：“东西丢了吗？”他说：“丢了一件。”“丢了什么？雨伞包袱不是带回来了吗？”，“还有我丢了，”老婆大笑：“你自己不是也回来了吗？”
３．王某人，在盛夏六月晴天烈日的时候出门，却带上雨伞和棉袄。有人问王某：这种天气，你带上这些东西干什么？他答说：以防万一。众人说：你做事太牢靠，可谓保守主义。
４．有个农民背株毛竹进城门，横着进不去，因为毛竹长，城门没有这样阔。他又把毛竹竖起来想进去，可城门没有毛竹这样高。有人指点，你把毛竹放平背进去，不是可以了吗？看到的人都哈哈大笑。
５．张老头接到一张邀请赴宴帖子，喜出望外。把帖子芯子慢慢地拔出来看，赴宴日子是初一，张老想初一早饭就不在家里吃了，到宴会上吃吧。可是等到初一夜晚，还不见有人来催客，难道请帖看错了？重新把请帖拔出来一看，啊！下面还有一划，是初二。张老翻开皇历看，皇历上说初二不宜出门。怎么办？要想个两全其美的办法，必须从围墙上爬出去，一爬围墙，围墙倒了，石头泥土压在老张身上，急呼儿子求救，可是儿子翻开皇历一看：初二不宜动土。爸！怎么办？只好等到明天了。
钉船眼的传说两则
传说一：过去，当地有艘新造渔船要钉船眼，拣日子道士告诉船主：“时辰一到，必有头戴铁帽，身着铠甲的将军出现。这是一个好兆头，日后必然大兴大发。”是日，时辰一到，道士作法三巡，可是始终不见“征兆”出现，偏巧此时又忽然下起瓢泼大雨，大家十分着急，船主更是担忧，到哪里去寻找这个“头戴铁帽，身着铠甲的将军”呢？正在众人焦急之时，一位头顶铁锅，身着蓑衣的农民匆匆走来。这是怎么回事？原来这个农民出门补锅，没戴箬帽，只见雨下如注，就只得把铁锅顶在头上。这时道士急忙下令，船工连忙钉上船眼，人们欢呼雀跃。果然这艘渔船当年潮潮满载，以后年年丰收，船主因此发财。
传说二：旧时，有一位财主，新造一艘三支桅大船，要道士为他择定一个大吉大利的钉船眼时辰。道士见是财主拣日子，格外重视，看遍了所有卜卦易书后对财主说：“'征兆’倒有一个，只是十分凶险。”问：“怎么个凶险？”答：“只是要丧你自家媳妇！”财主说：“只要能大发，失去媳妇，可以再娶。”钉船眼的日子临近，媳妇因其老父有病，探病尚未回来，财主急了，差人去叫。媳妇的父亲是个文人，对卜易有所知晓，心想：“亲家为什么要拣这个凶险日子？”后来一查易书，大吃一惊：原来亲家为了自家发财，竟然不顾我女儿性命！他先将差人打发回去，然后秘密地叮嘱女儿：“钉船眼时，如果你公公差你去到船场，你千万要记住，当走近船场时，悄悄地将自己鞋子脱下，扑着放在海滩上。”钉船眼日子到了公公装作着急样子对媳妇说：“今天大家都很忙，还有一件东西未拿到船场，让你赶快送去！”媳妇心里一惊，果然公公在此时辰要我到船场去，但她不露声色，接过东西送去船场，她没有忘记父亲的嘱咐，脱下鞋子，扑着放在海滩上。船眼钉好了，财主大摆筵席，亲友皆大欢喜，但是谁也没有想到一场大祸即将降临。新船开航日期到了，财主叫来儿子，对他说：“我年过半百，今后这艘大船由你掌管。这次北上，你就准备行装出发吧！”正在此时，媳妇的父亲想到了一件万分紧急的事：要是我女婿随船出发，必丧身无疑。他立即心生一计，咬破舌头，口吐鲜血，扑倒在地，不省人事。经家人抢救，虽苏醒过来，但气息奄奄。他喘着气对老伴说：“我已时日不多了，赶快将我女儿和女婿叫来，让我见上最后一面！”幸好女婿还未出发，他得知通报后，告之父亲，父亲无奈，只得自己再出航一次。这个财主万万没有想到，新船刚刚开到大海，正遇风暴袭来，结果船翻人亡。
