你是否幻想过，有一天，遇到一个老爷爷，说你骨骼精奇，是练武奇才，给了你一本江湖失传已久武功秘籍，修炼之后，拳打南山敬老院脚踢北海幼儿园、扫清四合席卷八荒，
如果你真的这么想了，我也不能说什么，毕竟做梦是人的权利。
但在书法史上却有这样一本奇书，中国书法史的鼻祖，三国时期的大书法家，与王羲之并称为“钟王”的钟繇（yáo）为了这本奇书，不惜盗墓也要得到它。
自从王羲之看了它之后，短短几个月的时间，书法水平直线上升，最终自成一家，成就一代书圣。
由此可见这本书的不一般，今天我们就来聊一聊这本书。
这本书叫《笔论》，名字平平无奇还有点土，作者是蔡邕（yōng）。
蔡邕（133年—192年），字伯喈（jiē)。陈留郡圉县（今河南省杞县南）人。东汉时期著名文学家、书法家,师从胡广。书法上，擅长篆、隶书，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的美誉。更是自创“飞白”书体，因笔画中有的似鸟头燕尾，又似鸟头凤尾，横竖笔画丝丝露白，飞笔断白，燥润相宜，似枯笔做成，故称飞白书。
当然，对我们来说，他最出名的还是他有个叫蔡文姬的女儿。
《笔论》原文:
书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之，若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。
夫书，先默坐静思，随意所适;言不出口，气不盈息;沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。
原文大意：
书法，是用来抒发书者的性情的。在下笔之前，要开阔心胸，不能郁结，任情恣性，然后才可以动笔，如果因为外力草草下笔，即便是用中山产的兔毫笔，写出来的字也不能称为佳品。
书者动笔前，要先静静的坐着、默默思索一番，将要写的东西在心中过一遍；不能说话，免得扰乱了气息，气息要轻缓，要心平气和；集中精神，像面对书法的书体，都有一种形象，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，能在书体中体现出这些形象的，就可以称为优秀的书法艺术作品。
后来这本到了魏国书法家韦诞的手里，再看过《笔论》后，书法水平也直线提升，《四体书势》称“魏氏宝器铭题，皆诞书也”。
当时人都十分推崇韦诞的书法，认为他是当朝第一书法家。再然后韦诞藏有《笔论》这个消息被钟繇知道了，对书法十分痴迷的钟繇就想借过来看，但韦诞就是执意不借。
但钟繇还是不死心，又去向韦诞借，韦诞还是不肯借。这样一而再,再而三后，钟繇被气得火冒三丈，险些被气死，幸亏“曹老大”曹操用疗伤圣药五灵丹救了钟繇。
贼心不死的钟繇等到韦诞去世后，把韦诞的坟给挖喽，千辛万苦得到《笔论》后，爱不释手。繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞，诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之，得活。及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之。由是繇笔更妙。（羊欣《笔阵图》）
可是，天道好轮回苍天饶过谁，钟繇死后，他的学生宋翼，也是一个书法家，把老师钟繇的坟挖了，盗走《笔论》。
时间一转，到了东晋，《笔论》被王旷收藏，也就是鼎鼎大名的王羲之的父亲。直到后来《笔论》流传到了王羲之的父亲王旷的手里，王旷将书藏在枕头里，被王羲之看到了，偷偷的将书拿出来看。
自从王羲之看了它之后，短短几个月的时间，书法水平直线上升，最终自成一家，成就一代书圣。
Ps:
第一个故事叫“钟繇盗韦诞”，出自于虞喜的《志林》。纯属虚构。
韦诞卒于253年，钟繇卒于230年，钟繇死的比韦诞还早，难道是钟繇死后从坟里爬出来，再把韦诞的坟给刨了？
第二个故事叫“王羲之窃秘”，出自于张怀瓘的《书断》。
晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”父见其小，恐不能秘之，语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。昔幼时师卫夫人见之，曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”
晋代的王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁时就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到前代的《笔说》，就偷来读。父亲发现后问他：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑着没有说话。母亲说：“他是看怎么用笔。”父亲见王羲之年纪尚小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说:“等你长大成人后，我就传授给你。”王羲之请求父亲:“请现在就给我用吧。恐怕等我长大了，就会失去幼年的灵气。”王旷听了这句话很高兴，就把书给了王羲之。不到一个月，王羲之的书法水平就大有长进。王羲之小时候的老师卫夫人（卫铄，字茂漪，晋代著名书法家）知道后，说：“王羲之肯定是看过《笔说》了，我现在看他的书法，就有老成智慧。”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”
《笔论》被收入宋代陈思的《书苑菁华》一书，才得以保存流传至今，在中国书论史上占有重要地位。
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