雕嘴岩的传说
在高塘小岩头山西面，有一块岩石叫“雕嘴岩”，它的嘴巴形状很像一只老鹰的喙，传说是一只神鹰变的。相传很久很久以前，花岙岛大佛山脚下有个很大很大的洞，洞里住着一条修炼了千年的蟒蛇精。它虽然能够腾云驾雾、呼风唤雨，但是还不能都变化。如果它能吃上一百对童男童女，就可以随心所欲，变幻无穷。于是蟒蛇经常出没于乡村间寻找小孩来吃。过了很久，老百姓们才知道失踪的小孩是被那蟒蛇吃掉的，但是又很无奈。于是百姓们纷纷带着孩子逃走，岛上的人越来越少。这时，天空中飞来一只五彩缤纷的神雕，它发现大佛山形状奇特，草木萋萋，风景秀美，便停下在此休息。忽然听到有小孩的哭声，顺着声音望去，见一条蟒蛇口衔小孩往山下而去。神雕遂扇翅直下，用坚硬的喙狠狠地啄了蟒蛇几口，蟒蛇见是大雕，心里很是害怕，但是凭着千年道行，决定与之斗一斗。于是双方展开了一场你死我活的恶斗。最后，蛇和大雕斗大伤，蟒蛇遍体鳞伤，放掉小孩逃进洞中；神雕则忍痛将小孩送还回乡，后又飞回到蛇洞对岸的小岩山的一块巨石上，拭目以待。时间久了，神雕的身体慢慢变成岩石，永远地注视着洞中的那条蟒蛇，保卫着当地老百姓的生命安危
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花岙岛传说
相传很久很久以前，花岙是片美丽富饶的地方，阡陌纵横，江河交错，人们过着“渔、樵、耕、读”的幸福生活。可是有一天，不知哪里来了一条恶龙，口吐黑气，摧毁田园，吞噬生灵，一连数日，把一个偌好的地方搅得面目全非，死尸遍野。这时如来佛祖刚在九天讲法，用慧眼察看四极，只觉东土世界浑浑浊浊，妖气冲天，屈指一算，原是北海黑龙作祟，急急东来，呼观音一道降妖。恶龙腾空与如来斗法，三日三夜恶龙败落，如来一脚踏其头，一手挟其腰，慢慢地把它压入地下，恶龙拼命急扎，只见地动山摇，观音搬来神山压于其上。如来为防未然，化一身留一魂镇于山巅，观音见状，也化一身留一魂于山南。从此如来就矗立在山头，观音坐于山南，每年古历四月与十月山头常有金光散射，那些得道的狮子、老虎、白象、大鹏常来朝圣，变成至今山南的狮子山、老虎礁，大甲山、小甲山（穿山甲）、鸟礁、水牛礁等。
花岙石林传说
相传观音菩萨为建洛阳桥，化作一个美丽的妙龄少女，亭亭玉立地站在洛阳城内繁华十字街头高台上，声称“谁能用铜钱丢其身上，随即与他去当妻妾”，此言一出，轰动整个洛阳城，那些公子、王孙竞相涌此，顿时铜钱似雨如蝗般飞向观音，但见铜钱不是向前，就是向后，不是向右，就是向左，无一能中，三日三夜铜钱堆积如山。这时走来一位布衣书生模样的年轻人，仔细打量了台上少女后，微微一笑，手指夹着铜钱，轻轻一弹，疾飞观音，观音大惊，慧眼一看，原是刚出道的小仙吕洞宾。观音迅即驾云索与洞宾上天庭评理，天庭责洞宾违反仙规，判罚建造洛阳桥。洞宾无奈只好前往察看地形，请来工匠，运来材料，经半月余的准备，尚欠建桥条石、楔石，为此他踏遍五湖四海，仍难寻觅，万难中碰到了南极仙翁，谈及造桥和寻材之事，仙翁笑道：“大瀛之中，鸟语花香，佛座底下，有此顽石。”洞宾按仙翁指引来到大瀛海，但见一座巨峰，雄峻挺拔，俨然像一尊大佛。山脉逶迤，林木郁葱，山花遍野，鸟语蝉鸣，心想此岛正应偈语，于是按落云头，在此作法劈石。至今流传着“洛阳桥中石，花岙山中取”之谣。
金字塔、元宝山的传说
在花岙岛上有金字塔山和元宝山，两座山名字是从传说中来的。相传有一个得道的高僧，名叫智慧，在其去南海的路上，被大佛头山所吸引，于是来到山下朝拜大佛，之后就想到，这么好的一个地方，我何不建造一座寺院来供大佛。于是他四处化缘，将化缘得来的金银财宝用船运到花岙岛，慢慢地金银财宝堆积成山。后来他丈地掘土准备建造，不想一铲下去，将一只刚来修炼的乌龟铲死，这下犯了佛戒中的第一戒“杀戒”，受到惩罚，变成了一块石头。那些化缘得来的金银财宝就变成了金字塔山和元宝山了。据说，东首山上那块大石，就是当年的智慧高僧，至今还在赎罪呢。
罗元村的传说
高塘岛乡西首有个罗元村，坐落在炮台山南麓，与大佛山隔港相望，是一个背靠青山，面临海港的好地方。虽然村庄不大，人口不多，但很有名气，据说它是高塘岛上最早的村庄。数百年前，高塘岛还淹没在大海之中，大佛山、炮台山等一些大小山峦只不过是露出海面的孤峰荒礁，那时在炮台山与田坝山之间的凹地上就有了人居住，这就是现在的罗元村的雏形。传说在康熙年间，福建泉州有一富户，姓罗名德元，祖上曾是明朝的二品侍郎，清军入关，罗家挟带金银财富遁回泉州隐居。因德元受祖辈的影响，反清复明之志铭记不忘，虽家中豪富，却从不与清廷官吏交往。他为人仗义疏财，在当地百姓中口碑极好，深得民心。正因为这样，引起当地官府的不满，欲置于死地而后快。泉州知府网络罪名、诬陷其暗通倭寇、谋反朝廷，犯满门抄斩之罪。罗德元为躲避这飞来横祸，只得携家眷和那些不愿离开他的仆人婢女数十口乘船漂洋过海寻觅藏身之地。一日，船行至猫头洋面，隐约发现海面上有很多山和礁石，就驾舟靠近，遍寻可以安身的地方。当他们披荆斩棘，攀上一山顶（田坝山），发现前面一高峰与脚下这座山的两山峡谷中有一块平缓的山地，面积有十余亩之大，群山合围，地形甚是隐蔽，更见古木参天、绿树成荫、山花遍野、流水潺潺、鸟鸣莺啼、环境清幽，是一处难得的藏身好地方，就率众上山，在此凹地里安顿下来。因为四周群山似片片花瓣围绕中间的花蕊，形如荷花，后人称此为荷花心。罗德元隐居荷花心，带领仆人们经过数年的艰苦开发，垦荒造田，择坡建房，从此在这块与世隔绝的处女地自耕自食、生息繁衍。到了道光年间，来自福建、台州等地的逃荒、避祸的人也开始络绎上山，山上人口不断增多，住户向四周坡地扩展，一直延伸到大湾里山顶，田坝山山涧。时代变迁，沧海桑田。同治年间，山下已露海滩，只有大潮汛时才会淹没。此时山上已难容纳日益增多的人群，于是人们逐渐向山下迁移，分别在里厂、西湾里、大湾里一带择坡安家，傍海而居。罗家也从荷花心搬到西湾里，在靠矮山梁下建造房子，并在距房子东首三十米处为大家开凿一口水井。因为罗家善举代代相传，在人们的心目中很有威信，不论大小事情都请他家拿主意。那时海上多盗匪，常遭抢掠骚扰，罗家组织自卫队，专辟练兵场地以保平安。又先后两次组织大家东从馒头山西至小岩头筑堤５００米，围*造田４００多亩，现在罗元村里塘粮田均是当年围垦的。有了这块地，人们除了单一种粮解决口粮外，开始多种经营，有的种桑养蚕、有的植棉纺纱织布、有的担土烧焦灰建盐田、有的利用海水晒盐、有的从事近海捕捞，罗家也把荷花心的原房基改成一座道观。当时西湾里、里厂聚居人口已逾数百，已形成一个自然村落，称为“罗得”，意指这片土地和村庄靠罗家才得到的，并将罗家住房后的小山梁叫罗坳头，把罗家开凿的水井叫罗坳头水井，以示纪念。后人为了纪念罗德元这位开辟地老祖，改“罗得”为“罗元”，从此这个村就叫做罗元村。
纱帽绿村的传说
高塘岛西北角有座孤山，林木葱茏，浓阴覆地，远望绝像一顶乌纱帽，人称“纱帽绿”。当地流传着一段有趣传说。昔时，有一贪官，到处搜刮民财，堪称地低三尺。贪官闻知高塘岛上有三好：一、物产富饶；二、风光明媚；三、少女貌美。于是带着幕僚率领衙役，蜂拥浮海来岛。他大肆搜刮钱财、掳掠民女，每日置酒高台，吃尽山珍海味。当地百姓不堪压榨，群起反抗，高呼“驱逐贪官！”贪官面对如潮民众，吓得面如土色，亡命逃跑。逃至岛之西北角，忽起一阵疾风，刮走乌纱，贪官哪顾散发披头，赶紧登船逃命。而那顶乌纱飘飘荡荡落在海滩上，变成一座孤山，人们管它叫“纱帽落”。后来山上绿树成荫，改称为“纱帽绿”。
五色鹅卵石滩的传说
花岙岛的清水岙有一鹅卵石滩。五色玲珑的鹅卵石，顺坡垒叠，犹如彩虹散落海湾。它长５００米，宽１５０米，面积近７５０００平方米。卵石大者如西瓜，小者如芝麻，五彩缤纷，玲珑奇巧。每当涨退潮时，卵石随潮翻滚碰击，发出“哗啦啦”的响声，遇到大潮汛时，更会发出震撼海湾的轰鸣，它的壮观之势，实为东南沿海唯一的一处海岛卵石奇观。据传，在远古时代，有一位女神，她叫女娲。传说她非常善良，为人类做过很多好事。传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷出一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她从四面八方采集数以万计的五色石子堆集于此，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。据说留下的部分五色石子就堆集在花岙岛的清水岙。现在石滩北面即有女娲炼石洞遗迹。
无字碑林的传说
传说很久很久以前，吕洞宾将作法劈起的条、楔石，分门别类地堆集在花岙岛，然后邀请张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、铁拐李、韩湘子等七位仙友帮忙搬运，他们各显神通把条石运往洛阳，可是眼看快要将那些石头搬运完的时候，忽被一个凡夫瞧见，很是惊讶，大呼“石飞”，这法术被破。没有被运走的条石堆积在一起，变成了一小岛。再后来，明末清初的时候，民族英雄张苍水抗清兵败避舟洋面，朦胧中看到八仙向他招手，遂登上此岛，但是不见八仙，刚刚在迷惑中眺望之时，“忽”的一声轰响，石林中跳出一只白猿向他走来，从此张苍水与白猿在花岙岛结下了不解之缘。他就和官兵们在花岙岛的隐蔽之处安营扎寨。平日里，官兵们在练兵校场训练，白猿则站在视线好的山头巡视海上动静，一有异样，它就会迅速到张苍水处汇报情况，这样平静的日子日复一日地过着。有一天，一个官兵外出买粮食，回来时带来了两个人把张苍水抓走了（据说那个外出的官兵是内奸，把张苍水的藏身之地告诉了清兵）。当时白猿看到此景，非常愤怒，但是又无能为力，于是就跳崖自尽了。张苍水的将士们誓死对抗清兵，很多都英勇阵亡，后来阵亡将士的英名都被刻在石柱，成为壮观的石柱碑林，几经风雨洗刷，刻在石柱上的名字也都被磨平，变成了无字碑林，这就是它的名称由来。
徐福与玉鱼山的传说
在象山县高塘岛乡有一座山叫玉鱼山，据说是一条玉鱼精被徐福镇在那里的。相传在２０００多年前，徐福受秦始皇派遣，带领童男童女来到蓬莱山寻找长生不老药。徐福登上蓬莱山后，有一天，他带了一支船队出海，来到象山南面海上，突然洋面风起浪涌，浪高三丈，狂风暴雨劈头打来，阻挡船队航行。徐福感到十分奇怪，刚刚还是风平浪静，为什么海浪突起？只见一条大鱼怪在海面上翻滚，兴风作浪。徐福叫弓箭手射死这条怪鱼，弓箭手的箭头根本无法射到大鱼怪体内。徐福是个道士，懂得神仙之术，大家称其为“仙人”。徐福见状十分恼火，大吼一声：“哪个畜牲敢阻拦我的船队！”然后站在船头手持宝剑，口中念念有词，在空中划了一道符。此符闪闪发光直飞这条大怪鱼，霎时，说也奇怪，这条怪鱼在海洋面上上下打滚，突然海洋面出现白光一片，这条鱼怪变成了一座小山降服在徐福的面前。这时，海洋面上一下子又风平浪静。这座山便是“玉鱼山”。
象山地名来源的传说
很久以前，天上有一头大白象，是玉皇大帝的坐骑。大象总想到凡间去走走，只是天有天规，不能私自下凡。这一天，大象在南天门口吃草，见守门金刚在打瞌睡，就偷偷跑出南天门，向下一看，正好看到大海边上一个好看的小岛。其想：凡间有介好的地方，我要是能去游玩一下多好啊！一动心，也不顾啥天条，摇身一变，变成一个小后生驾起祥云，一会儿就降落在岛上。岛上一个老头看到这个陌生的人，便上前问道：“你从哪里来？叫啥名字？”大象脑筋一动，答道：“我叫阿祥，在海上鱼，让大风刮到这里来了。”老头看其衣服破旧，就讲：“侬住到我屋里去吧！我屋里只有阿拉两老，交关冷清。”阿祥说：“那我就做你的儿子吧！”老头蛮喜欢，高兴地把阿祥领回家。阿祥再也不想回天上去了。天上一天，地上一年。凡间过了一年半，大象私自下凡的事被玉皇大帝知道了。玉帝龙颜大怒，下令天将去把大象捉回。一天黄昏，阿祥完鱼，打算回家。突然，天空响雷闪电，天像要塌掉一样。阿祥晓得不好，连忙奔跑回家。两老见其慌慌张张地跑来，问其出了啥事？阿祥眼泪汪汪，勿讲闲话。这时，天将已闯进院子，两位老人吓得昏倒在地。大象跑到海边，回头看了看两个亲人，叹了口气，纵身向海里跳去。只听“轰”的一声响，海面升起一座山，把大陆和小岛紧紧连在一起，成了一个半岛。后来，这地方住的人多了起来，就把这儿称为“象山”。
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